Syros के Pherecydes एक ग्रीक विचारक थे जो Syros द्वीप से थे। Pherecydes ने एक cosmogony की रचना की, जो तीन दिव्य सिद्धांतों से प्राप्त था, Zas Zeus, Cthonie Earth और Chronos Time, जिसे "Pentemychos", "पाँच अवकाशों का"; कभी-कभी वैकल्पिक शीर्षक "Heptamychos", "सात अवकाश" दिया जाता है। इसने Hesiod के पौराणिक विचार और पूर्व-सुकराती दर्शन के बीच एक पुल बनाया। उनका काम खो गया है, लेकिन यह Hellenistic काल में जीवित रहा और हम इसकी सामग्री के एक हिस्से के बारे में अप्रत्यक्ष रूप से सूचित हैं। Pherecydes को गद्य में दार्शनिक चिंतन को संप्रेषित करने वाला पहला लेखक कहा जाता था। Aristotle ने उन्हें आंशिक रूप से एक पौराणिक लेखक माना और Plutarch, साथ ही कई अन्य लेखकों ने उन्हें Theologus का शीर्षक दिया।
जीवन
परंपरा के अनुसार Pherecydes Syros द्वीप के मूल निवासी थे और 59वें Olympiad 544–541 BC में समृद्ध थे। कहा जाता है कि वह एक Babys के पुत्र थे। Schibli 1990 ने उनका जन्म 49वें olympiad 584–581 में दिनांकित किया है।
"अज्ञात विश्वसनीयता" के किस्से Pherecydes को Samos द्वीप पर और Ephesus शहर में रखते हैं, जहां माना जाता है कि उन्हें दफनाया गया था, हालांकि एक अन्य परंपरा का दावा है कि उन्हें Delos पर दफनाया गया था।
Aristotle ने अपनी Metaphysics में Pherecydes के आंशिक रूप से एक पौराणिक लेखक होने के बारे में लिखा और Plutarch ने अपनी Parallel Lives में, बजाय इसके एक धर्मशास्त्री होने के बारे में लिखा। उन्हें metempsychosis के विषय पर शिक्षण में अधिक महत्व माना जाता था।
उनकी रचनाएँ Hellenistic काल में मौजूद थीं, हालांकि केवल अंश ही आज तक जीवित हैं। उनकी रचनाएँ गद्य के बजाय पद्य में लिखी गई थीं और कहा जाता है कि वह इस रूप में दार्शनिक चिंतन को संप्रेषित या व्यक्त करने वाले पहले थे। परंपरा में कहा गया है कि Pherecydes Syros द्वीप के उत्तरी भाग में दो गुफाओं में रहते थे। यह ग्रीष्मकालीन आवास आज भी एक लोकप्रिय पर्यटन स्थल बना हुआ है।
Cosmogony
कुछ स्रोत कहते हैं कि Pherecydes की पुस्तक का शीर्षक "Pentemychos" Pentemuchos था जिसका अनुवाद पाँच πέντε "अवकाश" muchos, "कोना, दरार, अवकाश", साथ ही "अभयारण्य" जैसे "कोने में छोटी घरेलू वेदी" के रूप में किया जाता है। कुछ स्रोतों में कहा गया है कि इसका शीर्षक "Heptamychos" "सात अवकाश" था। Pherecydes की पुस्तक के शीर्षक के संबंध में किस स्रोतों पर विश्वास करना है, इसके बारे में विद्वानों के बीच कोई पूर्ण समझौता नहीं है, Presocratic दार्शनिकों पर मानक सर्वेक्षण संदर्भ Kirk, Raven और Schofield द्वारा, "Heptamychos" का विकल्प चुनता है। Pherecydes को पूरी तरह समर्पित एकमात्र आधुनिक विद्वान पुस्तक के लेखक, Hermann S. Schibli, तर्क देते हैं कि "Pentemychos" सही शीर्षक था। इस कार्य में, Pherecydes ने पौराणिक प्रतिनिधित्व के माध्यम से अपने दर्शन को सिखाया। हालांकि यह खो गया है, जीवित अंश एक बुनियादी रूपरेखा को पुनर्निर्माण करने के लिए पर्याप्त हैं।
Hesiod के पुराने cosmogony 8वीं–7वीं शताब्दी BC में ब्रह्मांड की प्रारंभिक स्थिति Chaos है, एक अंधकार शून्य जिसे एक दिव्य आदिम स्थिति माना जाता है और निर्माण कुछ भी नहीं से निकलता है। Pherecydes ने संभवतः chaos को जल के रूप में व्याख्या की और उसने इसे शुरुआत में नहीं रखा। उनके cosmogony में तीन दिव्य सिद्धांत हैं, Zas, Zeus, Cthonie, Earth और Chronos, Time जो हमेशा मौजूद थे।
Chronos के semens बीज जिन्हें संभवतः एक जलीय chaos माना जा सकता है, अवकाशों में रखे गए थे और देवताओं की असंख्य अन्य संतानों की रचना की। यह Damascius' On First Principles में संरक्षित एक अंश में वर्णित है।
इन अवकाशों और Chthonie के बीच एक घनिष्ठ संबंध माना जाता है। Hesiod ने Tartaros को "व्यापक मार्ग वाली पृथ्वी के अवकाश muchos में" के रूप में वर्णित किया। Hermann S. Schibli को लगता है कि पाँच muchoi वास्तव में Chthonie के भीतर रखे गए थे, या कम से कम तब थे जब Chronos ने पाँच "कोनों" में अपना बीज रखा।
Chthonie और Chronos के साथ-साथ, Pherecydes ने Zas नामक एक शक्ति रखी। Zas Zeus, Orphic Eros के साथ कार्य में तुलनीय, और जैसे कि पुरुष यौन रचनात्मकता का एक मानवीकरण। Proclus ने कहा कि "Pherecydes कहा करते थे कि Zeus ने सृजन के बारे में होने पर अपने आप को Eros में बदल दिया, इस कारण कि, विपरीतता से दुनिया को बनाने के बाद, उसने इसे समझौते और शांति में ले गया और सभी चीजों में समानता बोई, और एकता जो पूरे ब्रह्मांड में व्याप्त है"।
निर्माण का कार्य स्वयं संभवतः यह कहना अधिक सटीक है कि Chronos निर्माण करता है और Zas आदेश देता है और वितरित करता है, mytho-poetically को Zas के रूप में वर्णित किया जाता है जो एक कपड़े को बनाता है जिस पर वह पृथ्वी और समुद्र को सजाता है, और जिसे वह तब Chthonie को विवाह उपहार के रूप में प्रस्तुत करता है, और उसके चारों ओर लपेटता है। फिर भी, एक अन्य अंश में यह Chthonie नहीं है, बल्कि "एक पंखदार ओक" है जिसके चारों ओर वह कपड़े को लपेटता है। इस cosmology में "पंखदार ओक" का ग्रीक परंपरा में कोई पूर्वाभास नहीं है।
कहानियाँ अलग हैं लेकिन परस्पर अनन्य नहीं हैं, क्योंकि अंशों में बहुत कुछ कमी है, लेकिन यह स्पष्ट है कि निर्माण अराजक शक्तियों द्वारा बाधित होता है।
दुनिया को व्यवस्थित करने से पहले एक ब्रह्मांडीय युद्ध होता है, Cronus एक पक्ष के प्रमुख के रूप में और Ophioneus दूसरे के नेता के रूप में। वही कहानी कहीं और Zeus और Typhon/Typhoeus को प्रमुख पात्रों के रूप में अभिनीत की जाती है, और इसमें कई अन्य संस्कृतियों की मिथों के साथ निकट समानताएँ भी हैं Marduk बनाम Tiamat, आदि। Ophioneus और इसकी प्रजाति को अक्सर कुछ समय के लिए जन्म देने वाली cosmology पर शासन करने के रूप में चित्रित किया जाता है, फिर शक्ति से गिरते हैं। अराजक शक्तियाँ शाश्वत हैं और नष्ट नहीं की जा सकतीं; इसके बजाय उन्हें व्यवस्थित दुनिया से बाहर फेंक दिया जाता है और Tartaros में बंद कर दिया जाता है, एक प्रकार के "क्षेत्रों की नियुक्ति" में, जिसमें विजयी Zeus-Cronus आकाश और अंतरिक्ष और समय पर कब्जा करता है। Tartaros के ताले Zeus द्वारा लोहे में बनाए जाते हैं, और इसलिए उसके aither तत्व से जुड़े हुए हो सकते हैं, और Poseidon द्वारा कांस्य में, जो जल की ओर एक लिंक इंगित कर सकता है जिसे अक्सर "प्रथम पदार्थ" के रूप में कल्पना की जाती थी। कुछ प्राचीन अंशों से तौला जाना, Ophioneus को Tartaros में नहीं, बल्कि Okeanos में फेंका जाता है।
Pherecydes की कहानी में बिल्कुल कौन सी इकाइयाँ या शक्तियाँ बंद की गई थीं, यह निश्चित नहीं जाना जा सकता। पाँच प्रमुख आकृतियाँ हो सकती थीं। Ophioneus और Typhon एक ही हैं, और Eurynome ने Cronus के खिलाफ Ophioneus की ओर से लड़ाई लड़ी। Chthonie अंडरवर्ल्ड की एक प्रमुख "चीज" है, लेकिन क्या वह पाँच में से एक के रूप में गिना जाए या पाँच "कुल" के रूप में एक खुला प्रश्न है। इसके अलावा, यह ज्ञात है कि Ophioneus-Typhon ने Echidna के साथ संभोग किया, और Echidna स्वयं किसी तरह रहस्यपूर्ण रूप से Callirhoe द्वारा "निर्मित" था। यदि Pherecydes ने pentemychos सिद्धांत के साथ जुड़ी पाँच प्रमुख संस्थाओं को गिना, तो Ophioneus, Eurynome, Echidna, Calirrhoe और Chthonie मुख्य दावेदार हैं।
Cronus या Zeus अधिक लोकप्रिय ज्ञात संस्करण में, संतानों को cosmology से बाहर Tartaros में भेजने का आदेश देता है। वहाँ उन्हें बंद द्वारों के पीछे रखा जाता है, जो लोहे में बनाए जाते हैं Zeus और उसके आकाश/अंतरिक्ष तत्व से जुड़े और Poseidon द्वारा कांस्य में—जल शक्ति। हमें अराजक प्राणियों के बारे में बताया जाता है जिन्हें pentemychos में रखा गया, और हमें बताया जाता है कि Darkness की एक संतान है जिसे Tartaros के अवकाशों में डाल दिया जाता है। कोई भी जीवित अंश इस कनेक्शन को नहीं बनाता है, लेकिन यह संभव है कि Tartaros में जेल-घर और pentemychos अनिवार्य रूप से एक ही चीज को संदर्भित करने के तरीके हैं। Celsus के अनुसार, Pherecydes ने कहा कि: "उस हिस्से के नीचे Tartaros का हिस्सा है; Boreas की बेटियाँ इसकी रक्षा करती हैं; वहाँ Zeus ने किसी भी देवता को निर्वासित कर दिया जब कोई असभ्य व्यवहार करता है।" इस प्रकार Zeus के जेल-घर और pentemychos के बीच की पहचान संभावित लगती है।
प्रभाव
Pherecydes के "Pentemychos" को एक रहस्यमय गूढ़ शिक्षा रखने के लिए सोचा जाता था, जिसे allegorically माना गया। एक प्राचीन टिप्पणीकार ने कहा कि:
अपेक्षाकृत बड़ी संख्या में स्रोत कहते हैं कि Pherecydes मानव आत्माओं की शाश्वतता और transmigration metempsychosis को सिखाने वाले पहले थे। Cicero और Augustine दोनों ने उन्हें "आत्मा की अमरता" की पहली शिक्षा देने वाले मानते थे। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि कुछ लोगों ने Pherecydes को Pythagoras का शिक्षक माना। यह कि वह ऐसी किसी चीज को सिखाने वाले पहले थे, संदिग्ध है, लेकिन यह कि वह पहले के बीच थे और वह इस शिक्षा का पालन करते थे, निश्चित है। Hermann S. Schibli निष्कर्ष निकालते हैं कि Pherecydes ने "अपनी पुस्तक में आत्मा की अमरता, अंडरवर्ल्ड में इसकी भटकन, और आत्मा के अवतार के कारणों का कम से कम एक प्राथमिक उपचार शामिल किया"।
Pherecydes को कभी-कभी Greece के Seven Sages में गिना जाता था। एक sun-dial heliotropion, कथित तौर पर Pherecydes द्वारा बनाया गया, को Diogenes Laërtius ने कहा कि "Syros द्वीप पर संरक्षित है।"
पुनर्निर्माण
Pherecydes के कार्य के मौजूदा अंशों के आधार पर, Pherecydes के दर्शन के संबंध में प्राचीन लेखकों से testimonia, साथ ही Ancient Greek और Near Eastern mythologies से विषयों के आधार पर, Hermann S. Schibli Pherecydes की खोई हुई पुस्तक के मुख्य तत्वों का निम्नलिखित पुनर्निर्माण प्रदान करते हैं:
CHRONOS और Zas हमेशा थे, और Chthonie भी था (Ζὰς μὲν καὶ Χρόνος ἦσαν ἀεὶ καὶ Χθονίη)। एक बार Chronos, अकेले और बिना किसी साथी के, अपना बीज आगे बढ़ाया। अपने बीज से उसने आग, वायु और जल बनाया, और इन्हें पाँच कोटरों में रखा। देखिए, आग, वायु और जल के पाँच कोटरों में मिश्रण से देवताओं की एक और पीढ़ी का जन्म हुआ। आग के देवता Ouranos और चमकते Aither में रहते थे, वायु के देवता gusty Tartaros में रहते थे, जलीय देवता Chaos में रहते थे, और अंधकार के देवता काली रात में रहते थे।
देवताओं की पीढ़ी के बाद, Time के बीज से पैदा हुए, अपने आवास ग्रहण किए, Zas Eros बन गया और Chthonie से विवाह कर लिया। अन्य देवताओं ने उसके लिए कई बड़े महल बनाए; उन्होंने सभी आवश्यक सामान, भोजन की मेजें, नौकर और दासियाँ प्रदान कीं, और जब सभी आवश्यक चीजें पूरी हो गईं, तो उन्होंने विवाह समारोह
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