Avocate persane-londonnienne, militante des droits humains
Shirin Ebadi est une lauréate iranienne du prix Nobel, avocate, écrivaine, enseignante et ancienne juge, ainsi que fondatrice du Centre pour la défense des droits humains en Iran. En 2003, Ebadi a reçu le prix Nobel de la paix pour ses efforts pionniers en faveur de la démocratie et des droits des femmes, des enfants et des réfugiés. Elle a été la première femme musulmane et la première Iranienne à recevoir ce prix.
Elle vit en exil à Londres depuis 2009.
Voici 5 faits que vous ne saviez probablement pas sur Shirin :
- Début de carrière dans la magistrature iranienne : Avant de devenir une militante renommée des droits humains, Shirin Ebadi a commencé sa carrière en tant que juge en Iran, devenant la première juge féminine du pays en 1975.
- Première lauréate iranienne du prix Nobel : Shirin Ebadi a marqué l'histoire en 2003 en devenant la première femme iranienne et musulmane à recevoir le prix Nobel de la paix pour ses efforts courageux en faveur des droits humains.
- Plaidoyer pour les droits des Baha'is : Malgré les risques personnels, Ebadi a été une avocate vocale des droits de la communauté baha'ie en Iran, mettant en lumière leur situation et condamnant la discrimination à leur égard.
- Exil temporaire : En raison de son activisme et de ses critiques envers le gouvernement iranien, Ebadi a fait face à des persécutions et a été contrainte à un exil temporaire au Royaume-Uni, où elle a poursuivi son travail de militante.
- Contributions en tant qu'auteure et universitaire : Au-delà de son activisme, Shirin Ebadi est une auteure prolifique et a contribué au discours académique. Ses ouvrages incluent des livres sur les droits humains, l'islam et ses expériences en tant que militante.
Vie et débuts de sa carrière de juge
Ebadi est née à Hamadan dans une famille persane éduquée. Son père, Mohammad Ali Ebadi, était le notaire en chef de la ville et professeur de droit commercial. Sa mère, Minu Yamini, était une femme au foyer. Quand elle était nourrisson, sa famille a déménagé à Téhéran. Avant d'obtenir un diplôme en droit de l'Université de Téhéran, Ebadi a fréquenté les écoles Anoshiravn Dadgar et Reza Shah Kabir.
Elle a été admise au département de droit de l'Université de Téhéran en 1965 et a obtenu son diplôme en 1969 ; à la fin de ses études, elle a réussi les examens de qualification pour devenir juge. Après une période de stage de six mois, elle est devenue officiellement juge en mars 1969. Elle a poursuivi ses études à l'Université de Téhéran pour poursuivre un doctorat en droit ; en 1971, l'un de ses professeurs était Mahmoud Shehabi Khorassani. En 1975, elle est devenue la première présidente femme du tribunal municipal de Téhéran et y a servi jusqu'à la Révolution iranienne. Elle a été l'une des premières juges femmes en Iran.
Comme ses demandes ont été répétées rejetées, Ebadi n'a pu exercer en tant qu'avocate qu'en 1993, bien qu'elle ait déjà un permis de cabinet juridique. Elle a utilisé ce temps libre pour écrire des livres et de nombreux articles dans des périodiques iraniens.
Ebadi en tant qu'avocate
À partir de 2004, Ebadi enseignait le droit à l'Université de Téhéran tout en exerçant le droit en Iran. Elle est une militante pour le renforcement du statut juridique des enfants et des femmes, ce dernier ayant joué un rôle clé dans l'élection présidentielle écrasante de mai 1997 du réformiste Mohammad Khatami.
En tant qu'avocate, elle est connue pour avoir pris en charge des cas pro bono de figures dissidentes qui se sont attirées les foudres de la justice. Elle a représenté la famille de Dariush Forouhar, un intellectuel et politicien dissident qui a été trouvé poignardé à mort chez lui. Son épouse, Parvaneh Eskandari, a également été tuée au même moment.
Le couple faisait partie de plusieurs dissidents décédés lors d'une série de meurtres atroces qui ont terrorisé la communauté intellectuelle iranienne. Les soupçons se sont portés sur les extrémistes des ultra-conservateurs déterminés à arrêter le climat plus libéral encouragé par le président Khatami, qui prônait la liberté d'expression. Les meurtres ont été commis par une équipe d'employés du ministère iranien du Renseignement, dont le chef, Saeed Emami, aurait commis un suicide en prison avant d'être présenté en justice.
Ebadi a également représenté la famille d'Ezzat Ebrahim-Nejad, qui a été tué lors des manifestations étudiantes iraniennes en juillet 1999. En 2000, Ebadi a été accusée de manipuler la confession vidéographiée d'Amir Farshad Ebrahimi, un ancien membre des Ansar-e Hezbollah. Ebrahimi a confessé son implication dans les attaques menées par l'organisation sur les ordres de hautes autorités conservatrices, notamment le meurtre d'Ezzat Ebrahim-Nejad et les attaques contre des membres du cabinet du président Khatami. Ebadi a affirmé qu'elle avait seulement vidéographié les confessions d'Amir Farshad Ebrahimi pour les présenter au tribunal. Cette affaire a été nommée « Fabricants de bandes » par les ultra-conservateurs qui ont remis en question la crédibilité de sa déposition vidéographiée et ses motivations. Ebadi et Rohami ont été condamnées à cinq ans de prison et à la suspension de leurs licences d'avocate pour avoir envoyé la déposition vidéographiée d'Ebrahimi au président Khatami et au chef de la magistrature islamique. La cour suprême de la magistrature islamique a annulé les sentences par la suite, mais n'a pas pardonné la confession vidéographiée d'Ebarahimi et l'a condamné à 48 mois de prison, dont 16 mois en isolement. Cette affaire a attiré une attention accrue de la part des groupes de défense des droits humains à l'étranger sur l'Iran.
Ebadi a également défendu plusieurs cas de maltraitance d'enfants, notamment le cas d'Arian Golshani, une enfant qui a été maltraitée pendant des années, puis battue à mort par son père et son beau-frère. Cette affaire a retenu l'attention internationale et a suscité la controverse en Iran. Ebadi a utilisé ce cas pour mettre en évidence les lois problématiques de l'Iran concernant la garde des enfants, selon lesquelles la garde des enfants en cas de divorce est généralement donnée au père, même dans le cas d'Arian, où sa mère avait dit au tribunal que le père était violent et avait imploré la garde de sa fille. Ebadi a également traité le cas de Leila, une adolescente qui a été violée en groupe et assassinée. La famille de Leila est devenue sans abri, essayant de couvrir les frais de l'exécution des auteurs dus au gouvernement car, dans la République islamique d'Iran, c'est la responsabilité de la famille de la victime de payer pour restaurer son honneur en payant le gouvernement pour exécuter l'auteur. Ebadi n'a pas pu obtenir la victoire dans cette affaire. Cependant, elle a attiré l'attention internationale sur cette loi problématique. Ebadi a également traité quelques cas concernant les interdictions de périodiques, notamment les cas de Habibollah Peyman, Abbas Marufi et Faraj Sarkouhi. Elle a également établi deux organisations non gouvernementales en Iran avec un financement occidental, la Société pour la protection des droits de l'enfant SPRC en 1994 et le Centre pour la défense des droits humains DHRC en 2001.
Elle a également aidé à la rédaction du texte original d'une loi contre les maltraitances physiques d'enfants, qui a été adoptée par le parlement iranien en 2002. Des femmes parlementaires ont également demandé à Ebadi de rédiger une loi expliquant comment le droit de la femme à divorcer de son mari est conforme à la loi islamique de la Charia. Ebadi a présenté le projet de loi devant le gouvernement, mais les membres masculins l'ont forcée à partir sans examiner le projet de loi, selon les mémoires d'Ebadi.
Points de vue politiques
Dans son livre Iran Awakening, Ebadi explique ses points de vue politiques et religieux sur l'islam, la démocratie et l'égalité des sexes :
Au cours des 23 dernières années, depuis le jour où j'ai été privée de mon poste de juge jusqu'aux années de lutte dans les tribunaux révolutionnaires de Téhéran, j'ai répété un refrain : une interprétation de l'islam qui est en harmonie avec l'égalité et la démocratie est une expression authentique de la foi. Ce ne sont pas la religion qui opprime les femmes, mais les décrets sélectifs de ceux qui souhaitent les maintenir enfermées. Cette conviction et la conviction que le changement en Iran doit venir pacifiquement et de l'intérieur ont sous-tendu mon travail.
En même temps, Ebadi exprime un amour nationaliste de l'Iran et un point de vue critique sur le monde occidental. Elle s'est opposée au Shah pro-occidental, a initialement soutenu la Révolution islamique, et se souvient avec rage du renversement en 1953 par la CIA du premier ministre Mohammad Mosaddeq.
Lors d'une conférence de presse peu après l'annonce du Prix de la paix, Ebadi a explicitement rejeté l'ingérence étrangère dans les affaires du pays : « La lutte pour les droits humains est menée en Iran par le peuple iranien, et nous nous opposons à toute intervention étrangère en Iran. »
Par la suite, Ebadi a ouvertement défendu le programme de développement nucléaire du régime islamique :
Au-delà d'être justifié économiquement, cela est devenu une source de fierté nationale pour une ancienne nation à l'histoire glorieuse. Aucun gouvernement iranien, indépendamment de son idéologie ou de ses antécédents démocratiques, n'oserait arrêter le programme.
Cependant, dans une entrevue en 2012, Ebadi a déclaré :
Le peuple [iranien] veut arrêter l'enrichissement, mais le gouvernement n'écoute pas. L'Iran est situé sur une ligne de faille, et les gens craignent une situation du type Fukushima. Nous voulons la paix, la sécurité et le bien-être économique, et nous ne pouvons pas renoncer à tous nos autres droits pour l'énergie nucléaire. Le gouvernement prétend qu'il ne fabrique pas de bombe. Mais je ne suis pas membre du gouvernement, donc je ne peux pas parler directement à ce sujet. La crainte est que s'ils le font, Israël sera anéanti. Si le peuple iranien peut renverser le gouvernement, cela pourrait améliorer la situation. [En 2009] le peuple iranien s'est soulevé et a été gravement réprimé. En ce moment, l'Iran est le pays qui a le plus de journalistes en prison. C'est le prix que les gens paient.
Ebadi a également indirectement exprimé ses points de vue sur le conflit israélo-palestinien. En avril 2010, les étudiants associés de l'Université de Californie ont adopté un projet de loi appelant l'Université à se désinvestir de ce qu'ils considéraient comme des crimes de guerre israéliens, en rompant les liens avec les entreprises fournissant la technologie aux Forces de défense israéliennes. Shirin Ebadi, avec trois autres lauréats du Prix de la paix, a soutenu le projet de loi.
Concernant ses points de vue sur la religion chiite en Iran, elle a déclaré, après l'arrivée des Arabes et la conversion de l'Iran à l'islam, « Finalement, nous nous sommes tournés vers la secte chiite, qui était différente des Arabes, qui sont sunnites » en notant que les Perses étaient toujours musulmans mais « Nous étions iraniens. »
Depuis la victoire de Hassan Rouhani aux élections présidentielles iraniennes de 2013, Shirin Ebadi a exprimé ses inquiétudes face aux violations croissantes des droits humains dans sa patrie. Ebadi, dans son discours de décembre 2013 lors d'un séminaire sur la Journée des droits de l'homme à l'Université de Leiden, a dit avec colère : « Je vais me taire, mais les problèmes de l'Iran ne seront pas résolus ».
À la lumière du pouvoir accru de DAECH, Ebadi a communiqué en avril 2015 qu'elle croyait que le monde occidental devrait dépenser de l'argent pour financer l'éducation et mettre fin à la corruption plutôt que de combattre avec des armes et des bombes. Elle raisonne en disant que parce que l'État islamique provient d'une idéologie basée sur une « mauvaise interprétation de l'islam », la force physique ne mettra pas fin à DAECH car elle ne mettra pas fin à ses croyances.
En 2018, dans une entrevue avec Bloomberg, Ebadi a déclaré sa conviction que la République islamique a atteint un point où elle est désormais irréformable. Ebadi a appelé à un référendum sur la République islamique.
Prix Nobel de la paix
Le 10 octobre 2003, Ebadi a reçu le prix Nobel de la paix pour ses efforts en faveur de la démocratie et des droits humains, en particulier pour les droits des femmes et des enfants. Le comité de sélection l'a louée en tant que « personne courageuse » qui « n'a jamais prêté attention aux menaces contre sa propre sécurité ». Elle voyage maintenant à l'étranger pour donner des conférences en Occident. Elle s'oppose à une politique de changement de régime forcé.
La décision du comité Nobel a surpris certains observateurs
Elle a présenté au Comité Nobel un livre intitulé Démocratie, droits humains et islam dans l'Iran moderne : perspectives psychologiques, sociales et culturelles. Le volume documente la base historique et culturelle de la démocratie et des droits humains à partir de Cyrus et Darius, il y a 2 500 ans jusqu'à Mohammad Mossadeq, le premier ministre de l'Iran moderne qui a nationalisé l'industrie pétrolière.
Dans son discours d'acceptation, Ebad a critiqué la répression en Iran et a insisté sur le fait que l'islam était compatible avec la démocratie, les droits humains et la liberté d'opinion. Dans le même discours, elle a également critiqué la politique étrangère américaine, en particulier la guerre au terrorisme. Elle a été la première Iranienne et la première femme musulmane à recevoir le prix.
Des milliers de personnes l'ont accueillie à l'aéroport à son retour de Paris après avoir reçu la nouvelle qu'elle avait remporté le prix. La réaction au prix en Iran a été mitigée—des sympathisants enthousiastes l'ont accueillie à l'aéroport à son retour, les médias conservateurs l'ont minimisée, et le président iranien de l'époque Mohammad Khatami l'a critiquée comme étant politique. En Iran, les responsables de la République islamique ont soit gardé le silence soit critiqué la sélection d'Ebadi, l'appelant un acte politique d'une institution pro-occidentale et ont également critiqué le fait qu'Ebadi n'ait pas couvert ses cheveux à la cérémonie du prix Nobel. L'IRNA l'a rapporté en quelques lignes que les journaux du soir et les médias d'État iraniens ont attendu des heures pour rapporter la décision du comité Nobel—et seulement comme le dernier point de la mise à jour des nouvelles radiophoniques. Les responsables réformistes auraient « généralement accueilli favorablement le prix », mais « ont fait face à des attaques pour l'avoir fait. » Le président réformiste Mohammad Khatami n'a pas officiellement félicité Mme Ebadi et a déclaré que bien que les prix scientifiques Nobel soient importants, le prix de la paix n'est « pas très important » et a été décerné à Ebadi selon « des critères totalement politiques ». Vice-président Mohammad A
