La civilización y la vida de las naciones se rigen por las mismas leyes que prevalecen en toda la naturaleza y la vida orgánica.
Ernst Heinrich Philipp August Haeckel fue un zoólogo alemán, naturalista, eugenista, filósofo, médico, profesor, biólogo marino y artista que descubrió, describió y nombró miles de nuevas especies, trazó un árbol genealógico relacionado con todas las formas de vida y acuñó muchos términos en biología, incluida ecología, filo, filogenia y Protista. Haeckel promocionó y popularizó el trabajo de Charles Darwin en Alemania y desarrolló la influyente pero ya no ampliamente aceptada teoría de la recapitulación "la ontogenia recapitula la filogenia", afirmando que el desarrollo biológico de un organismo individual, u ontogenia, paralela y resume el desarrollo evolutivo de su especie, o filogenia.
La obra de arte publicada de Haeckel incluye más de 100 ilustraciones detalladas y multicolor de animales y criaturas marinas, recopiladas en su Kunstformen der Natur "Formas de arte de la naturaleza". Como filósofo, Ernst Haeckel escribió Die Welträthsel 1895–1899; en inglés: The Riddle of the Universe, 1901, el origen del término "acertijo mundial" Welträtsel; y Freedom in Science and Teaching para apoyar la enseñanza de la evolución.
Haeckel también fue promotor del racismo científico y abrazó la idea del Darwinismo Social.
Vida
Ernst Haeckel nació el 16 de febrero de 1834 en Potsdam, entonces parte del Reino de Prusia. En 1852, Haeckel completó sus estudios en la Domgymnasium, la escuela secundaria de la catedral de Merseburg. Luego estudió medicina en Berlin y Würzburg, particularmente con Albert von Kölliker, Franz Leydig, Rudolf Virchow con quien luego trabajó brevemente como asistente, y con el anatomista-fisiólogo Johannes Peter Müller 1801–1858. Junto con Hermann Steudner asistió a conferencias de botánica en Würzburg. En 1857, Haeckel obtuvo un doctorado en medicina y posteriormente recibió la licencia para ejercer la medicina. La ocupación de médico le pareció menos valiosa a Haeckel después del contacto con pacientes que sufrían.
Ernst Haeckel estudió bajo Karl Gegenbaur en la Universidad de Jena durante tres años, obteniendo una habilitación en anatomía comparada en 1861, antes de convertirse en profesor de zoología en Jena, donde permaneció durante 47 años, de 1862 a 1909. Entre 1859 y 1866, Haeckel trabajó en muchos filos, como radiolarios, poríferos esponjas y anélidos gusanos segmentados. Durante un viaje al Mediterráneo, Haeckel nombró casi 150 nuevas especies de radiolarios.
De 1866 a 1867, Haeckel hizo un largo viaje a las Islas Canarias con Hermann Fol. El 17 de octubre de 1866 llegó a Londres. Durante los siguientes días conoció a Charles Lyell y visitó a Thomas Huxley y su familia en su hogar. El 21 de octubre visitó a Charles Darwin en Down House en Kent. En 1867 se casó con Agnes Huschke. Su hijo Walter nació en 1868, sus hijas Elizabeth en 1871 y Emma en 1873. En 1869 viajó como investigador a Noruega, en 1871 a Croacia donde vivió en la isla de Hvar en un monasterio, y en 1873 a Egipto, Turquía y Grecia. En 1907 hizo construir un museo en Jena para enseñar al público sobre la evolución. Haeckel se retiró de la enseñanza en 1909, y en 1910 se retiró de la Iglesia Evangélica de Prusia.
Con ocasión de la celebración de su 80 cumpleaños, se le presentó una obra de dos volúmenes titulada Was wir Ernst Haeckel verdanken Lo que le debemos a Ernst Haeckel, editada a solicitud de la Monistenbund alemana por Heinrich Schmidt de Jena.
La esposa de Haeckel, Agnes, murió en 1915, y se volvió sustancialmente más débil, rompiéndose la pierna y el brazo. Vendió su "Villa Medusa" en Jena en 1918 a la fundación Carl Zeiss, que preservó su biblioteca. Haeckel murió el 9 de agosto de 1919.
Haeckel se convirtió en el proponente más famoso del Monismo en Alemania.
Política
La afinidad de Haeckel por el movimiento romántico alemán, junto con su aceptación de una forma de Lamarckismo, influyó en sus creencias políticas. En lugar de ser un darwiniano estricto, Haeckel creía que las características de un organismo se adquirían a través de interacciones con el ambiente y que la ontogenia reflejaba la filogenia. Veía las ciencias sociales como instancias de "biología aplicada", y esa frase fue adoptada y utilizada para la propaganda nazi. En 1906, Haeckel fundó un grupo llamado Monist League Deutscher Monistenbund para promover sus creencias religiosas y políticas. Este grupo duró hasta 1933 e incluía miembros tan notables como Wilhelm Ostwald, Georg von Arco 1869-1940, Helene Stöcker y Walter Arthur Berendsohn. Fue la primera persona en usar el término "primera guerra mundial".
Investigación
Haeckel fue un zoólogo, un artista ilustrador consumado, y posteriormente un profesor de anatomía comparada. Aunque las ideas de Haeckel son importantes para la historia de la teoría evolutiva, y aunque fue un anatomista de invertebrados competente, más famoso por su trabajo en radiolarios, muchos conceptos especulativos que defendió ahora se consideran incorrectos. Por ejemplo, Haeckel describió y nombró microorganismos ancestrales hipotéticos que nunca han sido encontrados.
Fue uno de los primeros en considerar la psicología como una rama de la fisiología. También propuso el reino Protista en 1866. Sus principales intereses radicaban en la evolución y los procesos generales de desarrollo de la vida, incluyendo el desarrollo de formas no aleatorias, que culminaron en la bellamente ilustrada Kunstformen der Natur Formas de arte de la naturaleza. Haeckel no apoyó la selección natural, sino que creía en el Lamarckismo.
Haeckel avanzó una versión de la teoría de la recapitulación anterior presentada previamente por Étienne Serres en los años 1820 y apoyada por seguidores de Étienne Geoffroy Saint-Hilaire incluyendo Robert Edmond Grant. Propuso un vínculo entre la ontogenia desarrollo de la forma y la filogenia descenso evolutivo, resumido por Haeckel en la frase "la ontogenia recapitula la filogenia". Su concepto de recapitulación ha sido refutado en la forma que le dio, ahora llamada "recapitulación fuerte", en favor de las ideas propuestas por primera vez por Karl Ernst von Baer. La hipótesis de recapitulación fuerte ve la ontogenia como una repetición de formas de antepasados adultos, mientras que la recapitulación débil significa que lo que se repite y se desarrolla es el proceso ancestral del desarrollo embrionario. Haeckel apoyó la teoría con dibujos de embriones que desde entonces se ha demostrado que son demasiado simplificados e inexactos en parte, y la teoría ahora se considera una simplificación excesiva de relaciones bastante complicadas, sin embargo, la comparación de embriones sigue siendo una forma poderosa de demostrar que todos los animales están relacionados. Haeckel introdujo el concepto de heterocronía, el cambio en la sincronización del desarrollo embrionario en el curso de la evolución.
Haeckel fue una figura extravagante, que a veces tomó grandes saltos no científicos de la evidencia disponible. Por ejemplo, en el momento en que Darwin publicó On the Origin of Species by Means of Natural Selection 1859, Haeckel postuló que la evidencia de la evolución humana se encontraría en las Indias Orientales Holandesas ahora Indonesia. En ese momento, no se habían identificado restos de antepasados humanos. Describió estos restos teóricos con gran detalle e incluso nombró la especie aún no encontrada, Pithecanthropus alalus, e instruyó a sus estudiantes como Richard y Oskar Hertwig para que fueran a encontrarla.
Uno de sus estudiantes encontró algunos restos: un holandés llamado Eugène Dubois buscó en las Indias Orientales de 1887 a 1895, descubriendo los restos del Hombre de Java en 1891, que consisten en una bóveda craneal, fémur y unos pocos dientes. Estos restos están entre los restos de homínidos más antiguos jamás encontrados. Dubois clasificó al Hombre de Java con la etiqueta Pithecanthropus de Haeckel, aunque posteriormente fueron reclasificados como Homo erectus. Algunos científicos de la época sugirieron el Hombre de Java de Dubois como una posible forma intermedia entre los humanos modernos y el ancestro común que compartimos con los otros grandes simios. El consenso actual de los antropólogos es que los antepasados directos de los humanos modernos fueron poblaciones africanas de Homo erectus posiblemente Homo ergaster, en lugar de las poblaciones asiáticas ejemplificadas por el Hombre de Java y el Hombre de Pekín. Irónicamente, una nueva especie humana, Homo floresiensis, un tipo de humano enano, ha sido descubierta recientemente en la isla de Flores.
Poligenismo y teoría racial
El poligenismo creacionista de Samuel George Morton y Louis Agassiz, que presentaba las razas humanas como especies creadas por separado, fue rechazado por Charles Darwin, quien argumentó por la monogénesis de la especie humana y el origen africano de los humanos modernos. En contraste con la mayoría de los seguidores de Darwin, Haeckel presentó una doctrina de poligenismo evolutivo basada en las ideas del lingüista August Schleicher, en la que varios grupos de lenguaje diferentes habían surgido por separado de Urmenschen prehumbanos sin lenguaje alemán: proto-humanos, que ellos mismos habían evolucionado de ancestros simios. Estos lenguajes separados habían completado la transición de los animales al hombre, y bajo la influencia de cada rama principal de lenguajes, los humanos habían evolucionado – en una especie de herencia de uso Lamarckiana – como especies separadas, que podrían ser subdivididas en razas. De esto, Haeckel extrajo la implicación de que los idiomas con mayor potencial rendían las razas humanas con mayor potencial, encabezadas por los grupos semíticos e indogermánicos, con variedades bereberes, judías, greco-romanas y germánicas en primer plano. Como afirmó Haeckel:
Debemos mencionar aquí uno de los resultados más importantes del estudio comparativo de los idiomas, que para el Stammbaum de la especie de hombres es de la máxima importancia, a saber, que los idiomas humanos probablemente tuvieron un origen múltiple o polifilético. El lenguaje humano como tal probablemente se desarrolló solo después de que la especie de Urmenschen sin lenguaje o Affenmenschen (alemán: hombres-simios) se hubiera dividido en varias especies o tipos. Con cada una de estas especies humanas, el lenguaje se desarrolló por su cuenta e independientemente de los demás. Al menos esta es la opinión de Schleicher, una de las autoridades principales en este tema. ... Si se ve el origen de las ramas del lenguaje como el acto especial y principal de convertirse en humano, y las especies de la humanidad se distinguen según su tallo de lenguaje, entonces se puede decir que las diferentes especies de hombres surgieron independientemente la una de la otra.
La opinión de Haeckel puede verse como un precursor de las opiniones de Carleton Coon, quien también creía que las razas humanas evolucionaron independientemente y en paralelo entre sí. Estas ideas eventualmente perdieron favor.
Haeckel también aplicó la hipótesis del poligenismo a la diversidad moderna de grupos humanos. Se convirtió en una figura clave en el darwinismo social y un importante proponente del racismo científico, afirmando por ejemplo:
El hombre caucásico o mediterráneo (Homo Mediterraneus) ha sido colocado desde tiempo inmemorial a la cabeza de todas las razas de hombres, como la más altamente desarrollada y perfecta. Generalmente se la llama la raza caucásica, pero como, entre todas las variedades de la especie, la rama caucásica es la menos importante, preferimos la denominación mucho más apropiada propuesta por Friedrich Müller, a saber, la de Mediterránea. Para las variedades más importantes de esta especie, que además son los actores más eminentes en lo que se llama "Historia Universal", primeramente florecieron en las costas del Mediterráneo. ... Esta especie sola (con la excepción de la Mongoloide) ha tenido una historia actual; ella sola ha alcanzado ese grado de civilización que parece elevar a los hombres por encima del resto de la naturaleza.
Haeckel dividió a los seres humanos en diez razas, de las cuales la caucásica era la más alta y los primitivos estaban condenados a la extinción. En su opinión, los "negros" eran salvajes y los blancos eran los más civilizados: por ejemplo, afirmaba que el "negro" tenía dedos de los pies más fuertes y más móviles que cualquier otra raza, lo cual, argumentaba, era evidencia de su menor evolución, lo que lo llevó a compararlos con "simios de cuatro manos".
En su Ontogeny and Phylogeny, el paleontólogo de Harvard Stephen Jay Gould escribió: "racismo evolutivo; su llamado al pueblo alemán por la pureza racial y la devoción inquebrantable a un estado "justo"; su creencia de que las leyes duras e inexorables de la evolución gobernaban la civilización humana y la naturaleza por igual, confiriendo a las razas favorecidas el derecho de dominar a otros ... todo contribuyó al auge del Nazismo."
En su introducción al libro de 1930 del ideólogo del partido nazi Alfred Rosenberg, The Myth of the Twentieth Century, Peter Peel afirma que Rosenberg efectivamente había leído a Haeckel.
En la misma línea de pensamiento, el historiador Daniel Gasman afirma que la ideología de Haeckel estimuló el nacimiento de la ideología fascista en Italia y Francia.
Sin embargo, Robert J. Richards señala: "Haeckel, en sus viajes a Ceilán e Indonesia, a menudo formó relaciones más cercanas e íntimas con los nativos, incluso miembe
