Los mitos sobre Hades y los dioses, aunque son pura invención, ayudan a hacer a los hombres virtuosos.
Diodoro Sículo fue un historiador griego antiguo. Es conocido por escribir la monumental historia universal Bibliotheca historica, en cuarenta libros, quince de los cuales se conservan intactos, entre el 60 y el 30 a. C. La historia rompió nuevos caminos al no ser helenoncéntrica, en parte debido a las influencias estoicas en su creencia en la hermandad de todos los hombres.
La historia se divide en tres partes. La primera cubre la historia mítica hasta la destrucción de Troya, organizada geográficamente, describiendo regiones de todo el mundo desde Egipto, India y Arabia hasta Europa. La segunda cubre el período desde la Guerra de Troya hasta la muerte de Alejandro Magno. La tercera cubre el período hasta aproximadamente el 60 a. C. Bibliotheca, que significa "biblioteca", reconoce que estaba basándose en el trabajo de muchos otros autores.
Vida
Según su propio trabajo, nació en Agyrium en Sicilia, ahora llamada Agira. Con una excepción, la antigüedad no proporciona más información sobre su vida y acciones más allá de su obra. Solo Jerome, en su Chronicon bajo el "año de Abraham 1968" 49 a. C., escribe, "Diodoro de Sicilia, escritor de la historia griega, se hizo ilustre". Sin embargo, su traductor al inglés, Charles Henry Oldfather, observa la "coincidencia sorprendente" de que una de las únicas dos inscripciones griegas conocidas de Agyrium Inscriptiones Graecae XIV, 588 es la lápida de un "Diodoro, hijo de Apolonio".
Obra
La historia universal de Diodoro, a la que llamó Bibliotheca historica, "Biblioteca Histórica", fue inmensa y consistió en 40 libros, de los cuales se conservan 1–5 y 11–20: fragmentos de los libros perdidos se conservan en Fotio y en los extractos de Constantino Porfirogénito.
Se dividió en tres secciones. Los primeros seis libros trataban la historia mítica de las tribus no helénicas y helénicas hasta la destrucción de Troya y tienen un tema geográfico, describiendo la historia y la cultura del Antiguo Egipto libro I, de Mesopotamia, India, Escitia y Arabia II, del Norte de África III, y de Grecia y Europa IV–VI.
En la siguiente sección libros VII–XVII, relata la historia del mundo desde la Guerra de Troya hasta la muerte de Alejandro Magno. La última sección libros XVII al final se refiere a los eventos históricos de los sucesores de Alejandro hasta aproximadamente el 60 a. C. o el comienzo de las Guerras Gálicas de Julio César. El final se ha perdido, por lo que no está claro si Diodoro llegó al comienzo de la Guerra Gálica como prometió al principio de su obra o, como la evidencia sugiere, viejo y cansado por sus esfuerzos se detuvo en el 60 a. C. Seleccionó el nombre "Bibliotheca" en reconocimiento de que estaba reuniendo una obra compuesta de muchas fuentes. Los autores identificados cuyas obras utilizó incluyen Hecateo de Abdera, Ctesias de Cnido, Éforo, Teopompo, Hierónimo de Cardia, Duris de Samos, Diílo, Filistus, Timeo, Polibio y Posidonio.
Detalles
- Su libro sobre Egipto, además de relatos sobre educación, medicina y adoración de animales egipcios, incluía la inscripción de Osimandias - "Si alguien desea saber cuán poderoso soy y dónde yago, que supere cualquiera de mis obras" - que fue la inspiración de Shelley para su poema Ozymandias.
- Diodoro proporciona un relato más completo del medio siglo anterior a la Guerra del Peloponeso que Tucídides, y un relato más extenso, y posiblemente menos sesgado, de la Grecia del siglo IV que Jenofonte.
- Diodoro también proporciona detalles del viaje de Piteas a Gran Bretaña, incluidos datos sobre la minería cornualesa, y el juicio de que "Los habitantes de Gran Bretaña...son simples en sus hábitos, y alejados de la astucia y la maldad del hombre moderno".
- Su relato sobre la minería de oro en Nubia en el Egipto oriental Libro III Capítulos 12-14 describe en detalle vívido el uso de mano de obra esclava en condiciones de trabajo terribles, mientras que proporciona un relato igualmente compasivo de las minas de esclavos en España. Karl Marx en Das Kapital, por su relato del exceso de trabajo de la mano de obra esclava, escribió "Solo lee a Diodoro Sículo".
- Diodoro también dio un relato de los galos: "Los galos son aterradores en aspecto y sus voces son profundas y completamente ásperas; cuando se reúnen conversan con pocas palabras y en acertijos, insinuando oscuramente las cosas en su mayoría y usando una palabra cuando significan otra; y les gusta hablar en superlativos, con el fin de que puedan exaltarse a sí mismos y depreciar a todos los demás hombres. También son jactanciosos y amenazadores y son aficionados al lenguaje pomposo, y sin embargo tienen ingenio agudo y no carecen de habilidad para aprender." Libro 5
