Tommaso Campanella

Die Welt ist ein lebendiges Abbild Gottes.

Tommaso Campanella, getauft Giovanni Domenico Campanella, war ein italienischer Dominikanermönch, Philosoph, Theologe, Astrologe und Dichter.

Er wurde 1594 von der Römischen Inquisition wegen Häresie verfolgt und zwei Jahre lang unter Hausarrest gestellt. 1599 wegen einer Verschwörung gegen die spanischen Herrscher Kalabriens angeklagt, wurde er gefoltert und ins Gefängnis gesteckt, wo er 27 Jahre verbrachte. Während dieser Zeit schrieb er seine bedeutendsten Werke, darunter Die Sonnenstadt, eine Utopie, die eine egalitäre theokratische Gesellschaft beschreibt, in der Eigentum gemeinsam gehalten wird.

Biographie

Campanella wurde in Stignano in der Grafschaft Stilo in der Provinz Reggio di Calabria in Kalabrien, Süditalien, geboren und war ein Wunderkind. Als Sohn eines armen und Analphabeten Schusters trat er vor seinem vierzehnten Lebensjahr in den Dominikanerorden ein und nahm den Namen fra' Tommaso zu Ehren von Thomas von Aquin an. Er studierte Theologie und Philosophie bei mehreren Meistern.

Früh wurde er der aristotelischen Orthodoxie überdrüssig und vom Empirismus des Bernardino Telesio 1509–1588 angezogen, der lehrte, dass Wissen Empfindung ist und dass alle Dinge in der Natur Empfindung besitzen. Campanella schrieb sein erstes Werk, Philosophia sensibus demonstrata „Philosophie durch die Sinne demonstriert", veröffentlicht 1592, zur Verteidigung Telesios.

1590 war er in Neapel, wo er in die Astrologie eingeweiht wurde; astrologische Spekulationen würden ein konstantes Merkmal seiner Schriften werden. Campanellas heterodoxe Ansichten, insbesondere seine Opposition gegen die Autorität des Aristoteles, brachten ihn in Konflikt mit den kirchlichen Behörden. Angezeigt bei der Römischen Inquisition, wurde er 1594 in Padua verhaftet und vor der Heiligen Inquisition in Rom vorgeladen; er wurde in einem Kloster eingesperrt, bis 1597.

Nach seiner Befreiung kehrte Campanella nach Kalabrien zurück, wo ihm vorgeworfen wurde, eine Verschwörung gegen die spanische Herrschaft in seiner Heimatstadt Stilo anzuführen. Campanellas Ziel war es, eine Gesellschaft auf der Grundlage der Gemeinschaft von Gütern und Frauen zu etablieren, denn aufgrund der Prophezeiungen des Joachim von Fiore und seiner eigenen astrologischen Beobachtungen sagte er das Anbrechen des Zeitalters des Geistes im Jahr 1600 voraus. Verraten von zwei seiner Mitverschwörer, wurde er 1599 gefangen genommen und in Neapel inhaftiert, wo er auf der Streckbank gefoltert wurde. Selbst aus der Haft heraus gelang es Campanella, die Intellektuellengeschichte des frühen siebzehnten Jahrhunderts zu beeinflussen, indem er briefliche Kontakte mit europäischen Philosophen und Wissenschaftlern, neapolitanischen Kulturkreisen und Auftraggebern von Caravaggio aufrechterhielt. Schließlich machte Campanella ein vollständiges Geständnis und wäre hingerichtet worden, hätte er nicht Wahnsinn vorgetäuscht und sein Gefängniszimmer in Brand gesteckt. Er wurde weitere Male gefoltert, insgesamt siebenmal. Verkrüppelt und krank, wurde Campanella zu lebenslanger Haft verurteilt.

Campanella verbrachte siebenundzwanzig Jahre im Gefängnis in Neapel, in verschiedenen Festungen. Während seiner Haft schrieb er seine wichtigsten Werke: Die Monarchie Spaniens 1600, Politische Aphorismen 1601, Atheismus triumphatus Atheismus besiegt, 1605–1607, Quod reminiscetur 1606?, Metaphysica 1609–1623, Theologia 1613–1624, und sein berühmtestes Werk, Die Sonnenstadt, ursprünglich 1602 auf Italienisch geschrieben; 1623 in Frankfurt auf Lateinisch veröffentlicht und später 1638 in Paris.

Er verteidigte Galileo Galilei in Galileis erstem Prozess mit seinem Werk Die Verteidigung des Galilei, geschrieben 1616, veröffentlicht 1622. 1632, vor Galileis zweitem Prozess, schrieb Campanella an Galilei:

Zu meinem großen Leidwesen habe ich gehört, dass zornige Theologen der Kongregation darauf abzielen, die Dialoge Eurer Exzellenz zu verbieten, und dass niemand anwesend sein wird, der sich in Mathematik oder verborgenen Dingen auskennt. Seien Sie sich bewusst, dass obwohl Eure Exzellenz ausdrücklich erklärt, dass es angemessen war, die Theorie der Erdbewegung zu verbieten, Sie nicht verpflichtet sind, zu glauben, dass die Gründe derer, die Ihnen widersprachen, gut sind. Dies ist eine theologische Regel und wird durch das zweite Konzil von Nikaia bewiesen, das festlegte, dass Angelorum imagines depingi debent, quam'am vere corporei sunt (Die Bilder von Engeln müssen so dargestellt werden, wie sie aus Fleisch sind): während das Dekret gültig ist, ist die Begründung nicht, da alle Gelehrten heute sagen, dass Engel unkörperlich sind. Es gibt viele andere grundlegende Gründe. Ich fürchte Gewalt von Menschen, die das nicht verstehen. Unser Papst macht viel Lärm dagegen und spricht wie der Papst, aber Sie haben davon nichts gehört, noch können Sie darüber nachdenken. Meiner Meinung nach sollte Eure Exzellenz an den Großherzog der Toskana schreiben, dass, da sie Dominikaner, Jesuiten, Theatiner und weltliche Priester, die gegen Ihre Bücher sind, in diesem Rat einsetzen, sie auch Pater Castelli und mich zulassen sollten.

Campanella wurde schließlich 1626 aus dem Gefängnis entlassen, durch Papst Urban VIII., der sich persönlich bei Philip IV. von Spanien für ihn einsetzte. Nach Rom gebracht und für eine Weile von der Heiligen Inquisition festgehalten, wurde Campanella 1629 in volle Freiheit wiederhergestellt. Er lebte fünf Jahre in Rom, wo er Urbans Berater in astrologischen Fragen war.

1634 bedrohte eine neue Verschwörung in Kalabrien, angeführt von einem seiner Anhänger, neue Schwierigkeiten. Mit Hilfe von Kardinal Barberini und des französischen Botschafters de Noailles floh er nach Frankreich, wo er am Hof von Ludwig XIII. mit ausgezeichneter Gunst empfangen wurde. Unter dem Schutz von Kardinal Richelieu und mit einer großzügigen Pension des Königs ausgestattet, verbrachte er seine restlichen Tage im Konvent von Saint-Honoré in Paris. Sein letztes Werk war ein Gedicht, das die Geburt des zukünftigen Ludwig XIV. feierte, Ecloga in portentosam Delphini nativitatem.

Campanellas De sensu rerum et magia 1620 inspirierte teilweise die erste vollständig ausgearbeitete It-Erzählung in Englisch, Charles Gildons The Golden Spy 1709.