ما هو معدل ذكاء Thomas Babington Macaulay؟

لم يُوثّق معدل ذكاء Thomas Babington Macaulay بالتحديد، لكن إنجازاته الفكرية الاستثنائية تضعه بين أعظم العقول في التاريخ.

أين ولد Thomas Babington Macaulay؟

ولد Thomas Babington Macaulay في Leicestershire, England في October 25, 1800.

Thomas Babington Macaulay — السيرة الذاتية ودرجة الذكاء والإنجازات

اقرأ السيرة الذاتية الكاملة ودرجة الذكاء والاقتباسات والإنجازات لـ Thomas Babington Macaulay على Geniuses.Club.

الدستور الجيد أفضل بلا حدود من أفضل طاغية.

Thomas Babington Macaulay، البارون Macaulay الأول، كان مؤرخاً بريطانياً وسياسياً من حزب Whig. كتب على نطاق واسع كمقالِ حول المواضيع السياسية والاجتماعية المعاصرة والتاريخية، وكناقد أدبي. كتابه التاريخ إنجلترا كان مثالاً رائداً ونموذجياً على historiography من حزب Whig، وظلت أسلوبه الأدبي موضوع إشادة منذ نشره، بما في ذلك بعد الإدانة الواسعة النطاق لادعاءاته التاريخية التي أصبحت شائعة في القرن العشرين.

خدم Macaulay كسكرتير الحرب بين عامي 1839 و1841، وكمراقب الحسابات بين عامي 1846 و1848. لعب دوراً رئيسياً في إدخال المفاهيم الإنجليزية والغربية إلى التعليم في الهند، ونشر حجته حول هذا الموضوع في "دقيقة Macaulay" في عام 1835. دعم استبدال اللغة الفارسية باللغة الإنجليزية كلغة رسمية، واستخدام اللغة الإنجليزية كوسيط تدريس في جميع المدارس، وتدريب الهنود الناطقين بالإنجليزية كمعلمين. من ناحية أخرى، أدى هذا إلى Macaulayism في الهند، والقضاء المنهجي على أنظمة التعليم والمهن والعلوم التقليدية والقديمة الهندية.

قسم Macaulay العالم إلى دول متحضرة وبربرية، حيث تمثل بريطانيا ذروة الحضارة. في دقيقته حول التعليم الهندي في فبراير 1835، أكد، "أعتقد أنه ليس من المبالغة القول بأن جميع المعلومات التاريخية التي تم جمعها من جميع الكتب المكتوبة باللغة السنسكريتية أقل قيمة مما قد يوجد في أحقر اختصار يستخدم في المدارس التحضيرية في إنجلترا". كان مكرساً لفكرة التقدم، خاصة من حيث الحريات الليبرالية. عارض الراديكالية بينما مثّل الثقافة والتقاليد البريطانية التاريخية بشكل مثالي.

الحياة المبكرة

وُلد Macaulay في Rothley Temple في Leicestershire في 25 أكتوبر 1800، وهو ابن Zachary Macaulay، من سكان الأراضي المرتفعة الاسكتلندية، الذي أصبح حاكماً استعمارياً وناشطاً إلغاء العبودية، و Selina Mills من Bristol، طالبة سابقة لـ Hannah More. أطلقوا على طفلهما الأول اسم عمه Thomas Babington، مالك أراضٍ وسياسي في Leicestershire، الذي تزوج من أخت Zachary Jean. لاحظ الشاب Macaulay أنه طفل معجزة؛ كطفل صغير، يحدق من النافذة من سريره في أنابيب مصنع محلي، يُقال إنه سأل والده عما إذا كان الدخان يأتي من نيران الجحيم.

تلقى تعليمه في مدرسة خاصة في Hertfordshire، وفيما بعد في Trinity College، Cambridge. أثناء وجوده في Cambridge، كتب Macaulay الكثير من الشعر وفاز بعدة جوائز، بما في ذلك وسام رئيس الجامعة الذهبي في يونيو 1821.

في عام 1825، نشر Macaulay مقالة بارزة عن Milton في Edinburgh Review. درس القانون، وفي عام 1826 تم قبوله في نقابة المحامين، لكنه سرعان ما أولى اهتماماً أكبر لمسيرة سياسية. في عام 1827، نشر Macaulay مقالة معادية للعبودية في Edinburgh Review، نقد فيها تحليل العمال الأفارقة الذي قدمه العقيد Thomas Moody Knight، الذي كان مفوضاً برلمانياً لعبودية جزر الهند الغربية. كان والد Macaulay، Zachary Macaulay، قد أدان أيضاً فلسفة Moody، في سلسلة من الرسائل إلى Anti-Slavery Reporter.

كان Macaulay، الذي لم يتزوج ولم يكن له أطفال، يُشاع أنه وقع في حب Maria Kinnaird، التي كانت وصية ثرية لـ Richard "Conversation" Sharp. كانت أقوى الروابط العاطفية لـ Macaulay لأخواته الأصغر: Margaret، التي توفيت أثناء وجوده في الهند، و Hannah. مع تقدم Hannah في العمر، شكل ارتباطاً وثيقاً بابنة Hannah Margaret، التي أطلق عليها "Baba".

احتفظ Macaulay باهتمام عاطفي بالأدب الكلاسيكي الغربي طوال حياته، واعتز بمعرفته بالأدب اليوناني القديم. ربما كان لديه ذاكرة سيدتية. أثناء وجوده في الهند، قرأ كل عمل يوناني وروماني قديم متاح له. في رسائله، يصف قراءة Aeneid أثناء عطلة في Malvern في عام 1851، والتأثر حتى البكاء بجمال شعر Virgil. كما علم نفسه الألمانية والهولندية والإسبانية، وظل طليقاً في الفرنسية.

المسيرة السياسية

في عام 1830 دعا Marquess of Lansdowne ل Macaulay ليصبح عضواً في البرلمان عن دائرة الجيب Calne. كانت خطابه الأول لصالح إلغاء الإعاقات المدنية للعديد في المملكة المتحدة.

اشتهر Macaulay بسلسلة من الخطابات لصالح إصلاح البرلمان. بعد الموافقة على Great Reform Act عام 1833، أصبح عضو برلمان عن Leeds. في الإصلاح، تم تقليل تمثيل Calne من عضوين إلى واحد؛ لم تمثل Leeds من قبل، لكنها الآن حصلت على عضوين. على الرغم من الفخر بمساعدته على تمرير Reform Bill، لم يتوقف Macaulay أبداً عن الامتنان لراعيه السابق، Lansdowne، الذي ظل صديقاً عظيماً وحليفاً سياسياً.

الهند 1834–1838

كان Macaulay سكرتيراً لمجلس التحكم تحت حكم Lord Grey من عام 1832 إلى عام 1833. الحرج المالي لوالده جعل Macaulay هو الوسيلة الوحيدة لدعم عائلته واحتاج إلى منصب أكثر ربحاً مما كان يستطيع أن يشغله كعضو برلمان. بعد إقرار Government of India Act 1833، استقال كعضو برلمان عن Leeds وتم تعيينه كأول عضو قانوني في مجلس الحاكم العام. ذهب إلى الهند في عام 1834، وخدم في المجلس الأعلى للهند بين عامي 1834 و1838.

في دقيقته المشهورة حول التعليم الهندي في فبراير 1835، حث Macaulay Lord William Bentinck، الحاكم العام، على إصلاح التعليم الثانوي على أساس نفعي لتقديم "التعلم المفيد" - عبارة كانت بالنسبة إلى Macaulay مرادفة للثقافة الغربية. لم تكن هناك تقاليد للتعليم الثانوي باللغات الشعبية؛ المؤسسات التي كانت تدعمها الشركة البريطانية للهند آنذاك تدرس إما باللغة السنسكريتية أو الفارسية. وبالتالي، جادل، "علينا تعليم شعب لا يمكن تعليمهم حالياً بلغتهم الأم. يجب أن نعلمهم لغة أجنبية ما." جادل Macaulay بأن السنسكريتية والفارسية لم تكن أكثر سهولة في الوصول من الإنجليزية بالنسبة إلى متحدثي اللغات الشعبية الهندية والنصوص السنسكريتية والفارسية الموجودة كانت ذات فائدة قليلة للتعلم "المفيد". في أحد الفقرات الأقل قسوة من الدقيقة كتب:

أنا لا أملك معرفة بالسنسكريتية أو العربية. لكنني فعلت ما في وسعي لتشكيل تقدير صحيح لقيمتها. لقد قرأت ترجمات أشهر الأعمال العربية والسنسكريتية. لقد تحدثت هنا وفي الوطن مع رجال متميزين بكفاءتهم في الألسن الشرقية. أنا مستعد تماماً لأخذ التعلم الشرقي بتقييم المتخصصين في الشرق بأنفسهم. لم أجد قط أحدهم بين الذين يمكنهم إنكار أن رفاً واحداً من مكتبة أوروبية جيدة يستحق كل الأدب الأصلي للهند والجزيرة العربية.

لا شعر السنسكريتية ولا العربية يضاهي شعر أوروبا؛ في فروع أخرى من التعلم كان الفارق أكبر حتى، كما جادل:

يكاد يكون من المشكوك فيه، أعتقد، أن فرع الأدب الذي يقف فيه الكتاب الشرقيون في أعلى مستوى هو الشعر. وأنا بالتأكيد لم ألتقِ قط بأي متخصص في الشرق يجرؤ على الإصرار على أن شعر العربية والسنسكريتية يمكن أن يقارن بشعر الأمم الأوروبية العظيمة. لكن عندما ننتقل من أعمال الخيال إلى الأعمال التي يتم فيها تسجيل الحقائق والتحقق في المبادئ العامة، يصبح تفوق الأوروبيين مطلقاً لا يُقاس. أعتقد أنه ليس من المبالغة القول بأن جميع المعلومات التاريخية التي تم جمعها من جميع الكتب المكتوبة باللغة السنسكريتية أقل قيمة مما قد يوجد في أحقر اختصارات يستخدمها التلاميذ في المدارس التحضيرية في إنجلترا. في كل فرع من الفلسفة الطبيعية أو الأخلاقية، الموقف النسبي للأمتين متقارب تماماً.

وبالتالي، من السنة السادسة من الدراسة فصاعداً، يجب أن يكون التدريس في التعلم الأوروبي، مع اللغة الإنجليزية كوسيط التدريس. هذا سيخلق فئة من الهنود الممتصين بالثقافة الإنجليزية الذين سيعملون كوسطاء ثقافيين بين البريطانيين والهنود؛ كان إنشاء مثل هذه الفئة ضرورياً قبل أي إصلاح للتعليم الشعبي:

أشعر... أنه من المستحيل بالنسبة لنا، مع وسائلنا المحدودة، أن نحاول تعليم السكان. يجب علينا حالياً أن نفعل أفضل ما لدينا لتشكيل فئة قد تكون مترجمين بيننا وبين الملايين الذين نحكمهم، - فئة من الأشخاص هندية في الدم واللون، لكن إنجليزية في الأذواق والآراء والأخلاق والعقل. يمكننا ترك الأمر لتلك الفئة لتصقل اللهجات الشعبية للبلد، وإثراء تلك اللهجات بمصطلحات العلوم المستعارة من الحدود الغربية، وجعلها تدريجياً وسائل مناسبة لنقل المعرفة إلى السكان الكبار.

تطابقت دقيقة Macaulay إلى حد كبير مع آراء Bentinck وقانون Bentinck للتعليم الإنجليزي 1835 طابق بشكل وثيق توصيات Macaulay في عام 1836، كانت مدرسة تسمى La Martinière، أسسها الجنرال الكبير Claude Martin، لها أحد منازلها المسمى على اسمه، لكن الحكام العام اللاحقين اتخذوا نهجاً أكثر استيعابية تجاه التعليم الهندي الموجود.

تم تكريس سنواته الأخيرة في الهند لإنشاء قانون عقوبات، بصفته العضو الرئيسي في لجنة القانون. في أعقاب تمرد الهند عام 1857، تم سن اقتراح Macaulay الجنائي. تم إصدار قانون العقوبات الهندي في عام 1860 تلاه قانون الإجراءات الجنائية في عام 1872 وقانون الإجراءات المدنية في عام 1908. ألهم قانون العقوبات الهندي نظائره في معظم المستعمرات البريطانية الأخرى، وحتى الآن لا تزال العديد من هذه القوانين سارية في أماكن متباعدة مثل Pakistan و Singapore و Bangladesh و Sri Lanka و Nigeria و Zimbabwe، وكذلك في الهند نفسها.

في الثقافة الهندية، يُستخدم المصطلح "أطفال Macaulay" أحياناً للإشارة إلى الأشخاص المولودين من أصل هندي الذين يتبنون الثقافة الغربية كنمط حياة، أو يعرضون مواقف متأثرة بـ "Macaulayism" للمستعمرين - تعبيرات تُستخدم بطريقة استخفافية، مع ضمنية عدم الولاء لوطنه وتراثه. في الهند المستقلة، استُخدمت فكرة Macaulay عن مهمة الحضارة من قبل Dalitists، خاصة من قبل Chandra Bhan Prasad الليبرالي الجديد، كـ "استيعاب إبداعي للتمكين الذاتي"، بناءً على وجهة النظر التي مفادها أن شعب Dalit يتمكنون من خلال استهجان Macaulay للحضارة الهندوسية والتعليم الإنجليزي.

يُفيد Domenico Losurdo بأن "Macaulay اعترف بأن المستعمرين الإنجليز في الهند تصرفوا مثل الإسبرطيين عند مواجهة helots: نحن نتعامل مع 'سباق من الحاكمين' أو 'طبقة حاكمة'، يسيطرون على السلطة المطلقة على 'أقنانهم'." لكن هذا لم يثير أي شكوك حول حق إنجلترا الحرة في ممارسة الديكتاتورية على البرابرة في المستعمرات. كانت ديكتاتورية يمكن أن تتخذ أشكالاً وحشية. يصف Macaulay بقوة كيف تصرف حاكم الهند، Warren Hastings، عندما اضطر إلى مواجهة السكان الأصليين في المستعمرة. خلص Macaulay إلى أن "كل ظلم من الظالمين السابقين، الآسيويين والأوروبيين، بدا بمثابة بركة عند المقارنة بعدل المحكمة العليا." يضيف Macaulay، لأنه أنقذ إنجلترا والحضارة، استحق Hastings "الإعجاب الكبير" والترتيب بين "الرجال الأكثر لفتاً للانتباه في تاريخنا".

العودة إلى الحياة العامة البريطانية 1838–1857

عائداً إلى بريطانيا في عام 1838، أصبح عضو برلمان عن Edinburgh في العام التالي. تم تعيينه وزيراً للحرب في عام 1839 من قبل Lord Melbourne وتم حلفانه في مجلس الملكة الخاص في نفس العام. في عام 1841 تناول Macaulay قضية قانون حقوق الطبع والنشر. موقف Macaulay، مع تعديل طفيف، أصبح أساس قانون حقوق الطبع والنشر في العالم الناطق بالإنجليزية لعقود عديدة. جادل Macaulay بأن حقوق الطبع والنشر احتكار وبالتالي لها آثار سلبية عامة على المجتمع. بعد سقوط حكومة Melbourne في عام 1841، كرس Macaulay المزيد من الوقت للعمل الأدبي، وعاد إلى المنصب كمراقب الحسابات في عام 1846 في إدارة Lord John Russell.