أصعب شيء في الحياة هو معرفة نفسك.
كان Thales of Miletus عالم رياضيات يونانياً وفلكياً وفيلسوفاً ما قبل السقراطي من Miletus في Ionia بآسيا الصغرى. كان أحد حكماء السبعة في اليونان. اعتبره الكثيرون، وخاصة Aristotle، أول فيلسوف في التقليد اليوناني، وتم الاعتراف به تاريخياً كأول فرد في الحضارة الغربية معروف بأنه مارس الفلسفة العلمية.
يُعترف بـ Thales بأنه انقطع عن استخدام الأساطير لتفسير العالم والكون، وبدلاً من ذلك فسّر الظواهر والأشياء الطبيعية من خلال نظريات وفرضيات طبيعية، مما يشكل سلفاً للعلم الحديث. تقريباً جميع الفلاسفة ما قبل السقراطيين الآخرين تبعوه في تفسير الطبيعة كمشتقة من وحدة كل شيء بناءً على وجود جوهر نهائي واحد، بدلاً من استخدام التفسيرات الأسطورية. اعتبره Aristotle مؤسس مدرسة Ionia وأفاد بفرضية Thales بأن المبدأ الأساسي للطبيعة وطبيعة المادة كانت جوهراً مادياً واحداً: الماء.
في الرياضيات، استخدم Thales الهندسة لحساب ارتفاعات الأهرام والمسافة بين السفن والشاطئ. كان أول فرد معروف يستخدم الاستدلال الاستنباطي المطبق على الهندسة، من خلال اشتقاق أربع نتائج لنظرية Thales. كان أول فرد معروف نسب إليه اكتشاف رياضي.
الحياة
تواريخ حياة Thales ليست معروفة بدقة، لكنها تُحدد تقريباً ببعض الأحداث القابلة للتأريخ المذكورة في المصادر. وفقاً لـ Herodotus، تنبأ Thales بالكسوف الشمسي في 28 مايو 585 قبل الميلاد. يقتبس Diogenes Laërtius من سجل Apollodorus of Athens قوله إن Thales توفي في سن 78 خلال الأولمبياد الثامنة والخمسين 548–545 قبل الميلاد وينسب وفاته إلى ضربة شمس بينما كان يشاهد الألعاب.
ربما ولد Thales في مدينة Miletus حول منتصف عشرينيات القرن السادس قبل الميلاد. اعتقد الكاتب القديم Apollodorus of Athens الذي كتب خلال القرن الثاني قبل الميلاد أن Thales ولد حوالي سنة 625 قبل الميلاد. وصف Herodotus، الذي كتب في القرن الخامس قبل الميلاد، Thales بأنه "فينيقي من نسب بعيد". لاحظ Tim Whitmarsh أن Thales اعتبر الماء المادة الأولية، ولأن thal هي الكلمة الفينيقية للرطوبة، قد يكون اسمه مشتقاً من هذه الحالة."
وفقاً للمؤرخ الأحدث Diogenes Laërtius، في عمله من القرن الثالث الميلادي "حياة الفلاسفة"، يستشهد بـ Herodotus و Duris و Democritus، الذين يتفقون جميعاً على أن "Thales كان ابن Examyas و Cleobulina، وينتمي إلى Thelidae الذين هم فينيقيون." أسماؤهم أصلية كارية ويونانية على التوالي. ثم ينص Diogenes على أن "معظم الكتاب، مع ذلك، يمثلونه كمواطن من Miletus وينتمي إلى عائلة مميزة." ومع ذلك، قد تكون والدته المزعومة Cleobulina قد وُصفت أيضاً بأنها رفيقته بدلاً من والدته. ثم يقدم Diogenes تقارير متضاربة أخرى: واحدة بأن Thales تزوج وإما أب لابن يدعى Cybisthus أو Cybisthon أو تبنى ابن أخيه بنفس الاسم؛ والثانية بأنه لم يتزوج أبداً، قال لأمه وهو صغير أنه من المبكر جداً أن يتزوج، وكشاب أنه من المتأخر جداً. روى Plutarch نسخة أقدم من هذا: زار Solon إلى Thales وسأله لماذا ظل أعزباً؛ أجاب Thales بأنه لم يحب فكرة الاضطرار إلى القلق بشأن الأطفال. مع ذلك، بعد سنوات قليلة، متشوقاً للعائلة، تبنى ابن أخيه Cybisthus.
تم الادعاء بأنه كان تقريباً ما يعادل مهنياً لمتداول خيارات معاصر.
يُفترض أن Thales زار في مرحلة ما من حياته مصر، حيث تعلم الهندسة. كتب Diogenes Laërtius أن Thales يحدد Milesians كمستعمرين أثينيين.
Thales الذي توفي حوالي 30 سنة قبل عصر Pythagoras و 300 سنة قبل Euclid و Eudoxus of Cnidus و Eudemus of Rhodes يُعتبر غالباً "أول عالم رياضيات يوناني". بينما يشير بعض المؤرخين، مثل Colin R. Fletcher، إلى أنه كان يمكن أن يكون هناك سلف لـ Thales كان سيُذكر في كتاب Eudemus الضائع "تاريخ الهندسة"، إلا أنه يُسلم بأنه بدون العمل "يصبح السؤال مجرد تكهن". يرى Fletcher أنه بما أنه لا يوجد سلف حقيقي لعنوان أول عالم رياضيات يوناني، السؤال الوحيد هو ما إذا كان Thales يستحق أن يكون ممارساً في هذا المجال؛ يؤكد أن "Thales كان لديه تحت تصرفه تقنيات الملاحظة والتجريب والتراكب والاستنباط... لقد أثبت نفسه عالم رياضيات."
كتب Aristotle في Metaphysics، "Thales، مؤسس هذه المدرسة من الفلسفة، يقول إن الكيان الدائم هو الماء ولهذا السبب اقترح أيضاً أن الأرض تطفو على الماء. من المرجح أنه استنتج هذا الافتراض من رؤيته بأن غذاء كل شيء رطب، وأن الحرارة نفسها تتولد من الرطوبة وتعتمد عليها في وجودها وأن ما ينتج عنه الشيء هو دائماً مبدأه الأول. استنتج افتراضه من هذا؛ وأيضاً من حقيقة أن بذور كل شيء لها طبيعة رطبة، بينما الماء هو المبدأ الأول لطبيعة الأشياء الرطبة."
الأنشطة
انخرط Thales في العديد من الأنشطة، بما في ذلك الهندسة. يقول البعض أنه لم يترك أي كتابات. يقول آخرون أنه كتب "On the Solstice" و "On the Equinox". تم نسب "Nautical Star-guide" إليه، لكن هذا تم الطعن فيه في العصور القديمة. لم تنج أي كتابة نُسبت إليه. ينقل Diogenes Laërtius رسالتين من Thales: واحدة إلى Pherecydes of Syros، عرض فيها مراجعة كتابه عن الدين، وواحدة إلى Solon، عرض فيها مرافقته في غيابه عن Athens.
تحكي قصة، بإصدارات مختلفة، كيف حقق Thales ثروة من حصاد الزيتون من خلال التنبؤ بالطقس. في نسخة واحدة، اشترى جميع معاصر الزيتون في Miletus بعد التنبؤ بالطقس ومحصول وفير لسنة معينة. تقول نسخة أخرى من القصة أن Aristotle يشرح أن Thales كان قد احتفظ بالمعاصر مقدماً، بخصم، وكان يمكنه تأجيرها بسعر مرتفع عندما ارتفع الطلب، بعد تنبؤه بحصاد جيد بشكل خاص. كانت هذه النسخة الأولى من القصة ستشكل أول إنشاء وتطبيق معروف تاريخياً للعقود الآجلة، بينما ستكون النسخة الثانية أول إنشاء وتطبيق معروف تاريخياً للخيارات.
يشرح Aristotle أن الهدف من Thales في القيام بذلك لم يكن لإثراء نفسه بل لإثبات زملائه الـ Milesians بأن الفلسفة يمكن أن تكون مفيدة، خلافاً لما اعتقدوه، أو بدلاً من ذلك، قام Thales بمغامرته في المشروع بسبب تحدٍ شخصي وضعه له فرد سأله لماذا، إذا كان Thales فيلسوفاً ذكياً مشهوراً، لم يكن قد حقق الثروة بعد.
يخبرنا Diogenes Laërtius أن Thales اكتسب سمعة كمستشار عندما نصح Milesians بعدم الانخراط في symmachia، "القتال معاً"، مع Lydians. تم تفسير هذا أحياناً كتحالف. قصة أخرى من Herodotus هي أن Croesus أرسل جيشه إلى الأراضي الفارسية. تم إيقافه على نهر Halys، الذي لم يكن مجسراً بعد. ثم حصل Thales على عبور الجيش عبر النهر بحفر حول مجاري المياه في المصب لتقليل التدفق، مما جعل من الممكن عبور النهر. بينما أفاد Herodotus أن معظم زملائه اليونانيين يعتقدون أن Thales قام بتحويل نهر Halys لمساعدة الملك Croesus في جهوده العسكرية، فإنه يجد هذا مشكوكاً فيه.
تم القضاء على Croesus قبل مدينة Sardis من قبل Cyrus، الذي أبقى لاحقاً على Miletus لأنها لم تتخذ أي إجراء. تأثر Cyrus بدرجة كبيرة بحكمة Croesus وعلاقته مع الحكماء حتى أنه أبقى عليه وأخذ نصيحته في أمور مختلفة. يجب أن تكون مدن Ionia demoi، أو "مقاطعات".
نصحهم بإنشاء مقعد حكومي واحد، وأشار إلى Teos باعتباره أنسب مكان له؛ "لأن"، قال، "كان هذا مركز Ionia. يمكن لمدنهم الأخرى أن تستمر في الاستمتاع بقوانينها الخاصة، كما لو كانت دول مستقلة."
حصلت Miletus، مع ذلك، على شروط مواتية من Cyrus. ظلت الدول الأخرى في رابطة Ionian من اثني عشر مدينة تستبعد Miletus، وتم إخضاعها من قبل الفرس.
علم الفلك
وفقاً لـ Herodotus، تنبأ Thales بالكسوف الشمسي في 28 مايو 585 قبل الميلاد. وصف Thales أيضاً موضع Ursa Minor، واعتقد أن الكوكبة قد تكون مفيدة كدليل للملاحة في البحر. حسب مدة السنة وأوقات الاعتدالات والانقلابات. يُنسب إليه أيضاً أول ملاحظة لـ Hyades وحساب موضع Pleiades. يشير Plutarch إلى أنه في أيامه حوالي 100 م كان هناك عمل باقٍ، الفلك، يتألف من آيات ونُسب إلى Thales.
يكتب Herodotus أنه في السنة السادسة من الحرب، كان الـ Lydians تحت قيادة الملك Alyattes والـ Medes تحت قيادة Cyaxares منخرطين في معركة غير حاسمة عندما انقلب النهار فجأة إلى ليل، مما أدى إلى توقف الطرفين عن القتال والتفاوض على اتفاقية سلام. يذكر Herodotus أيضاً أن فقدان الضوء قد تم التنبؤ به من قبل Thales. ومع ذلك، لا يذكر موقع المعركة.
بعد ذلك، عند رفض Alyattes إسليم الملتجئين إليه عندما أرسل Cyaxares يطالب بهم، اندلعت حرب بين Lydians و Medes، واستمرت خمس سنوات، مع نجاح متفاوت. حقق Medes انتصارات عديدة على Lydians، وحقق Lydians أيضاً انتصارات عديدة على Medes. من بين معاركهم الأخرى كانت هناك حالة واحدة من الاشتباك الليلي. ومع ذلك، حيث لم يكن الميزان يميل لصالح أي من الأمتين، حدثت معركة أخرى في السنة السادسة، وفي سياقها، تماماً عندما كانت المعركة تحتدم، تحول النهار فجأة إلى ليل. تم التنبؤ بهذا الحدث من قبل Thales، Milesian، الذي حذّر Ionians منه، وحدد لهم السنة نفسها التي حدث فيها فعلياً. عندما لاحظ Medes و Lydians التغيير، توقفوا عن القتال، وكانوا متشوقين على حد سواء للحصول على شروط سلام متفق عليها.
ومع ذلك، بناءً على قائمة ملوك Median ومدة حكمهم التي أفاد بها Herodotus في مكان آخر، توفي Cyaxares 10 سنوات قبل الكسوف.
الحكمة
يخبرنا Diogenes Laërtius أن حكماء السبعة تم إنشاؤهم في archonship من Damasius في Athens حوالي 582 قبل الميلاد وأن Thales كان الحكيم الأول. تؤكد نفس القصة، مع ذلك، أن Thales هاجر إلى Miletus. هناك أيضاً تقرير بأنه لم يصبح طالب الطبيعة إلا بعد حياته السياسية. بقدر ما نود الحصول على تاريخ حول حكماء السبعة، يجب أن نرفض هذه القصص والتاريخ المغري إذا أردنا أن نصدق أن Thales كان مواطناً من Miletus، تنبأ بالكسوف، وكان مع Croesus في الحملة ضد Cyrus.
تلقى Thales تعليمات من كاهن مصري وقيل أنه كان على اتصال وثيق مع كهنة Thebes والهندسة الخطية.
كان من المؤكد تقريباً أنه جاء من عائلة ثرية وراسخة، في فئة كانت تقدم تقليدياً تعليماً عالياً لأطفالهم. علاوة على ذلك، المواطن العادي، ما لم يكن رجل بحر أو تاجراً، لم يكن بإمكانه تحمل الجولة الكبرى في مصر، ولم يرتبط مع مشرعين نبلاء مثل Solon.
في Diogenes Laërtius' "Lives of Eminent Philosophers" الفصل 1.39، يتعلق Laërtius بعدة قصص عن كائن مكلف من المفترض أن يذهب إلى الأكثر حكمة. في نسخة واحدة ينسبها Laërtius إلى Callimachus في "Iambics" له، ينص Bathycles of Arcadia في وصيته على أن وعاء مكلف "'يج
.jpg)
