لا حجة عقلانية سيكون لها تأثير عقلاني على رجل لا يريد اعتماد موقف عقلاني.
السير Karl Raimund Popper كان فيلسوفاً وأكاديمياً ومعلقاً اجتماعياً نمساوياً-بريطانياً.
يُعتبر Popper من أكثر فلاسفة العلم تأثيراً في القرن العشرين، وهو معروف برفضه للآراء الاستقرائية الكلاسيكية حول المنهج العلمي لصالح التزييف التجريبي. وفقاً لـ Popper، لا يمكن إثبات نظرية في العلوم التجريبية أبداً، لكن يمكن تزييفها، مما يعني أنه يمكن وينبغي فحصها بتجارب حاسمة. عارض Popper الحساب التبريري الكلاسيكي للمعرفة، والذي استبدله بالعقلانية النقدية، أي "أول فلسفة غير تبريرية للنقد في تاريخ الفلسفة".
في الخطاب السياسي، هو معروف بدفاعه القوي عن الديمقراطية الليبرالية ومبادئ النقد الاجتماعي التي يعتقد أنها جعلت مجتمع مفتوح مزدهراً ممكناً. احتضنت فلسفته السياسية أفكاراً من أيديولوجيات سياسية ديمقراطية رئيسية، بما في ذلك الاشتراكية/الديمقراطية الاجتماعية والحرية الفردية/الليبرالية الكلاسيكية والمحافظة، وحاول التوفيق بينها.
الحياة والمسيرة الوظيفية
الأسرة والتدريب
وُلد Karl Popper في Vienna التي كانت حينها في Austria-Hungary سنة 1902 لعائلة من الطبقة الوسطى العليا. كل أجداد Popper كانوا يهوداً، لكنهم لم يكونوا متديّنين وكجزء من عملية التمثل الثقافي تحولت عائلة Popper إلى اللوثرية قبل ولادته وبالتالي تلقى معمودية لوثرية. والده Simon Siegmund Carl Popper كان محامياً من Bohemia وحاصلاً على درجة الدكتوراه في القانون من جامعة Vienna بينما والدته Jenny Schiff كانت من أصول Silesian و Hungarian. كان عم Popper الفيلسوف النمساوي Josef Popper-Lynkeus. بعد استقرارهم في Vienna، قام آل Popper بصعود اجتماعي سريع في المجتمع Viennese حيث أصبح والد Popper شريكاً في شركة المحاماة لعمدة Vienna الليبرالي Raimund Grübl وبعد وفاة Grübl عام 1898 استحوذ على الشركة. تلقى Popper اسمه الأوسط على اسم Raimund Grübl. يتذكر Popper نفسه في سيرته الذاتية بشكل خاطئ أن الاسم الأول لـ Grübl كان Carl. كان والداه أصدقاء مقربين من أخت Sigmund Freud Rosa Graf. كان والده مجمّع كتب يمتلك 12,000–14,000 مجلد في مكتبته الشخصية واهتمّ بالفلسفة والكلاسيكيات والقضايا الاجتماعية والسياسية. ورث Popper المكتبة والميل نفسه منه. لاحقاً، وصف أجواء تنشئته بأنها كانت "محتتمة بالكتب بوضوح".
ترك Popper المدرسة في سن 16 وحضر محاضرات في الرياضيات والفيزياء والفلسفة وعلم النفس وتاريخ الموسيقى كطالب ضيف في جامعة Vienna. عام 1919، انجذب Popper للماركسية وانضم لاحقاً إلى رابطة طلاب المدارس الاشتراكيين. كما أصبح عضواً في حزب العمال الديمقراطيين الاجتماعيين النمساويين، الذي كان في ذلك الوقت حزباً اعتنق الأيديولوجية الماركسية بشكل كامل. بعد الاشتباك في الشارع في Hörlgasse في 15 يونيو 1919، عندما أطلقت الشرطة الرصاص على ثمانية من رفاقه العزل، أصبح محبطاً من ما اعتبره "شبه العلمية" للمادية التاريخية لفيلسوف Karl Marx، تخلى عن الأيديولوجية، وبقي مؤيداً للليبرالية الاجتماعية طوال حياته.
عمل لفترة قصيرة في بناء الطرق، لكنه لم يستطع التعامل مع العمل الشاق. استمراراً في حضوره الجامعة كطالب ضيف، بدأ تدريباً مهنياً كنجار، أكمله كصانع ماهر. كان يحلم في ذلك الوقت بتأسيس مركز رعاية أطفال، وافترض أن القدرة على صنع الأثاث قد تكون مفيدة. بعد ذلك قام بخدمة تطوعية في أحد عيادات عالم النفس Alfred Adler للأطفال. عام 1922، أكمل امتحان matura من خلال تعليم فرصة ثانية وأخيراً التحق بالجامعة كطالب عادي. أكمل امتحانه كمعلم ابتدائي عام 1924 وبدأ العمل في نادٍ رعاية بعد المدرسة للأطفال المهددين اجتماعياً. عام 1925، ذهب إلى معهد Pädagogisches Institut المؤسس حديثاً واستمر في دراسة الفلسفة وعلم النفس. حول ذلك الوقت بدأ يغازل Josefine Anna Henninger، التي أصبحت لاحقاً زوجته.
عام 1928، حصل Popper على درجة الدكتوراه في علم النفس، تحت إشراف Karl Bühler—مع Moritz Schlick كونه الكرسي الثاني في لجنة الأطروحة. كانت أطروحته بعنوان Zur Methodenfrage der Denkpsychologie حول أسئلة المنهج في علم النفس التفكير. عام 1929، حصل على ترخيص للتدريس في الرياضيات والفيزياء في المدرسة الثانوية، وبدأ يفعل ذلك. تزوج زميلته Josefine Anna Henninger 1906–1985 عام 1930. خائفاً من صعود النازية وتهديد Anschluss، بدأ يستخدم الليالي والمساء لكتابة كتابه الأول Die beiden Grundprobleme der Erkenntnistheorie المشاكل الأساسية الاثنان لنظرية المعرفة. احتاج إلى نشر كتاب للحصول على موقع أكاديمي في بلد كان آمناً لأشخاص من أصول يهودية. في النهاية، لم ينشر العمل بمجلدين؛ بل بدلاً منه، نسخة مختصرة ببعض المواد الجديدة، باسم Logik der Forschung منطق اكتشاف العلم عام 1934. هنا، انتقد علم النفس والطبيعيات والاستقرائية والوضعية المنطقية، وطرح نظريته عن التزييفية المحتملة كمعيار لتمييز العلم عن اللاعلم. عام 1935 و 1936، أخذ إجازة بدون راتب للذهاب إلى United Kingdom في زيارة دراسية.
الحياة الأكاديمية
عام 1937، تمكن Popper أخيراً من الحصول على منصب سمح له بالهجرة إلى New Zealand، حيث أصبح محاضراً في الفلسفة في Canterbury University College التابعة لجامعة New Zealand في Christchurch. هنا كتب عمله المؤثر المجتمع المفتوح وأعداؤه. في Dunedin التقى بـ Professor of Physiology John Carew Eccles وكون صداقة مدى الحياة معه. عام 1946، بعد الحرب العالمية الثانية، انتقل إلى United Kingdom ليصبح قارئاً في المنطق والمنهج العلمي في London School of Economics. بعد ثلاث سنوات، عام 1949، عُيّن أستاذاً في المنطق والمنهج العلمي في جامعة London. كان Popper رئيساً للجمعية الأرسطية من 1958 إلى 1959. تقاعد من الحياة الأكاديمية عام 1969، على الرغم من أنه ظل نشيطاً فكرياً لبقية حياته. عام 1985، عاد إلى Austria حتى تكون زوجته محاطة بأقاربها خلال الأشهر الأخيرة من حياتها؛ توفيت في نوفمبر من ذلك العام. بعد فشل Ludwig Boltzmann Gesellschaft في تعيينه مديراً لفرع مؤسس حديثاً يبحث في فلسفة العلم، عاد مرة أخرى إلى United Kingdom عام 1986، واستقر في Kenley, Surrey.
الوفاة
توفي Popper من "مضاعفات السرطان والالتهاب الرئوي والفشل الكلوي" في Kenley عن عمر 92 سنة في 17 سبتمبر 1994. كان يعمل بشكل مستمر على فلسفته حتى قبل أسبوعين، عندما مرض بشكل حاد فجأة. بعد الحرق، تم نقل رماده إلى Vienna ودفن في مقبرة Lainzer المجاورة لمركز ORF، حيث تم دفن زوجته Josefine Anna Popper التي أُطلق عليها لقب 'Hennie' بالفعل. تُدار ممتلكات Popper من قبل سكرتيره والمساعد الشخصي Melitta Mew وزوجها Raymond. ذهبت مخطوطات Popper إلى معهد Hoover في جامعة Stanford، جزئياً خلال حياته وجزئياً كمواد إضافية بعد وفاته. تمتلك جامعة Klagenfurt مكتبة Popper، بما في ذلك مجموعته الثمينة من الكتب النادرة، بالإضافة إلى نسخ صعبة من المواد الأصلية لـ Hoover والميكروفيلم للمواد الإضافية. تم تحويل الأجزاء المتبقية من الممتلكات في الغالب إلى The Karl Popper Charitable Trust. في أكتوبر 2008 استحوذت جامعة Klagenfurt على حقوق الطبع والنشر من الممتلكات.
اختار Popper وزوجته عدم الإنجاب بسبب ظروف الحرب في السنوات الأولى من زواجهما. أعلق Popper أن هذا "ربما كان قراراً جبَاناً لكن بطريقة ما قراراً صحيحاً".
الجوائز والأوسمة
حصل Popper على العديد من الجوائز والأوسمة في مجاله، بما في ذلك جائزة Lippincott من جمعية العلوم السياسية الأمريكية وجائزة Sonning وميدالية Otto Hahn للسلام من جمعية الأمم المتحدة في Germany في Berlin والزمالات في الجمعية الملكية وAcadémie Britannique و London School of Economics و King's College London و Darwin College Cambridge و الأكاديمية النمساوية للعلوم وجامعة Charles في Prague. منحتها Austria الديكور الكبير بشرف ذهبي لخدمات جمهورية Austria عام 1986، والجمهورية الاتحادية الألمانية الصليب الأكبر مع النجم والشريط لوسام الجدارة، وفئة السلام لـ Order Pour le Mérite. تلقى جائزة Humanist Laureate من الأكاديمية الدولية للإنسانية. تم تكريمه بقلادة من قبل Queen Elizabeth II عام 1965، وانتُخب زميلاً في الجمعية الملكية عام 1976. تم تتويجه بشارة Companion of Honour عام 1982.
تضمنت الجوائز والاعترافات الأخرى لـ Popper جائزة مدينة Vienna للعلوم الإنسانية 1965، جائزة Karl Renner 1978، الديكور النمساوي للعلم والفن 1980، جائزة Dr. Leopold Lucas من جامعة Tübingen 1980، حلقة الشرف لمدينة Vienna 1983 و premio Internazionale من جمعية Federico Nietzsche الإيطالية 1988. عام 1989، كان الأول الذي تُمنح له جائزة International Catalonia Prize "لعمله لتطوير القيم الثقافية والعلمية والإنسانية في جميع أنحاء العالم". عام 1992، تم تكريمه بجائزة Kyoto في الفنون والفلسفة "لتجسيده روح القرن العشرين المفتوحة" ولـ "تأثيره الضخم على تشكيل المناخ الفكري الحديث".
الفلسفة
الخلفية لأفكار Popper
ترك رفض Popper للماركسية خلال سنوات المراهقة علامة عميقة على فكره. كان قد انضم في مرحلة ما إلى جمعية اشتراكية، وفي بضعة أشهر عام 1919 اعتبر نفسه شيوعياً. على الرغم من أنه معروف أن Popper عمل فتى مكتب في مقر الحزب الشيوعي، فإن ما إذا كان قد أصبح عضواً في الحزب الشيوعي أم لا يبقى غير واضح. خلال هذا الوقت أصبح مألوفاً مع منظور الماركسيين للاقتصاد والصراع الطبقي والتاريخ. على الرغم من أنه أصبح محبطاً بسرعة من الآراء التي عبر عنها الماركسيون، فإن غرامه بالأيديولوجية قاده إلى الابتعاد عن أولئك الذين اعتقدوا أن سفك الدماء من أجل الثورة كان ضرورياً. اتخذ بعد ذلك وجهة النظر التي تقول أنه عندما يتعلق الأمر بالتضحية بالأرواح البشرية، كان على المرء أن يفكر ويتصرف بحذر شديد.
أصاب فشل الأحزاب الديمقراطية في منع الفاشية من السيطرة على السياسة النمساوية في 1920s و 1930s Popper بصدمة نفسية. عانى من العواقب المباشرة لهذا الفشل حيث أجبرته الأحداث بعد Anschluss ضم Austria من قبل German Reich عام 1938 على الهجرة الدائمة. كانت أهم أعماله في مجال العلوم الاجتماعية—The Poverty of Historicism 1944 و The Open Society and Its Enemies 1945—مستوحاة من تأمله في أحداث عصره وتمثل، بمعنى ما، رد فعل على الأيديولوجيات الشمولية السائدة التي هيمنت على سياسة Central Europe في ذلك الوقت. دافعت كتبه عن الليبرالية الديمقراطية كفلسفة اجتماعية وسياسية. كما مثلت انتقادات موسعة للافتراضات الفلسفية التي تدعم جميع أشكال الشمولية.
آمن Popper بأن هناك تناقضاً بين نظريات Sigmund Freud و Alfred Adler، التي اعتبرها غير علمية، ونظرية Albert Einstein للنسبية التي أطلقت الثورة في الفيزياء في أوائل القرن العشرين. اعتقد Popper أن نظرية Einstein، كنظرية مدعومة بشكل صحيح بالفكر والمنهج العلمي، كانت في غاية "الخطورة"، بالمعنى الذي كان من الممكن استنتاج عواقب منها التي اختلفت بشكل كبير عن تلك التي تابعت الفيزياء Newtonian التي كانت سائدة حينها؛ كانت إحدى التنبؤات، أن الجاذبية يمكن أن تحرف الضوء، تم التحقق منها بواسطة تجارب Eddington عام 1919. في المقابل، اعتقد أن شيئاً لا يمكن، حتى من حيث المبدأ، أن يزيّف نظريات التحليل النفسي.
