الجمال ليس صفة في الأشياء ذاتها: بل يوجد فقط في العقل الذي يتأمل فيها؛ وكل عقل يدرك جمالاً مختلفاً.
David Hume كان فيلسوفاً واسكتلندياً من عصر التنوير، ومؤرخاً، واقتصادياً، وأميناً للمكتبة، وكاتب مقالات، وهو معروف اليوم بشكل أساسي لنظامه المؤثر جداً في الإمبريقية الفلسفية والشكية والطبيعية. بدءاً من A Treatise of Human Nature 1739–40، سعى Hume إلى إنشاء علم طبيعي للإنسان يفحص الأساس النفسي للطبيعة البشرية. جادل Hume ضد وجود الأفكار الفطرية، مؤكداً أن جميع المعرفة البشرية تنبع حصراً من التجربة. هذا يضعه مع Francis Bacon وThomas Hobbes وJohn Locke وGeorge Berkeley، كإمبريقي بريطاني.
جادل Hume بأن الاستدلال الاستقرائي والإيمان بالسببية لا يمكن تبريرهما عقلانياً؛ بدلاً من ذلك، ينجمان عن العادة والعادة العقلية. لا نلاحظ فعلياً أن حدثاً واحداً يسبب آخر، بل نختبر فقط "الاقتران المستمر" للأحداث. تعني هذه مشكلة الاستقراء أنه لرسم أي استدلالات سببية من التجربة الماضية يجب افتراض أن المستقبل سيشبه الماضي، وهذا الافتراض نفسه لا يمكن تأسيسه على تجربة سابقة.
معارضاً للعقلانيين الفلسفيين، اعتقد Hume أن الأهواء وليس العقل تحكم السلوك البشري، معلناً بشهرة أن "العقل هو، ويجب أن يكون فقط، عبداً للأهواء". كان Hume أيضاً عاطفياً اعتقد أن الأخلاقيات تقوم على الانفعال أو المشاعر وليس على المبدأ الأخلاقي المجرد. حافظ على التزام مبكر بالتفسيرات الطبيعية للظواهر الأخلاقية، وعادة ما يُعتبر أول من شرح بوضوح مشكلة هو-يجب أن يكون، أو الفكرة القائلة بأن بيان الحقيقة وحده لا يمكن أن يؤدي إلى استنتاج معياري حول ما يجب فعله.
أنكر Hume أيضاً أن البشر لديهم فهم فعلي للذات، مؤكداً أننا نختبر فقط حزمة من الأحاسيس، وأن الذات ليست أكثر من هذه الحزمة من الإدراكات المرتبطة سببياً. تأخذ نظرية Hume المتوافقة للحرية الاختيارية الحتمية السببية على أنها متوافقة تماماً مع الحرية البشرية. كانت آراؤه حول فلسفة الدين، بما في ذلك رفضه للمعجزات والحجة من التصميم لوجود الله، مثيرة للجدل بشكل خاص في عصره.
أثر Hume على النفعية والوضعية المنطقية وفلسفة العلم والفلسفة التحليلية المبكرة وعلم الإدراك واللاهوت والعديد من المجالات والمفكرين الآخرين. نسب Immanuel Kant إلى Hume فضل كونه الإلهام الذي أيقظه من "سباته الدوغماتي".
السيرة الذاتية
الحياة المبكرة والتعليم
وُلد Hume في 26 أبريل 1711 الأسلوب القديم، باسم David Home، في شقة على الجانب الشمالي من Lawnmarket في Edinburgh. كان الثاني من اثنين من الأبناء لـ Joseph Home، محام من Ninewells، و Katherine Home née Falconer، ابنة Sir David Falconer. توفي Joseph بعد عيد ميلاد David الثاني مباشرة، لذا قامت Katherine، التي لم تتزوج مرة أخرى، بتربية Hume وأخيه بمفردها.
غيّر Hume تهجئة اسم عائلته في 1734، حيث أن الكنية 'Home' المنطوقة مثل 'Hume' لم تكن معروفة جيداً في إنجلترا. لم يتزوج Hume أبداً وعاش جزئياً في منزل عائلته في Chirnside في Berwickshire، الذي كان مملوكاً للعائلة منذ القرن السادس عشر. كانت موارده المالية عندما كان شاباً جداً "ضئيلة جداً"، حيث أن عائلته لم تكن غنية وكونه الابن الأصغر، كان لديه القليل من الإرث للعيش عليه.
التحق Hume بجامعة Edinburgh في سن غير معتادة مبكرة - إما 12 أو ربما صغير مثل 10 - في وقت كان 14 هو العمر النموذجي. في البداية، اعتبر Hume مهنة في القانون، بسبب عائلته. ومع ذلك، بكلماته الخاصة، جاء ليحصل على:
…نفور لا يمكن التغلب عليه من كل شيء ما عدا ملاحقة الفلسفة والتعلم العام؛ وبينما اعتقدت عائلتي أنني كنت أنحني على Voet و Vinnius، كانت Cicero و Virgil هي المؤلفات التي كنت أتحفظ عليها سراً.
لم يكن لديه احترام كبير لأساتذة عصره، محكياً لصديق في 1735 أن "لا يوجد شيء يمكن تعلمه من الأستاذ، وهو ما لا يمكن العثور عليه في الكتب". لم يتخرج.
"مرض المتعلمين"
في سن حوالي 18 سنة، حقق Hume اكتشافاً فلسفياً فتح له "منظراً جديداً من الفكر"، مما ألهمه "بتجاوز كل متعة أو عمل آخر لتطبيقه بالكامل عليه". حيث أنه لم يحكِ ما كان هذا المشهد بالضبط، قدم المعلقون مجموعة متنوعة من التكهنات. أحد التفسيرات البارزة بين العلوم الحديثة Humean هو أن هذا "مشهد الفكر" الجديد كان إدراك Hume بأن نظرية الحس الأخلاقي لـ Francis Hutcheson يمكن تطبيقها على فهم الأخلاقيات أيضاً.
من هذا الإلهام، عزم Hume على قضاء الحد الأدنى من 10 سنوات في القراءة والكتابة. سرعان ما اقترب من انهيار عقلي، بدأ أولاً بالبرودة - التي نسبها إلى "كسل الطبع" - استمرت حوالي تسعة أشهر. لاحقاً، ظهرت بعض بقع الإسقربوط على أصابعه، مما أقنع طبيب Hume بتشخيص Hume بأنه يعاني من "مرض المتعلمين".
كتب Hume أنه "خضع لمسار من الحمضيات وحبوب مضادة للهستيريا"، تُؤخذ مع لتر من النبيذ الأحمر كل يوم. قرر أيضاً أن يعيش حياة أكثر نشاطاً لمتابعة تعلمه بشكل أفضل. تحسنت صحته إلى حد ما، لكن في 1731 عانى من جوع شره وخفقان في القلب. بعد الأكل جيداً لبعض الوقت، انتقل من كونه "طويل القامة، نحيف العظام" إلى "قوي، قوي صحي المظهر". في الواقع، أصبح Hume معروفاً بأنه بدين وشغفه بالميناء الجيد والجبن.
المسيرة المهنية
في سن 25 سنة، رغم أن لديه نسب نبيل، لم يكن لدى Hume مصدر دخل ولا مهنة متعلمة. كما كان شائعاً في عصره، أصبح مساعد تاجر، رغم أنه اضطر إلى مغادرة اسكتلندا الأصلية. سافر عبر Bristol إلى La Flèche في Anjou بفرنسا. هناك كان لديه خطاب متكرر مع يسوعيي كلية La Flèche.
تم صد Hume في محاولاته بدء مسيرة جامعية من خلال احتجاجات على ما يسمى "الإلحاد"، وتأسفه أيضاً على أن ظهوره الأدبي الأول، A Treatise of Human Nature، "سقط ميتاً من الصحافة". ومع ذلك، وجد نجاحاً أدبياً في حياته كمقالي، وكمهنة أمين مكتبة في جامعة Edinburgh. أسفرت فترة عمله هناك، والوصول إلى المواد البحثية التي وفرتها، عن كتابة Hume للعمل الضخم ذي ستة مجلدات The History of England، والذي أصبح الأكثر مبيعاً والتاريخ القياسي لإنجلترا في عصره. لأكثر من 60 سنة، كان Hume هو المفسّر المهيمن للتاريخ الإنجليزي.:120 وصف "حبه للشهرة الأدبية" بأنه "شغفه الحاكم" وحكم على عمليه المتأخرين، ما يسمى "الأول" و "الثاني"، An Enquiry Concerning Human Understanding و An Enquiry Concerning the Principles of Morals، بأنهما أعظم إنجازاته الأدبية والفلسفية. كان سيطلب من معاصريه الحكم عليه على أساس مزايا النصوص اللاحقة وحدها، وليس على الصياغات الأكثر جذرية من عمله المبكر والشبابي، رافضاً ظهوره الفلسفي كأعمال يافعة: "عمل كان المؤلف قد خططه قبل أن يترك الكلية". رغم احتجاجات Hume، يوجد إجماع اليوم بأن حججه الأكثر أهمية وعقائده الفلسفية المميزة الأخرى توجد في الشكل الأصلي الذي تأخذه في Treatise. رغم أنه كان يبلغ من العمر 23 سنة فقط عندما بدأ هذا العمل، إلا أنه يُعتبر الآن من أهم الأعمال في تاريخ الفلسفة الغربية.
1730s
عمل Hume لمدة أربع سنوات على عمله الرئيسي الأول، A Treatise of Human Nature، بعنوان فرعي "كونه محاولة لإدخال الطريقة التجريبية للاستدلال في الموضوعات الأخلاقية"، وأكمله في 1738 في سن 28. رغم أن العديد من العلماء اليوم يعتبرون Treatise أهم عمل لـ Hume وواحداً من أهم الكتب في الفلسفة الغربية، وصفه النقاد في بريطانيا العظمى في ذلك الوقت بأنه "مجرد وغير مفهوم". حيث أن Hume قد أنفق معظم مدخراته خلال تلك السنوات الأربع، عزم على "جعل الحرمان الشديد جداً يعوض نقص الثروة، لاستقلاليتي دون إضعاف، وللنظر إلى كل شيء على أنه يستحق الاحتقار ما عدا تحسينات موهبتي في الأدب".:352
رغم الخيبة، كتب Hume لاحقاً: "كوني طبيعياً متفائلاً وسعيداً الطبع، سرعان ما تعافيت من الضربة وتابعت بحماس كبير دراساتي في الريف".:352 هناك، في محاولة لجعل عمله الأكبر أكثر معروفية وقابلية للفهم، نشر An Abstract of a Book lately Published كملخص للمبادئ الرئيسية لـ Treatise، دون الكشف عن مؤلفه. رغم أن هناك بعض التكهنات الأكاديمية حول من كتب هذه الكتيب فعلياً، يُعتبر عموماً على أنه من إنشاء Hume.
1740s
بعد نشر Essays Moral and Political في 1741 - مدرج في الطبعة الأخرى كـ Essays, Moral, Political, and Literary - تقدم Hume بطلب للحصول على كرسي الحركيات والفلسفة الأخلاقية في جامعة Edinburgh. ومع ذلك، تم إعطاء الموقف لـ William Cleghorn بعد أن قدم وزراء Edinburgh عريضة إلى مجلس المدينة لعدم تعيين Hume لأنه كان يُنظر إليه على أنه ملحد.
في 1745، خلال الانتفاضات Jacobite، قام Hume بتدريس Marquess of Annandale 1720–92، وهو ارتباط انتهى في فوضى بعد حوالي سنة. بدأ Hume بعد ذلك عمله التاريخي العظيم، The History of England، واستغرق خمس عشرة سنة وتجاوز مليون كلمة. خلال هذا الوقت، كان متورطاً أيضاً مع Canongate Theatre من خلال صديقه John Home، وهو واعظ.
في هذا السياق، ارتبط بـ Lord Monboddo وشخصيات التنوير الاسكتلندي الأخرى في Edinburgh. من 1746، خدم Hume لمدة ثلاث سنوات كسكرتير لـ General James St Clair، الذي كان مبعوثاً إلى محاكم Turin و Vienna. في ذلك الوقت كتب Hume أيضاً Philosophical Essays Concerning Human Understanding، نُشر لاحقاً باسم An Enquiry Concerning Human Understanding. يُطلق عليها غالباً اسم First Enquiry، وأثبتت نجاحاً قليلاً أكثر من Treatise، ربما بسبب نشر سيرته الذاتية القصيرة My Own Life، التي "جعلت الأصدقاء يصعب على First Enquiry".
في 1749 ذهب للعيش مع أخيه في الريف، رغم أنه ارتبط بـ Lord Monboddo وشخصيات التنوير الاسكتلندي الأخرى في Edinburgh.
1750s-منتصف 1760s
كانت الآراء الدينية لـ Hume موضع شك في كثير من الأحيان، وفي 1750s، كان من الضروري لأصدقائه منع محاكمة ضده بتهمة الهرطقة، خاصة في محكمة كنسية. ومع ذلك، "لم يكن ليأتي ولا يمكن إجباره على الحضور إذا قال إنه ليس عضواً في الكنيسة المؤسسة". فشل Hume في الحصول على كرسي الفلسفة في جامعة Glasgow بسبب آرائه الدينية. بحلول هذا الوقت، كان قد نشر Philosophical Essays، التي كانت معادية بوضوح للدين. حتى Adam Smith، صديقه الشخصي الذي تنازل عن كرسي الفلسفة بـ Glasgow، عارض تعيينه من قلق أن الرأي العام سيعارضه.
عاد Hume إلى Edinburgh في 1751. في السنة التالية، قامت Faculty of Advocates بتعيينه أميناً لمكتبتهم، وهي وظيفة لن يتلقى فيها راتباً قليلاً أو لا راتب على الإطلاق، لكنها مع ذلك أعطته "قيادة مكتبة كبيرة".:11 مكّنه هذا المورد من متابعة البحث التاريخي من أجل The History of England. كان مجلد Hume من Political Discourses، المكتوب في 1749 والمنشور بواسطة Kincaid & Donaldson في 1752، هو العمل الوحيد الذي اعتبره نجح عند النشر الأول.:10
في النهاية، مع نشر ستة مجلدات له من The History of England بين 1754 و 1762، حقق Hume الشهرة التي كان يرغبها. تتبع المجلدات الأحداث من invasion of Julius Caesar إلى Revolution of 1688، وكانت الأكثر مبيعاً في عصرها. كان Hume أيضاً صديقاً طويل الأمد لبائع الكتب Andrew Millar، الذي باع History الخاص بـ Hume بعد الحصول على الحقوق من بائ
