الأرض مسطحة، تحملها الهواء، وبالمثل فإن الشمس والقمر والأجرام السماوية الأخرى، التي هي كلها نارية، تسير على الهواء بسبب تسطحها.
أناكسيمينس من Miletus كان فيلسوفاً يونانياً قديماً ما قبل سقراطي نشط في النصف الثاني من القرن السادس قبل الميلاد. تفاصيل حياته غامضة لأن أياً من أعماله لم يتم الحفاظ عليها. تُعرف أفكار وفلسفات أناكسيمينس اليوم فقط بسبب التعليقات التي أدلى بها أرسطو وكتاب آخرون في تاريخ الفلسفة اليونانية.
كواحد من الفلاسفة الثلاثة لمدرسة Miletus، التي تعتبر أول المفكرين الثوريين في العالم الغربي، يُعرّف أناكسيمينس بأنه صديق أصغر أو طالب لـ Anaximander، الذي تم تدريسه بواسطة Thales. طور كل فيلسوف كونولوجيا متميزة دون رفض تام لرؤية معلمه للكون أو إحداث خلاف كبير بينهم. يبدو أن بعض كتابات أناكسيمينس نجت من العصر الهلنستي، لكن لا توجد سجلات لهذه المستندات حالياً. كان الكثير من فكره الفلكي يستند إلى Anaximander، على الرغم من أنه غيّر الأفكار التنجيمية لـ Anaximander لتناسب بشكل أفضل آراءه الفلسفية حول الفيزياء والعالم الطبيعي. مثل الآخرين في مدرسته الفكرية، مارس أناكسيمينس الحدية المادية؛ هذا الميل لتحديد واقع واحد أساسي محدد يتكون من شيء مادي هو ما يُذكر به في الأساس اليوم.
لاحظ Apollodorus of Damascus التواريخ التي كان Anaximander حياً فيها بالنسبة للأحداث التاريخية المعروفة، وقدّر فترة حياة أناكسيمينس على أنها حدثت خلال نفس الفترة الزمنية التي هزم فيها Cyrus the Great ملك Croesus في معركة Thymbra سنة 546 قبل الميلاد. كان أناكسيمينس آخر فيلسوف معروف من Miletus، حيث تم احتلال Miletus من قبل الجيش الفارسي سنة 494 قبل الميلاد.
أناكسيمينس والأرشيه
بينما اقترح سلفاؤه Thales و Anaximander أن الأرشاي (المفرد: أرشيه، وتعني المادة الأساسية للعالم) كانت الماء والمادة الغامضة أبيرون على التوالي، أكد أناكسيمينس على أن إير "الضباب"، "البخار"، "الهواء" كانت هذه المادة الأولية التي تتكون منها جميع الأشياء الطبيعية. برفضه نظرية معلمه المبنية على مفهوم عدم الاستمرارية، اتخذ أناكسيمينس منهجاً أكثر تجريبية لفهم العمليات الأساسية للنشأة والتغيير على افتراضيْن: 1 النشأة تحتفظ بخصائص أبيرون، لكن لها حالة وجود فعلية ملموسة كهواء يمكن أن يتطور ليصبح مواد أخرى، و 2 النشأة والتغيير يعتمدان على عملية متماسكة وميكانيكية تُعرف بالتكثيف والتخلخل. آمن أناكسيمينس بأن الهواء كان لا نهائياً وإلهياً. كان أول من استخدم كلمة بنيوما "نفس الحياة" كمرادف للهواء. أحد الاقتباسات القليلة الباقية من أناكسيمينس تقول: "تماماً كما تحافظ روحنا...كونها هواء على تماسكنا، كذلك بنيوما والهواء يحيطان بالعالم كله." قارنت القياس الهواء الجوي بأنه إلهي والهواء البشري بأنه أرواح تحرك الناس. هذه العلاقة بين الماكروسكوبي والميكروسكوبي اقترحت أن أناكسيمينس كان يعتقد بأن هناك مبدأ علويًا ينظم جميع الحياة والسلوك. بشكل أساسي، اعتقد أن الهواء كان المادة الأولية التي تمسك الكون معاً. من المثير للاهتمام أن العهد القديم يتضمن قياساً مماثلاً لتأسيس العالم وخلق الإنسان، لكن أناكسيمينس لم يعترف بخالق للكون ولم يعتقد أن البنيوما كانت خالقاً يرشد الإنسان.
قد يبدو اختيار الهواء تعسفياً، لكن أناكسيمينس استند إلى استنتاجه على الظواهر الطبيعية الملاحظة في عمليات التخلخل والتكثيف. كان الفرق الأساسي في أشكال الهواء كمادة هو درجة التكثيف والكثافة. عندما يتكثف الهواء يصبح مرئياً، وبحسب أناكسيمينس، الهواء المنتشر والغير مرئي واللانهائي تم تكثيفه إلى ريح، ثم تشكل إلى سحب، التي تكثفت أكثر لإنتاج ضباب وأمطار وأشكال أخرى من الهطول. مع برودة الهواء المكثف، افترض أناكسيمينس أن الأرض نفسها كانت ناتج تكثيف مبكر للهواء—استمرت العملية حتى تم تكثيف الهواء بما يكفي لتشكيل مواد صلبة مثل الأرض وفي النهاية الحجارة. على النقيض من ذلك، كان بإمكان أناكسيمينس أن يرى بصرياً كيف يتبخر الماء ليصبح هواء وأسس مفهومه عن التخلخل على هذا الملاحظة. بحسبه، أي جسم يحمل الضوء يكون مصنوعاً من نار، والنار مصنوعة من تخلخل الهواء.
بينما اعترف فلاسفة آخرون أيضاً بمثل هذه التحولات في حالات المادة، كان أناكسيمينس أول من ربط التغيير النوعي في أزواج ساخن/جاف وبارد/رطب بكثافة مادة واحدة، مضيفاً فعلياً بعداً كمياً لنظام Milesian الحدّي. نسب التكثيف إلى الهواء البارد/الرطب والتخلخل إلى التفاعل بين الهواء الساخن/الجاف. كان هذا المفهوم هو الأساس لفهم وجود مواد وعناصر مختلفة بسبب ترتيب الذرات وعدد الجزيئات دون الذرية.
التأثير على الفلسفة
نظراً لأن اللغة والاتصال كانا محدودة جداً في عصره، كانت القياسات المشابهة لأناكسيمينس مفتاحية في شرح ما هو غير مؤكد من خلال ما هو مؤكد. على سبيل المثال، كان يعلم على وجه اليقين أن نفخ الهواء على يده وفمه مفتوح على مصراعيه ينتج هواء ساخناً، بينما النفخ على يده مع إغلاق شفتيه نصف الإغلاق ينتج هواء بارداً. كانت هذه الملاحظات مفتاحية في فرضيته بأن الهواء الساخن كان بسبب التخلخل والتمدد، في حين أن الهواء البارد كان بسبب التكثيف والضغط. على الرغم من أنه معروف في الأوقات الحديثة أن هذا هو في الواقع العكس، كان أناكسيمينس مفتاحياً في الوصول إلى هذا الاستنتاج. كانت قياساته غالباً ما تربط أوجه التشابه بين الإنسان والكون، مشيراً إلى أن نفس القوانين الطبيعية الملاحظة على الأرض تنطبق على السماوات. بعد أكثر من 2000 سنة، أثبت Isaac Newton أن هذا صحيح. في جميع أنحاء التاريخ، أثبتت ملاحظات أناكسيمينس أنها مفيدة في الكشف عن نظريات قوية، مثل الفيزياء الكمية والخصائص الكيميائية. بحلول نهاية عصر فلسفة Miletus، كان هناك العديد من الأسئلة التي تركت بدون إجابة؛ هذا أثار تحفيز الفكر ما قبل السقراطي ليستمر عبر العديد من الفلاسفة البارزين الآخرين مثل Pythagoras و Parmenides و Heraclitus و Democritus.
أعظم تأثير لأناكسيمينس لا يأتي من نظرياته عن المادة، بل بدلاً من ذلك يأتي من كيفية تفكيره حول هذه الأفكار. على سبيل المثال، تم دحض نظريته حول الهواء كونه المادة الأساسية، لكن عند النظر إلى فكرته من جانب أساسي، حيث تكون مادة قادرة على تغيير الأشكال، كانت نظريته الأولى من نوعها. هذا المفهوم لتغيير الأشكال أساسي للفكر العلمي ويظهر كيف أن أفكاره، على الرغم من عدم صحتها، كانت مفيدة في تطور الآراء الحديثة. في عصر أناكسيمينس، كانت الظواهر عادة ما تُشرح بالإشارة إلى الدين والأساطير. شرح أناكسيمينس أحداثاً مثل الأقواس قزحية بأفكار ملموسة بدلاً من القول بأنها من عمل إلهة. ساعد الشرح الذي قدمه أناكسيمينس في الانتقال من نسب سبب الظواهر إلى الأحداث العلمية، بدلاً من الأساطير.
أناكسيمينس وأرسطو وأفلاطون
هناك تشابهات كثيرة بين نظريات أناكسيمينس واضحة في نظرية أفلاطون. لدرجة أن بعض الباحثين قالوا إن أفلاطون استند إلى نظرية أناكسيمينس في نظريته حول المادة. في رأي أرسطو حول أناكسيمينس، يفسر النظرية بأن المادة الواحدة هي الهواء، وجميع حالات المادة الأخرى هي تكثفات مختلفة للهواء. في تفسير أفلاطون لنظرية أناكسيمينس، يعتبر سبع حالات من المادة: النار والهواء والريح والسحب والأرض والحجر كثافات مختلفة. الاعتراف بأن هذه الحالات السبع من المادة هي كثافات مختلفة يظهر كيف أن الخصائص الجوهرية للمادة قد تغيرت، وهي في الواقع مواد مختلفة. يدعم أناكسيمينس هذا الاستنتاج من خلال شرحه باستخدام مفهوم التلبيد. التلبيد هو نموذج تكنولوجي يُستخدم لشرح التكثيف، حيث يتحول الصوف إلى لباد ويكتسب خصائص جديدة. تماماً كما الريح يتم ضغطها إلى سحب في نظرية أناكسيمينس. دون الاعتراف بتأثير أناكسيمينس على أفلاطون، وببساطة التركيز على تأثير أناكسيمينس على أرسطو، لا يتم الاعتراف الكامل بمساهمات أناكسيمينس في الفكر العلمي. فسّر أرسطو نظرية أناكسيمينس على أن جميع المواد هي مظاهر مختلفة للهواء. كان تفسير أفلاطون لنظرية أناكسيمينس هو الذي اعترف بالتغيير الأساسي للهواء إلى مواد أخرى. وعلى الرغم من أن نظرية أناكسيمينس لم تكن صحيحة، إلا أن تأثيره واضح في تشكيل نظرية أفلاطون، وساعد في تحويل عقلية المفكرين الآخرين للإدراك بأن التغيير الأساسي للمواد أمر ممكن.
لأن نظرية أفلاطون لا تعترف بأناكسيمينس باسمه، شكك بعض الباحثين في أن نظرية أفلاطون تأثرت فعلاً بأناكسيمينس. كتب أنصار التأثير بأن تفرد نظرية أناكسيمينس والتشابهات الواضحة مع نظرية أفلاطون تثبت الصلة. ينسب وجهة النظر المعارضة التشابهات إلى مجرد صدفة. لأن أي من أعمال أناكسيمينس لا توجد اليوم، هناك جدل حول مقدار التأثير الذي كان لأناكسيمينس على أفلاطون.
نشأة الكون
بعد استنتاجه أن كل شيء في العالم يتكون من الهواء، استخدم أناكسيمينس نظريته لوضع مخطط يشرح أصول وطبيعة الأرض والأجرام السماوية المحيطة بها. تم تلبيد الهواء لخلق قرص مسطح للأرض، الذي قال أنه كان على شكل طاولة وتصرف مثل ورقة تطفو على الهواء. لم يعتقد أناكسيمينس أن النجوم كانت أجسام عائمة تشبه الأوراق مثل الأرض والشمس؛ بدلاً من ذلك، اعتقد أن النجوم تشبه المسامير التي عُلقت في قشرة شفافة. وفقاً للرأي السائد بشأن الأجرام السماوية كونها كرات من النار في السماء، اقترح أناكسيمينس أن الأرض أطلقت نفثة من الهواء التي تخلخلت، واشتعلت وأصبحت النجوم. بينما يتم وصف الشمس بطريقة مماثلة على أنها مشتعلة، فهي ليست مصنوعة من هواء متخلخل مثل النجوم، بل من الأرض مثل القمر؛ احتراقها لا يأتي من تركيبها بل من حركتها السريعة. وبالمثل، اعتبر القمر والشمس مسطحين وعائمين على تيارات من الهواء. في نظريته، عندما تغيب الشمس فإنها لا تمر تحت الأرض، بل يتم إخفاؤها ببساطة بواسطة أجزاء أعلى من الأرض بينما تدور وتصبح أبعد. يشبّه أناكسيمينس حركة الشمس والأجرام السماوية الأخرى حول الأرض بالطريقة التي قد يتم بها تدوير قبعة حول الرأس. آمن أناكسيمينس بأن السماء كانت قبة، والنهار والليل يسببهما الأجرام السماوية وهي تُحمل نحو الشمال حتى لا تُرى. هناك أدلة تشير إلى أن أناكسيمينس قد يكون أول شخص يميز بين الكواكب والنجوم الثابتة.
ظواهر أخرى
استخدم أناكسيمينس ملاحظاته ومنطقه لتقديم تفسيرات لظواهر طبيعية أخرى على الأرض أيضاً. الزلازل، كما أكد، كانت نتيجة إما لنقص الرطوبة، مما يسبب انقسام الأرض بسبب جفافها، أو لوفرة المياه، مما يسبب أيضاً شقوق في الأرض. في كلتا الحالتين تصبح الأرض ضعيفة من خلال شقوقها، بحيث تنهار التلال وتسبب زلازل. يتسبب البرق بطريقة مماثلة عن طريق الفصل العنيف للسحب بواسطة الريح، مما يخلق ومضة ساطعة تشبه النار. الأقواس قزحية، من جهة أخرى، تتكون عندما يلمس الهواء المضغوط بك
