万物都是毒物，因为没有什么东西没有毒性。只有剂量才能决定一种物质是否为毒物。
Paracelsus，出生名为Theophrastus von Hohenheim，全名Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim，是一位瑞士医师、炼金术士、非正式神学家和德国文艺复兴时期的哲学家。
他是文艺复兴时期"医学革命"的多个方面的先驱，强调观察与传统智慧相结合的价值。他被誉为"毒理学之父"。Paracelsus作为预言家或占卜者也产生了重大影响，他的"预言"在17世纪被玫瑰十字会的人士研究。Paracelsianism是由对他的著作的研究所激发的早期现代医学运动。
传记
Paracelsus出生于Egg村，该村靠近Einsiedeln（Schwyz）的Etzel Pass。他出生在一座位于Sihl河畔的桥边，该桥被称为Teufelsbrücke。这座有历史记录可追溯到14世纪的房屋在1814年被摧毁。现在Krone餐厅矗立在其原址。他的父亲Wilhelm（卒于1534年）是一位化学家和医师，是士瓦比亚贵族家族Bombast von Hohenheim的非婚生后代。有人提议Paracelsus对Hohenheim的Bombast家族的血统可能是他自己的虚构，他的父亲实际上叫Höhener，是Appenzell的Gais人，但有理由相信Wilhelm可能是Georg Bombast von Hohenheim（1453–1499）的非婚生子，后者是Rohrdorf圣约翰骑士团的指挥官。
Paracelsus的母亲可能是Einsiedeln地区的本地人，也是Einsiedeln修道院的农奴，她在结婚前曾在修道院医院担任监督。Paracelsus在他的著作中多次提到他的乡村出身，有时使用Eremita（源自Einsiedeln的名字，意为"隐居地"）作为他名字的一部分。
Paracelsus的母亲可能在1502年去世，之后Paracelsus的父亲搬到了Carinthia的Villach，在那里他担任医师，为修道院的朝圣者和居民提供医疗服务。Paracelsus由他的父亲教授植物学、医学、矿物学、采矿和自然哲学。他还从当地神职人员和Lavanttal的圣保罗修道院附属学校获得了深厚的人文主义和神学教育。他特别提到被Sponheim修道院院长Johannes Trithemius指导。16岁时，他开始在Basel大学学习医学，后来转到维也纳。他于1515年或1516年从Ferrara大学获得医学博士学位。
早期职业生涯
"Paracelsus寻求一种在书籍或教师处找不到的普遍知识"，因此，在1517年至1524年间，他踏上了一系列广泛的欧洲旅行。他的漫游从意大利、法国到西班牙、葡萄牙、英国、德国、斯堪的纳维亚、波兰、俄罗斯、匈牙利、克罗地亚，到罗得岛、君士坦丁堡，甚至可能还有埃及。在这次旅行期间，Paracelsus作为军医参加了威尼斯、荷兰、丹麦和鞑靼人发动的战争。然后Paracelsus于1524年从他的旅行中返回家乡。
"在Villach访问他的父亲并发现没有本地执业机会后，他在1524年在Salzburg定居"，担任医师，并在那里停留到1527年。"自1519/20年以来，他一直在从事他的第一部医学著作，现在他完成了Elf Traktat和Volumen medicinae Paramirum，它们描述了十一种常见疾病及其治疗方法，以及他早期的医学原理"。在返回Villach期间和进行他的第一部医学著作的工作时，"他思考了许多基本问题，如生死的含义、健康、疾病的原因（内部失衡或外部力量）、人在世界和宇宙中的位置，以及人（包括他自己）与上帝的关系"。
Basel 1526–1528
1526年，他购买了Strasbourg的市民权以建立自己的诊所。但不久之后，他被召唤到Basel去治疗打字机印刷商Johann Frobenius，据报道他治愈了他。在这期间，荷兰文艺复兴人文主义者Erasmus of Rotterdam，也在Basel大学，见证了Paracelsus的医学技能，两位学者开始就医学和神学问题进行书信对话。
我无法提供给你
与你的艺术和知识相等的奖励
我确实提供给你一颗感恩的心灵
你将Frobenius从阴影中召回，他是我的另一半：
如果你也恢复了我，你就通过彼此恢复了彼此。
1527年，Paracelsus是Basel的持证医师，享有在Basel大学讲课的特权。当时Basel是文艺复兴人文主义的中心，Paracelsus在这里与Erasmus of Rotterdam、Wolfgang Lachner和Johannes Oekolampad接触。Paracelsus在Basel大学的讲座不同寻常地用德语而不是拉丁语进行。他表示他希望他的讲座对每个人都有效。他还发表了对Basel医师和药剂师的严厉批评，造成了政治动荡，甚至威胁到他的生命。在表现他对传统医学的蔑视时，Paracelsus公开焚烧了Galen和Avicenna的著作版本。他容易多次爆发辱骂性语言，厌恶未经测试的理论，嘲笑任何将头衔置于实践之上的人"如果疾病把我们推上绝境，我们所有的辉煌、头衔、戒指和名字将和马的尾巴一样有帮助"。在担任Basel大学教授期间，他邀请理发师-外科医生、炼金术士、药剂师和其他缺乏学术背景的人作为他的信念的例证，即只有实践过一种艺术的人才能了解它："患者就是你的教科书，病床就是你的书房。"Paracelsus因他对现有医学权威的公开挑衅行为与Martin Luther相比较。Paracelsus拒绝了这种比较。Paracelsus著名地说，"我让Luther为他所说的话进行辩护，我将对我所说的话负责。你希望Luther做什么，你也希望我做什么：你希望我们两人都在火中。"面临一场无法赢得的诉讼威胁，他于1528年2月离开Basel前往Alsace。
后期职业生涯
在Alsace，Paracelsus再次开始了巡回医师的生活。在Colmar与Lorenz Fries停留后，并在Esslingen短暂停留，他于1529年搬到了Nuremberg。他的名声先于他而至，医疗专业人士禁止他执业。
Paracelsus这个名字在这一年首次被证实使用，被用作Nuremberg一部具有政治-占星术特征的Practica出版物的笔名。Pagel 1982推测该名字是为了用作非医学著作的作者，而他的真实名字Theophrastus von Hohenheim被用于医学出版物。医学出版物中首次使用Doctor Paracelsus是在1536年，作为Grosse Wundartznei的作者。该名字通常被解释为基于celsus"高的、高大的"对Hohenheim的拉丁化，或作为"超越Celsus"的主张。有人辩称该名字不是Paracelsus本人的发明，他会反对人文主义的拉丁化名字时尚，而是由他在1528年在Colmar的朋友圈赐予他的。它很难解释，但确实似乎表达了这个人的"矛盾"特征，前缀"para"暗示性地在Paracelsus的主要哲学著作Paragranum和Paramirum的标题中回响，如"超越谷物"和"超越奇迹"；Paracelsus早在1520年就已宣布了一部paramiric论著。
这一时期的重大医学问题是梅毒，最近从西印度群岛传入，并作为大流行病肆虐，完全未经治疗。Paracelsus猛烈地攻击用guaiac木材进行的治疗是无用的，这是由Augsburg的Fugger家族作为木材的主要进口商进行的骗局，他在关于该主题的两份出版物中攻击了这一点。当他在Nuremberg的进一步逗留变得不可能时，他退到了Beratzhausen，希望能回到Nuremberg并出版一份关于"法国病"的扩展论著，但其出版被Leipzig医学系的法令禁止，由与Fugger家族关系密切的朋友和同事Heinrich Stromer代表。
在Beratzhausen，Paracelsus准备了他的医学哲学主要著作Paragranum，完成于1530年。搬到St. Gall后，他于1531年完成了他的Opus Paramirum，他将其献给Joachim Vadian。从St. Gall，他搬到了Appenzell地区，在那里他作为非正式传教士和治疗者在农民中活跃。同一年，他还参观了Tyrol的Schwaz和Hall矿场，从事关于矿工疾病的著作。他搬到了Innsbruck，再次被禁止执业。他于1534年经过Sterzing，继续前往Meran、Veltlin和St. Moritz，他为其治疗温泉而称赞。在Meran，他也接触到了再洗礼派的社会宗教项目。他参观了Pfäfers修道院，为其1535年的浴池题献了一份单独的小册子。他于1536年经过Kempten、Memmingen、Ulm和Augsburg。他终于设法出版了他的Die grosse Wundartznei"伟大外科书"，在该年在Ulm、Augsburg和Frankfurt印刷。
他的Astronomia magna，又称Philosophia sagax，完成于1537年，但仅在1571年出版。这是一部关于隐秘主义、占星术、占卜、神学和恶魔学的论著，它为Paracelsus后来作为"预言家"的声誉奠定了基础。他的座右铭Alterius non sit qui suus esse potest"让那些能够属于自己的人不属于他人"被刻在1538年由Augustin Hirschvogel绘制的肖像上。
死亡和遗产
1541年，Paracelsus可能在Bavaria的Ernest的邀请下搬到了Salzburg，他于9月24日去世。他被埋葬在Salzburg的St Sebastian墓地。他的遗骸在1752年被迁入St Sebastian教堂内。
他去世后，Paracelsianism运动被许多希望颠覆传统Galenic物理学的人所利用，他的疗法变得更加众所周知和使用。他的自笔本已丢失，但他许多在其生前未出版的著作在1589–1591年间由Basel的Johannes Huser编辑。他的著作在16世纪末至17世纪初期经常被重印和广泛阅读，尽管他的"神秘"名声仍然备受争议，但他的医学贡献得到了普遍认可，例如伦敦皇家医师学会的1618年药学中包含"Paracelsian"疗法。
16世纪末还看到了大量的伪Paracelsus著作的产生，特别是归因于Paracelsus的信件，以至于传记作家发现不可能在真实传统和传说之间划清界限。
哲学
作为16世纪初的医师，Paracelsus对文艺复兴时期中心的隐秘、新柏拉图主义和毕达哥拉斯哲学有着天然的亲和力，这种世界观由Marsilio Ficino和Pico della Mirandola体现。占星术是Paracelsus医学的非常重要的一部分，他是一位执业占星家，许多当时在欧洲工作的大学培养的医师也是如此。Paracelsus在他的著作中的多个章节致力于构建占星术护身符以治疗疾病。他还发明了一种称为The Alphabet of the Magi的字母表，用于在护身符上刻录天使名字。Paracelsus在很大程度上拒绝了Aristotle和Galen的哲学，以及体液学说。尽管他确实接受了四元素（水、空气、火和土）的概念，但他仅将它们视为其他属性的基础。
他经常将火视为位于天堂空气和水之间的Firmament。Paracelsus经常使用鸡蛋来帮助描述元素。在他早期的模型中，他声称空气像蛋壳一样环绕世界。在他的鸡蛋比喻中的下一个元素是火。火具有一种混沌的特性，使其能够托起地和水，这使其像蛋壳下的蛋白一样。地和水构成了一个地球，就鸡蛋而言，是蛋黄。在De Meteoris中，Paracelsus说Firmament是天堂。他随着生活的进行改变了他对元素的看法。
对医学的贡献
化学
Paracelsus是最早认识到医师需要在自然科学（尤其是化学）中具有扎实学术知识的医学教授之一。Paracelsus先驱了化学物质和矿物在医学中的使用。从他对元素的研究中，Paracelsus采用了t
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