当今的新闻界是一支精心组织的武装部队，记者是其军官，读者是其士兵。读者既不知道也不应该知道他被利用的目的和他要扮演的角色。
Oswald Arnold Gottfried Spengler是一位德国历史学家和历史哲学家，其兴趣包括数学、科学和艺术，以及它们与其循环历史理论的关系。他因其两卷本著作《西方的衰落》而闻名，该著作发表于1918年和1922年，涵盖了整个世界历史。Spengler的历史模式假设任何文化都是一个有限且可预测寿命的超有机体。
Spengler预言，大约在公元2000年左右，西方文明将进入死前紧急时期，对抗这一时期将导致大约200年的凯撒主义——行政分支的违宪全能统治——最终导致西方文明的彻底崩溃。
Spengler被视为民族主义者和反民主主义者，是保守革命的杰出成员。然而，他因其过度的种族主义而批评纳粹主义。相反，他将Benito Mussolini和企业家型人物（如帝国主义采矿大亨Cecil Rhodes）视为西方文化即将到来的凯撒的雏形，尽管他对Mussolini的帝国冒险进行了严厉批评。
他对许多其他历史学家产生了深远影响，包括Franz Borkenau，特别是Arnold J. Toynbee及其他继承者，如Francis Parker Yockey、Carroll Quigley和Samuel P. Huntington。
John Calvert指出，他在伊斯兰主义者中也很受欢迎，他们利用他对西方的批评。
传记
早年生活与家庭
Oswald Arnold Gottfried Spengler于1880年5月29日出生在德意志帝国Brunswick公爵领地的Blankenburg，是Bernhard Spengler（1844–1901）和Pauline Spengler（1840–1910，娘家姓Grantzow）的最大幸存儿子，父亲是邮局官员，母亲出身于一个艺术世家。Oswald的哥哥在1879年早产八个月出生，当时他的母亲试图移动一个沉重的洗衣篮，并在三周大时去世。Oswald在哥哥去世十个月后出生。他的妹妹有Adele（1881–1917）、Gertrud（1882–1957）和Hildegard（1885–1942）。Oswald的父亲的父亲Theodor Spengler（1806–76）是Altenbrak的冶金检验官。
Oswald的父亲Bernhard Spengler担任邮政秘书一职，是一个勤劳的人，对知识分子有明显的厌恶，他试图在儿子身上灌输相同的价值观和态度。
1799年5月26日，Spengler的母亲的曾祖父Friedrich Wilhelm Grantzow（柏林的裁缝学徒）与一位名叫Bräunchen Moses的犹太女性结婚，她约生于1769–1849年，其父母Abraham和Reile Moses此时已双双去世。婚礼前不久，Moses被洗礼为Johanna Elisabeth Anspach——姓氏以她的出生地Anspach命名。这对夫妇生了八个孩子，三个在婚前，五个在婚后，其中一人是Spengler的外祖父Gustav Adolf Grantzow（1811–83）——柏林的独舞演员和芭蕾舞大师，1837年他娶了来自慕尼黑天主教家庭的独舞演员Katharina Kirchner（1813–73）；他们四个女儿中的第二个是Oswald Spengler的母亲Pauline Grantzow。就像Grantzow家族一样，Pauline性格波西米亚式，在嫁给Bernhard Spengler之前，她陪伴她作为舞蹈演员的妹妹进行巡演。她是Grantzow家族中最不有天赋的成员。从外表上看，她很丰满，有点不得体。她的气质（Oswald继承了这一点）与她的外表和虚弱的体质相呼应：她情绪多变、易怒且忧郁。
教育
当Oswald十岁时，他的家人搬到了大学城Halle。在这里，他在当地的Gymnasium（学术取向的中学）接受了古典教育，学习了希腊语、拉丁语、数学和科学。在这里，他也培养了对艺术的兴趣——特别是诗歌、戏剧和音乐——并受到了Johann Wolfgang von Goethe和Friedrich Nietzsche思想的影响。17岁时，他写了一部名为《蒙特祖玛》的戏剧。
1901年父亲去世后，Spengler作为私人学者进入了几所大学（慕尼黑、柏林和Halle），攻读各种课程。他的私人研究方向不明确。1903年，他未能通过题为《赫拉克利特哲学的根本形而上学思想》的关于赫拉克利特的博士论文，该论文由Alois Riehl指导，因参考文献不足而被驳回。他后来重新参加了博士口试，于1904年4月6日从Halle获得了博士学位。1904年12月，他开始撰写资格考试论文，这是成为高中教师所必需的。这成为了《高等动物王国器官的发展——视觉器官在动物王国主要阶段的发展》，这份文本现已丢失。它被批准了，他获得了教学证书。1905年Spengler遭受了神经衰弱。
职业生涯
传记作者报告说他的教师生涯乏善可陈。他曾短暂地在Saarbrücken担任教师，随后在Düsseldorf任教。从1908年到1911年，他在Hamburg的一所文科中学任教，教授科学、德国历史和数学。
1911年，在他母亲去世后，他搬到了慕尼黑，在那里他一直住到1936年去世。他作为一位隐居的学者生活，靠微薄的遗产维生。Spengler生活条件极其有限，备受孤独困扰。他没有书籍，并从事家教工作或为杂志撰稿以获得额外收入。
他开始创作《西方的衰落》第一卷，最初打算仅关注欧洲内的德国，但1911年的Agadir Crisis深深地影响了他，他扩大了研究范围：
那时，世界大战对我来说既显得迫在眉睫，也显得是这一历史危机不可避免的外在表现，我的努力是通过研究前几个世纪（而不是前几年）的精神实质来理解它……之后，我以完全不同的眼光看待当下——迫在眉睫的世界大战。它不再是由国家感情、个人影响或经济趋势引起的偶然事实的瞬间汇聚，被某位历史学家的政治或社会因果关系的论述赋予了表面的统一性和必然性，而是发生在一个范围明确的伟大历史有机体内的历史阶段变化的类型，这个变化在几百年前就被预定在这个位置上了。
这本书于1914年完成，但因为战争延迟了出版，最终在1918年出版，恰好在第一次世界大战结束前不久。它立即使他成为了名人。由于严重的心脏问题，Spengler被豁免兵役。然而，在战争期间，他的遗产在很大程度上毫无用处，因为它投资在海外；因此他在这一时期生活极其贫困。
当《西方的衰落》在1918年夏天出版时，它是一个巨大的成功。1919年《凡尔赛条约》的民族羞辱和随后1923年左右由恶性通货膨胀引发的经济萧条似乎证实了Spengler的预言。这本书安慰了德国人，因为它似乎将他们的衰落理由化为更大的世界历史进程的一部分。这本书在德国以外也获得了广泛的成功，到1919年已被翻译成多种其他语言。Spengler拒绝了随后来自Göttingen大学的哲学教授职位邀请，说他需要时间专注于写作。
这本书被广泛讨论，甚至被那些没有读过它的人讨论。历史学家对他毫不掩饰的非科学方法感到愤怒。小说家Thomas Mann将阅读Spengler的书比作第一次阅读Schopenhauer。学术界对它的反应不一。社会学家Max Weber将Spengler描述为"一位非常聪慧和博学的业余人士"，而哲学家Karl Popper称这个论题"毫无意义"。
之后
1928年《时代周刊》对《西方的衰落》第二卷的评论描述了Spengler的思想在1920年代享受的巨大影响和争议："当《西方的衰落》的第一卷几年前在德国出现时，售出了数千册。开明的欧洲论述迅速被Spengler饱和。Spenglerism从无数弟子的笔下喷涌而出。阅读Spengler是当务之急，要么同情，要么反抗。现在仍然如此"。
在1922年出版的第二卷中，Spengler辩称德国社会主义与马克思主义不同，实际上与传统的德国保守主义相容。1924年，在社会经济动荡和通货膨胀之后，Spengler进入了政治领域，试图将Reichswehr将军Hans von Seeckt推上国家领导人的位置。这次尝试失败了，Spengler在实际政治中也证明了效率不高。
1931年，他出版了《人与技术》，警告技术和工业主义对文化的危险。他特别指出西方技术向敌对的"有色人种"传播的倾向，他们随后会将武器用来对付西方。由于其反工业主义，它反应不佳。这本书包含了著名的Spengler引言"乐观主义是懦夫"。
尽管在1932年投票支持Hitler而不是Hindenburg，Spengler认为这位领导人很粗俗。他在1933年见了Hitler，经过漫长的讨论后仍未留下深刻印象，说德国不需要一位"英勇的男高音"。他与Alfred Rosenberg发生了公开争执，他的悲观主义和关于领导人的言论导致了隔离和公众沉默。他还拒绝了来自Joseph Goebbels进行公开演讲的邀请。然而，Spengler确实在这一年成为了德国学院的成员。
1934年出版的《决定的时刻》是一部畅销书，但国家社会主义德国工人党随后因其对国家社会主义的批评而禁止它。Spengler对自由主义的批评受到了纳粹分子的欢迎，但Spengler不同意他们的生物学意识形态和反犹太主义。虽然种族神秘主义在他自己的世界观中起了关键作用，但Spengler一直是对伪科学种族理论的直言不讳的批评者，这些理论由纳粹和他时代的许多其他人提出，在Hitler上台后也不愿改变他的观点。虽然他本身是德国民族主义者，但Spengler认为纳粹人太狭隘地以德国为中心，不足以领导对其他民族的斗争。这本书还警告了即将到来的世界大战，西方文明在其中面临被摧毁的风险，在最终在德国被禁之前，它被广泛分发到国外。《时代周刊》对《决定的时刻》的评论指出了他作为论战家的国际声誉，观察到"当Oswald Spengler说话时，许多西方的世人都会驻足倾听"。评论建议"喜欢有力写作"的"读者"阅读这本书，他们"会很高兴被Spengler刺耳的格言"和他的悲观预测"惹恼"。
晚年和去世
1933年10月13日，Spengler成为德国学院100名参议员之一。
Spengler在慕尼黑度过了他最后的岁月，听Beethoven，阅读Molière和Shakespeare，购买了数千本书，并收集了古代Turkish、Persian和Indian武器。他偶尔去Harz山和Italy旅行。1936年春天，在他去世前不久，他在给Reichsleiter Hans Frank的一封信中进行了预言性的评论，说"十年内，德意志帝国可能将不复存在"（"da ja wohl in zehn Jahren ein Deutsches Reich nicht mehr existieren wird!"）。
Spengler于1936年5月8日在慕尼黑死于心脏病发作，距他56岁生日还有三周，也是第三帝国灭亡前的整整九年。
观点
影响
在《西方的衰落》的介绍中，Spengler将Johann W. von Goethe和Friedrich Nietzsche列为他的主要影响因素。特别是，Goethe的活力论和Nietzsche的文化批评可以在他的著作中看到。
Spengler也受到了德国历史学家Eduard Meyer提出的世界历史的普遍和循环愿景的影响。文明通过与生物相似的进化过程发展的信念可以追溯到古典古代，尽管很难评估那些思想家对Spengler的影响程度：Cato the Elder、Cicero、Seneca、Florus、Ammianus Marcellinus，以及后来的Francis Bacon，他借助生物类比将不同的帝国彼此比较。
《西方的衰落》1918
由Spengler开发的历史哲学概念基于两个假设：称为"文化"（Kulturen）的社会实体的存在，被视为人类历史中最大可能的参与者，历史本身没有形而上学意义，以及这些文化的进化与生物进化之间的平行关系。Spengler列举了九种文化：Egyptian、Babylonian、Indian、Chinese、Greco-Roman、"Magic"或"Arabic"（包括早期和Byzantine Christianity以及Islam）、Mexican
