昆图斯·恩尼乌斯是罗马共和国时期的作家和诗人。他通常被认为是罗马诗歌之父。他出生在Rudiae，这是一个曾位于现代Lecce附近的小镇，位于意大利脚跟地区古代Calabria，今天的Salento，他可以说Oscan、拉丁语和希腊语。虽然他的作品只有片段保存下来，但他在拉丁文学中的影响力很大，特别是在他使用希腊文学模式方面。
传记
关于恩尼乌斯的生活，我们所知甚少且可靠。他的同时代人很少提及他，关于他的许多记载可能是根据他现已残缺的著作中对自己的引用而美化的。《编年史》的某些篇章以及古代的证词，例如，暗示恩尼乌斯用一个梦境来开始他的史诗，在这个梦中，古代史诗作家Homer告诉他，他的灵魂已经转世到恩尼乌斯身上。诚然，灵魂转世说曾经在意大利希腊人定居的地区繁荣一时，但这种说法可能仅仅是文学修辞而已。恩尼乌斯似乎习惯于做出大胆的宣称，如Maurus Servius Honoratus的记载所示，他声称自己是Messapus的后裔，Messapus是他家乡地区的传奇国王。他出生地Rudiae这座部分希腊化的城市，确实位于Messapians定居的地区。他曾经说过，根据Aulus Gellius的记载，这赋予了他三重的语言和文化遗产，被离奇地描述为"三颗心……希腊的、Oscan的和拉丁的"。
恩尼乌斯的公开生涯真正出现在中年时期，当时他在第二次布匿战争期间以百人队长的军衔在军队中服役。公元前204年，他在Sardinia时据说吸引了Cato the Elder的注意，被他带到罗马。在那里，他教授希腊语并改编希腊戏剧谋生，通过他的诗歌创作获得了罗马一些最伟大的人物的友谊，这些人物的成就他都曾歌颂过。其中包括Scipio Africanus和Fulvius Nobilior，他在189年伴随后者参加了Aetolian战役。后来，他把他在场见证的Ambracia的攻占作为一部戏剧和《编年史》中的一个片段的主题。正是通过Nobilior之子Quintus的影响，恩尼乌斯随后获得了罗马公民身份。但他本人在Aventine Hill的文学区与同样改编希腊戏剧的诗人Caecilius Statius过着朴素而简单的生活。
大约在70岁时，恩尼乌斯去世，这是在创作完成他的悲剧《Thyestes》之后。在他的史诗的最后一卷中，他似乎给出了他个人历史的各种细节，他提到他在该作品的创作之日已经67岁了。在思考他人生伟大事业即将结束之际，他把自己比作一匹勇敢的马，这匹马在多次赢得奥林匹克运动会奖项后，因年迈而疲惫时获得了休息。类似的对伟大生涯完成的骄傲感也表达在他为死后在胸像下放置的纪念文字中："不要为我哭泣，也不要用哀悼来庆祝我的葬礼；因为我仍然活着，当我经过男人们的口中来回穿梭时。"
文学
恩尼乌斯通过创作希腊和罗马风格的戏剧praetextae和palliatae来延续新生的文学传统，以及他最著名的作品——一部用六步抑扬格写成的历史史诗《编年史》。其他次要作品包括《Epicharmus》、《Epigrammata》、《Euhemerus》、《Hedyphagetica》、《Praecepta/Protrepticus》、《Saturae或讽刺诗集》、《Scipio》和《Sota》。
《编年史》
《编年史》是一部共十五卷的史诗，后来扩展为十八卷，涵盖了从公元前1184年Troy陷落到公元前184年Cato the Elder任检察官期间的罗马历史。它是第一部采用希腊史诗和教学诗歌中使用的六步抑扬格韵律的拉丁诗歌，因此它成为了拉丁诗歌中这些文体的标准韵律。《编年记》成为了罗马学童的学校课本，最终被Virgil的《埃涅阿斯纪》所取代。大约600行得以保存。该作品的副本位于Herculaneum图书馆的拉丁卷中。
次要作品
《Epicharmus》受到了Sicilian诗人兼哲学家Epicharmus of Kos所发展的哲学假说的启发，恩尼乌斯的作品就以他的名字命名。在《Epicharmus》中，诗人描述了他做过的一个梦，在这个梦中他死亡并被运送到某个天启之地。在那里，他遇见了Epicharmus，后者解释了诸神的本质，并向恩尼乌斯传授了宇宙的物理学。
《Euhemerus》呈现了基于希腊哲学家Euhemerus of Messene思想的神学学说，他主张Olympus的诸神不是干预人类生活的超自然力量，而是古代英雄，他们死后因其英勇、勇气或文化影响而最终被视为神灵，这种信仰现在被称为尤赫迈罗主义。Cicero和Lactantius都写道《Euhemerus》是Euhemerus原始作品《圣史》的"翻译"，但目前尚不清楚这是否意味着恩尼乌斯仅仅是将原作从希腊语翻译成拉丁语，还是加入了他自己的元素。这部作品的大部分保存内容来自Lactantius，这些片段表明《Euhemerus》是一部散文作品。
《Hedyphagetica》从Gela的美食家Archestratus的美食史诗中吸取了大部分内容。恩尼乌斯的诗歌现存部分讨论了读者在哪里可以找到最好的鱼类。大多数片段充满了鱼类的独特术语和众多的地名，但已损坏或破损。《Hedyphagetica》是用六步抑扬格写成的，但在"韵律实践"方面与《编年史》不同；这一差异主要是由于每部作品的主题不同。
《Praecepta》和《Protrepticus》这两个标题可能指的是同一部可能是劝诫性的作品。然而，鉴于这部作品几乎不存在的特性——仅有一个词pannibus——一个"不寻常"的pannis形式，意思是"布料"——保存在拉丁语法学家Charisius的著作中，这个立场极其难以验证。
《Saturae》是约三十行讽刺诗的合集——使其成为罗马讽刺文学现存最早的例子。这些行数是用多种诗歌韵律写成的。这部合集中的诗歌"大多涉及实用智慧，通常借助寓言来传达教训。"
恩尼乌斯的《Scipio》是一部可能是颂歌的作品，似乎颂扬了Scipio Africanus的生活和事迹。这部作品几乎没有任何保留，现存的内容被嵌入在他人的著作中。不幸的是，"没有引用能提供语境"。有些人建议这部作品是在《编年史》之前写的，还有人说这部作品是在Scipio公元前201年的胜利之后写的，该胜利随之而来的是公元前202年的Zama战役。
《Sota》是一部可能长度颇大的诗歌，以希腊诗人Sotades命名。这部作品遵循了由Sotades建立的被称为"Sotadeus"的韵律，涉及了许多不同的主题和思想。
版本
- Quinto Ennio. Le opere minori, Vol. I. Praecepta, Protrepticus, Saturae, Scipio, Sota. Ed., tr., comm. Alessandro Russo. Pisa: Edizioni ETS, 2007 Testi e studi di cultura classica, 40.
- Warmington, E. H. 1935. Ennius Q. Ennius. Remains of Old Latin. Edited by Eric Herbert Warmington. Vol. 2: Ennius and Caecilius. Cambridge: Harvard University Press.
