万物都有自然的解释。月亮不是神，而是一块巨大的岩石，太阳是一块炽热的岩石。
阿那克萨哥拉是前苏格拉底时期的古希腊哲学家。他出生在克拉佐美尼，当时小亚细亚处于波斯帝国的统治下。后来阿那克萨哥拉来到雅典。根据第欧根尼·拉尔修和普鲁塔克的记载，在他晚年时期因为不敬神罪而被起诉，并流亡到了兰普萨库斯；这些指控可能出于政治原因，由于他与伯里克利的关联，如果不是后来的古代传记作者捏造的话。
为了回应巴门尼德斯关于变化不可能性的主张，阿那克萨哥拉将世界描述为原始不朽成分的混合物，其中物质变异从未由某种特定成分的绝对存在引起，而是由其相对于其他成分的优势引起；用他的话说，"每一样东西...最明显地是那些在其中最多的东西"。他引入了理性心灵作为一种秩序力量的概念，它移动并分离出原始的混合物，这个混合物是同质的，或者几乎是同质的。
他还对自然现象提出了一些新颖的科学解释。他推导出了日食的正确解释，并将太阳描述为比伯罗奔尼撒半岛更大的炽热物质，同时试图解释彩虹和流星。
生平
阿那克萨哥拉相信在他的故乡克拉佐美尼享有一些财富和政治影响力。然而，他据说放弃了这一切，因为害怕它们会妨碍他对知识的追求。罗马作家瓦莱里乌斯·马克西姆斯保留了一个不同的传统：阿那克萨哥拉从长期航海回家，发现他的财产毁坏了，他说："如果这没有毁坏，我就会毁坏"——瓦莱里乌斯将这句话描述为"具有精心寻求的智慧！"
阿那克萨哥拉是波斯帝国的希腊公民，曾在波斯军队中服役；他可能是在希波战争期间进入希腊本土的波斯军团的成员。尽管这仍然不确定，但"这肯定可以解释为什么他在萨拉米斯年480/79年前来雅典"。据说阿那克萨哥拉在雅典停留了三十年。伯里克利学会了爱戴和钦佩他，诗人欧里庇得斯从他那里获得了对科学和人性的热情。
阿那克萨哥拉将哲学和科学探究的精神从爱奥尼亚带到了雅典。他对天体和陨石坠落的观察使他形成了宇宙秩序的新理论，并预测了陨石的撞击。普鲁塔克说"据说阿那克萨哥拉预测，如果天体因某种滑动或摇晃而松动，其中一个可能被撕裂，并可能坠落到地球"。根据普林尼的说法，他因预测467年的陨石坠落而获得赞誉。他试图对日食、流星、彩虹和太阳给出科学解释，他将太阳描述为一团炽热的金属，比伯罗奔尼撒半岛更大；他关于日食、太阳和月亮的理论可能是基于463年前日食的观测，该日食在希腊可见。他还说月球有山脉，并相信月球是有人居住的。他声称天体是从地球撕裂的石块，通过快速旋转而被点燃的。他是第一个给出日食正确解释的人，因其科学理论而既著名又臭名昭著，包括太阳是红热金属团块、月亮是土质的、星星是炽热石块的主张。他认为地球是平的，漂浮在它下面的"强大的"空气支撑下，这种空气的扰动有时会导致地震。这些推测使他在雅典容易受到无神论罪的指控。第欧根尼·拉尔修报告了他被克莱翁因不敬神罪而起诉的故事，但普鲁塔克说伯里克利为了他的安全，在雅典人开始指责他引起伯罗奔尼撒战争后，将他的前导师阿那克萨哥拉送到兰普萨库斯。
对阿那克萨哥拉的指控可能源于他否认存在太阳或月亮神。根据拉尔修的说法，伯里克利在他的审判中为阿那克萨哥拉辩护，约450年。即便如此，阿那克萨哥拉被迫从雅典退休到特洛亚的兰普萨库斯，约在434—433年。他在那里去世，约在428年。兰普萨库斯的公民为了纪念他，为理性和真理竖立了一个祭坛，并在许多年内纪念他的逝世周年。他们在他的坟墓上放置了以下铭文：这里安息着阿那克萨哥拉，他在追求真理的过程中登上了天堂本身。
阿那克萨哥拉写过一部哲学著作，但只有其第一部分的片段幸存下来，通过6世纪的西里西亚的辛普利修斯的著作保留下来。
哲学
根据阿那克萨哥拉的观点，所有事物从一开始就以某种方式存在，但最初它们以无限小的自身碎片形式存在，数量无穷，在整个宇宙中纠缠在一起。所有事物都存在于这种物质中，但以混乱和难以区分的形式存在。有无限数量的同质部分ὁμοιομερῆ和异质部分。
安排的工作，即相似物与不相似物的分离以及整体汇总成同名总体的工作，是理性心灵νοῦς的工作。理性心灵不亚于混乱物质的无限性，但它独立而纯净，是一种更精细的质地，在所有表现形式中是相同的，到处都是一样的。这个微妙的主体，具有所有知识和力量，特别是在所有生命形式中统治。它的第一次出现，也是阿那克萨哥拉描述的它的唯一表现，是运动。它赋予相似部分聚集的区别性和真实性。
减少和增长代表新的聚集σὐγκρισις和分裂διάκρισις。然而，事物的原始相互混合从未被完全克服。每一样东西都在自身内包含其他事物或异质元素的部分，它之所以是现在的样子，只是因为构成其特性的某些同质部分的优势。从这个过程中产生了我们在这个世界上看到的东西。
文学参考
在柏拉图的《申辞》中，苏格拉底在他的审判期间提及了阿那克萨哥拉。在《斐多篇》中，柏拉图描绘苏格拉底说到阿那克萨哥拉时说，当他年轻的时候："我急切地获得了他的书，尽可能快地阅读了它们"。
在一段引用开始纳撒尼尔·韦斯特的第一部书《巴尔索·斯内尔的梦幻生活》1931年的引用中，马塞尔·普鲁斯特的角色贝格特说，"毕竟，我亲爱的朋友，生活，阿那克萨哥拉说过，是一场旅程。"
阿那克萨哥拉在约翰·沃尔夫冈·冯·歌德的《浮士德第二部》中作为一个角色出现。
阿那克萨哥拉在加里·科比的《爱奥尼亚制裁》中作为一个角色出现。
阿那克萨哥拉被居鲁士·斯皮塔玛引用并钦佩，他是戈尔·维达尔著作《创造》的英雄和叙述者。该书包含这段话，解释了阿那克萨哥拉是如何变得有影响力的：
[根据阿那克萨哥拉的观点]最大的东西之一是我们称之为太阳的炽热石头。当阿那克萨哥拉很年轻的时候，他预测迟早太阳的一块会破裂并掉到地球上。二十年前，他被证明是对的。整个世界看到太阳的一个碎片以炽热的弧线穿过天空，降落在色雷斯的埃戈斯波塔米附近。当炽热的碎片冷却时，它证明只不过是一块褐色的岩石。一夜之间，阿那克萨哥拉出名了。今天他的书被到处阅读。你可以在市集里以一德拉克玛的价格买到二手本。
威廉·H·盖斯开始他的小说《隧道》1995年，用阿那克萨哥拉的一句话："到地狱的下降从每个地方都是一样的。"
他也在塞涅卡的《自然问题第4B卷》中被提到，原来是第3卷：《论云、冰雹、雪》。它写着："为什么我也不应该允许自己享受阿那克萨哥拉允许自己的同样自由？"
但丁·阿利格耶里在他的《神曲地狱篇》第四章第137行中，将阿那克萨哥拉置于地狱的第一圈林布中。
尼古拉斯·库萨的《有学问的无知》1440年第二卷第5章致力于"每一样东西都在每一样东西中"这句话的真理，他将其归因于阿那克萨哥拉。
片段版本
- Curd, Patricia (ed.), Anaxagoras of Clazomenae. Fragments and Testimonia：文本和翻译及注释和论文，多伦多：多伦多大学出版社，2007年。
- Sider, David (ed.)，《阿那克萨哥拉的片段》，介绍、文本和评论，圣奥古斯丁：Academia Verlag，2005年。
- Kirk G. S.; Raven, J. E. and Schofield, M. (1983) 《前苏格拉底哲学家：带文本选集的批判史》（第2版）剑桥大学出版社，剑桥，ISBN 0-521-25444-2；最初由Kirk和Raven撰写，1957年出版 OCLC 870519
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