Thales of Miletus'nin IQ'su nedir?

Thales of Miletus'nin kesin IQ'su belgelenmemiş olsa da, olağanüstü entelektüel başarıları onu tarihin en büyük beyinleri arasına koymaktadır.

Thales of Miletus nerede doğdu?

Thales of Miletus, Miletus, Ionia, Asia Minor doğumludur January 1, 626 tarihinde.

Thales of Miletus — Biyografi, IQ Puanı ve Başarılar

hakkında tam biyografi, IQ puanı, alıntılar ve başarıları okuyun Thales of Miletus Geniuses.Club'da.

Hayatın en zor şeyi kendinizi tanımaktır.

Miletos'lu Thales, Ionia'daki Miletos'tan gelen Yunan matematikçi, astronom ve Sokratik öncesi filozoftu. O, Yunanistan'ın Yedi Bilgesinden biriydi. Özellikle Aristoteles olmak üzere çoğu kişi, onu Yunan geleneğindeki ilk filozof olarak görmüş, ve başka türlü tarihsel olarak Batı medeniyetinde bilimsel felsefe ile ilgilenen ve uğraşan ilk birey olarak tanınmıştır.

Thales, mitolojinin kullanımından koparak dünyayı ve evreni açıklamakla tanınır ve bunun yerine doğal nesneleri ve olayları doğalcı teoriler ve hipotezlerle açıklamıştır, bu modern bilimin bir ön dönemiydi. Neredeyse tüm diğer Sokratik öncesi filozoflar, mitolojik açıklamalar kullanmak yerine, doğayı tek bir nihai madde varlığına dayanan her şeyin birliğinden türetilen şekilde açıklamakta onu takip etmişlerdir. Aristoteles onu İyon Okulu'nun kurucusu olarak görmüş ve Thales'in doğanın ve maddenin kaynaklanan ilkesi olan ve temel niteliği olan hipotezini bildirmiştir: su.

Matematikde, Thales geometriyi piramitlerin yüksekliklerini ve gemilerin kıyıdan uzaklığını hesaplamak için kullanmıştır. O, Thales teoreminin dört sonucunu türeterek geometriye deduktif akıl yürütmeyi kullanan ilk bilinen kişidir. Ona matematiksel bir keşif atfedilen ilk bilinen kişidir.

Hayatı

Thales'in yaşamının tarihleri tam olarak bilinmemektedir, ancak kaynaklar tarafından belirtilen birkaç tarihlenebilir olay tarafından kabaca kurulmuştur. Herodotus'a göre, Thales, 28 Mayıs 585 BCE tarihli güneş tutulmasını öngörmüştür. Diogenes Laërtius, Atinalı Apollodorus'un kroniklerini, Thales'in 58. Olimpiyat döneminde 548-545 BCE sırasında 78 yaşında öldüğünü ve ölümünü oyunları izlerken ısı çarpması sonucu olarak nitelendirmektedir.

Thales muhtemelen 620'li yılların ortasında Miletos şehrinde doğmuştur. Antik yazar Atinalı Apollodorus, 2. yüzyıl BCE sırasında yazarak, Thales'in 625 BCE yılı civarında doğduğunu düşünmüştür. Beşinci yüzyıl BC'de yazan Herodotus, Thales'i "uzak mesafede Fenikeliyken" olarak tanımlamıştır. Tim Whitmarsh, Thales'in suyu ilkel madde olarak gördüğünü ve thal Fenike dilinde nemlilik anlamına geldiğinden, adının bu durumdan kaynaklanmış olabileceğini belirtmiştir."

Sonraki tarihçi Diogenes Laërtius'a göre, üçüncü yüzyıl AD'sinde yaşayan Filosofların Yaşamları adlı eserinde, Herodotus, Duris ve Demokritus'u referans göstermiş, hepsi "Thales'in Examyas ve Cleobulina'nın oğlu olduğu ve Fenikeliler olan Thelidae'ye ait olduğu" konusunda hemfikirdir. Adları sırasıyla yerli Karya ve Yunanca'dır. Diogenes daha sonra "Ancak çoğu yazar, onu Miletos'un doğal sakinlerinden ve seçkin bir aileden biri olarak temsil eder" diye belirtmiştir. Bununla birlikte, iddia edilen annesi Cleobulina, annesi yerine onun arkadaşı olarak da tanımlanmıştır. Diogenes daha sonra daha fazla çelişkili rapor verir: biri Thales'in evlenmiş olduğu ve Cybisthus veya Cybisthon adlı bir oğlu doğurduğu veya aynı ada sahip erkek kardeşinin oğlunu benimsediği; ikincisi hiç evlenmediği, genç bir adamken annesine evlenmek için çok erken olduğunu söylediği ve daha yaşlı bir adamken çok geç olduğunu söylediği. Plutarch daha önce bu versiyonu söylemişti: Solon, Thales'i ziyaret etti ve neden bekar kaldığını sordu; Thales, çocuklar hakkında endişelenme fikrini sevmediğini cevapladı. Bununla birlikte, birkaç yıl sonra, aile için endişeli olarak, erkek kardeşinin oğlu Cybisthus'u benimsemiştir.

Yaklaşık M.Ö. 8. ile 6. yüzyıl arasında Fenike (sarı) ve Yunan kolonilerinin (kırmızı) haritası.

Hayatının bir noktasında Mısır'ı ziyaret ettiği ve orada geometri öğrendiği iddia edilmiştir.

Diogenes Laërtius, Thales'in Milesyalıları Atinalı kolonistler olarak tanımladığını yazmıştır.

Pythagoras'ın zamanından yaklaşık 30 yıl önce ve Euclid, Cniduslu Eudoxus ve Rodos'lu Eudemus'tan 300 yıl önce ölen Thales, sıklıkla "ilk Yunan matematikçi" olarak selamlanır. Colin R. Fletcher gibi bazı tarihçiler, Eudemus'un kayıp kitabı Geometri Tarihi'nde adı geçmiş olacak Thales'ten önceki bir öncülün olmuş olabileceğini gösterir, ancak iş olmadan "soru sırf spekülasyon haline gelir" olduğu kabul edilir. Fletcher, ilk Yunan matematikçi unvanına uygun bir öncül olmadığı için, tek sorunun Thales'in bu alanda pratisyen olarak nitelenip nitelenilmediğinin olduğunu düşünür; "Thales gözlem, deney, üst üste bindirme ve tümdengelim tekniklerini emrinde alıştırmıştı... kendini matematikçi olarak kanıtlamıştır" diye tutundurur.

Aristoteles Metafizik'te yazmıştır, "Bu felsefe okulunun kurucusu Thales, kalıcı varlığın su olduğunu söyler, bunun için ayrıca dünyayı suda yüzer olarak öne sürmüştür. Muhtemelen bu varsayımını her şeyin besin maddesi nemli olduğunu görmekten türetmiştir ve ısının kendisi nemi tarafından oluşturulur ve onun varlığı için ona bağımlıdır ve bir şeyin türetildiği her şey her zaman onun ilk ilkesidir. O, bunu bundan türetmiştir; ve ayrıca her şeyin tohumlarının nemli doğası olduğu, oysa suyun nemli şeylerin doğasının ilk ilkesi olduğu gerçeğinden."

Aktiviteler

Thales, mühendislik dahil olmak üzere birçok aktiviteyle ilgilenmektedir. Bazıları, hiçbir yazı bırakmadığını söyler. Diğerleri, Solstis Üzerine ve Ekinoks Üzerine yazdığını söyler. Nautical Star-guide, ona atfedilmiştir, ancak bu antik çağlarda tartışılmıştır. Ona atfedilen hiçbir yazı hayatta kalmamıştır. Diogenes Laërtius, Thales'ten iki mektup alıntı yapar: biri, dinin hakkındaki kitabını incelemesini öneren Syros'lu Pherecydes'e, diğeri Athenai'den ayrılması sırasında ona eşlik etmeyi öneren Solon'a.

Farklı versiyonları olan bir hikaye, Thales'in hava tahmini yoluyla bir zeytin hasadından nasıl zenginlik elde ettiğini anlatır. Bir versiyonda, belirli bir yıl için hava tahminini ve iyi bir hasadı tahmin ettikten sonra Miletos'taki tüm zeytin preslerini satın almıştır. Hikayenin başka bir versiyonunda Aristoteles, Thales'in preslerini önceden indirimli bir fiyattan rezerve ettiğini ve tahmini olarak özellikle iyi bir hasadından sonra talep arttığında onları yüksek bir fiyatla kiraya verebileceğini açıklar. Bu ilk hikaye versiyonu, tarihsel olarak bilinen ilk vadeli işlem yaratım ve kullanımını oluştururken, ikinci versiyon, tarihsel olarak bilinen ilk opsiyon yaratım ve kullanımı olurdu.

Aristoteles, Thales'in bunu yapmasındaki amacının kendisini zenginleştirmek olmadığını, aksine Miletos'luların kendisine karşı felsefenin yararlı olabileceğini kanıtlamak için, aksine onların düşündüklerinin aksine, ya da Thales'in işletmeye yönelik girişiminin kişisel bir meydan okumadan kaynaklandığını açıklar, eğer Thales akıllı ünlü bir filozof ise, neden henüz zenginlik elde etmemiştir diye soran bir kişi tarafından yapılmıştır.

Capernaum, İsrail'de Roma zamanından kalma bir zeytin değirmeni ve zeytin presi.

Diogenes Laërtius bize Thales'in, Miletos'luların Lydialılarla bir symmachia, "birlikte savaş"ta bulunmamasını tavsiye ettiğinde danışman olarak ün kazandığını söyler. Bu bazen bir ittifak olarak yorumlanmıştır. Herodotus'un başka bir hikayesi, Croesus'un ordusunu Pers topraklarına gönderdiğidir. Henüz köprülü olmayan Halys nehri tarafından durdurulmuştur. Thales daha sonra orduyu Halys nehrine geçirterek, yukarı yöndeki bir sapma kazmak suretiyle akışı azalttı, nehri geçmeyi mümkün kıldı. Herodotus, Yunan arkadaşlarının çoğunun Thales'in Halys nehri sapmasının Kral Croesus'un askeri çabalarına yardımcı olduğunu inanmasını bildirmiş olsa da, kendisi bunu şüpheli bulur.

Croesus, Sardis şehrinin önünde Cyrus tarafından yenilmiş, Cyrus müteakip olarak Miletos'u kurtarmıştır çünkü hiçbir işlem yapmamıştır. Cyrus, Croesus'un bilgeliğinden ve bilgeleriyle olan bağlantısından o kadar etkilenmiş ki, onu kurtarmış ve çeşitli konularda onun tavsiyesini almıştır. İyon şehirleri, demoi veya "bölgeler" olmalıdır.

Tek bir yönetim koltuğu kurmasını tavsiye etti ve Teos'u bunun için en uygun yer olarak gösterdi; "çünkü," dedi, "bu Ionia'nın merkeziydi. Diğer şehirleri, bağımsız devletler gibi kendi yasalarını yürürlüğe koymaya devam edebilirdi."

Bununla birlikte, Miletos, Cyrus'tan olumlu koşullar aldı. Diğerleri Miletos hariç on iki şehirden oluşan bir İyon Ligi'nde kaldılar ve Perslar tarafından boyun eğdirildiler.

Astronomi

Herodotus'a göre, Thales, 28 Mayıs 585 BCE tarihli güneş tutulmasını öngörmüştür. Thales ayrıca Ursa Minor'un konumunu tanımlamış ve takımyıldızın denizde navigasyon için rehber olarak yararlı olabileceğini düşünmüştür. Yılın süresini ve ekinoks ve solstis zamanlamalarını hesaplamıştır. Hyades'in ilk gözlemine ve Pleiades'in konumunu hesaplamaya atfedilmiştir. Plutarch, yaklaşık AD 100'deki zamanında Thales'e atfedilen Astronomi adlı eski Yunanca bir çalışmanın bulunduğunu gösterir.

Herodotus, savaşın altıncı yılında, Kral Alyattes liderliğindeki Lydialılar ve Cyaxares liderliğindeki Medler karasız bir savaşa girdiklerini yazmaktadır, aniden gün geceye dönüştü, her iki tarafın da savaşı durdurmasına ve barış anlaşması müzakeresine yol açtı. Herodotus ayrıca gün ışığının kaybedilmesinin Thales tarafından öngörüldüğünü belirtir. Ancak savaşın yerini belirtmez.

Daha sonra, Cyaxares, talep etmek için gönderdiğinde Alyattes'in sığınağını vermeyi reddetmesi üzerine, Lydialılar ve Medler arasında savaş patlak verdi ve değişen başarılarla beş yıl sürdü. Bunun sırasında Medler Lydialılar üzerinde birçok zafer kazandılar ve Lydialılar da Medler üzerinde birçok zafer kazandılar. Diğer savaşlarının arasında bir gece katılımı vardı. Ancak denge hiçbir ulusu lehine eğilmediği için, altıncı yılda başka bir muharebe yapıldı, bunun sırasında, savaş ısındıkça, gün aniden geceye dönüştü. Bu olay Miletos'lu Thales tarafından öngörülmüştür, Ionialıları bunu hakkında önceden uyarmış, gerçekten de olduğu çok yıl sabitlenmiş olmuştur. Medler ve Lydialılar, değişimi gözlediklerinde, savaşı durdurmaya ve barış şartlarının üzerinde anlaşmaya yönelik eşit derecede istekli oldular.

Ancak, Herodotus tarafından başka bir yerde bildirilen Medyan krallarının listesi ve saltanatlarının süresi temelinde, Cyaxares tutulmadan 10 yıl önce öldü.

Akıllılık

Diogenes Laërtius bize Yedi Bilgelerin Athenai'de Damasius'un arkonluk döneminde yaklaşık 582 BCE'de yaratıldığını ve Thales'in ilk bilge olduğunu söyler. Aynı hikaye, ancak Thales'in Miletos'a göç ettiğini iddia eder. Ayrıca siyasi kariyerinden sonra doğanın öğrencisi olmadığı konusunda bir rapor da vardır. Yedi bilgelerde bir tarih almak isterdik kadar da, Thales'in Miletos'un doğal sakiniydi, tutulmayı tahmin etti ve Cyrus'a karşı kampanyada Croesus'la birlikte olduğunu inanmak istiyorsak bu hikayeleri ve cazibeli tarihi reddetmeliyiz.

Thales, bir Mısır rahipten öğretim aldı ve Thebes'in rahipleriyle ve onların lineer geometrisiyle yakın iletişim halinde olduğu söylenmiştir.

Oldukça kesindir ki, çocuklarına yüksek eğitim sağlayan bir sınıf içinde, zengin, köklü bir aileden geldi. Üstelik, normal vatandaş, bir denizci veya tüccar olmadıkça, Mısır'da büyük turu karşılayamazdı ve Solon gibi asil yasama yapanlarla birlikte oluşturmazlardı.

Diogenes Laërtius' Seçkin Filosofların Yaşamları Bölüm 1.39'da, Laërtius en bilge olana gitmesi gereken pahalı bir nesne hakkında birkaç hikaye anlatır. Laërtius'un Callimachus'un İamb'larında kredisi verilen bir versiyonda, Arcadia'dan Bathycles, vasiyetnamesinde pahalı bir kaseyi "'en çok bilgeliği yoluyla iyiliği yapmış olan kişiye verilecek.' Bunun için Thales'e verildi, tüm bilgelerin turunu yaptı ve yine Thales'e geri döndü. Ve onu Didyma'daki Apollon'a bu adanmışla gönderdi...'Miletos'lu Thales, Examyas'ın oğlu Delphinian Apollon'a Yunanlar'ın hepsi tarafından iki kez ödülü kazandıktan sonra.'"

Teoriler

Erken Yunanlar ve onlardan önceki diğer medeniyetler, sıklıkla doğal olayların açıklamalarını insanlaştırılmış tanrılar ve kahramanların iradeleriyle ilgili idiyosinkratik açıklamalarını ortaya koydular. Bunun yerine, Thales, doğal olayları kendileri doğal süreçleri referans alan rasyonel hipotezler aracılığıyla açıklamayı amaçladı. Örneğin, depremlerin kaynağının doğaüstü kaprisler olduğunu varsaymak yerine, Thales bunları Dünya'nın su üzerinde yüzdüğü ve depremlerin Dünya'nın dalgalar tarafından sallandığı zaman meydana geldiği hipotezi ile açıklamıştır.

Thales, maddenin canlı olduğunu düşünen biri olan bir hylozoist'ti, yani ruhları içeriyor. Aristoteles, Thales hakkında De Anima 411 a7-8'de yazıştır: ...Thales tüm şeylerin tanrılarla dolu olduğunu düşünür. Aristoteles, Thales'in madde hakkında genel olarak ruhları içerdiğini düşünmek konusunda kökenlerini, Thales'in başlangıçta, mıknatıslar demiri hareket ettirdiğinden, maddenin hareketi bu maddenin yaşam içerdiğini gösterdi, konusundaki düşüncesine koymaktadır.

Thales, Aristoteles'e göre, nesnenin karakteristik şekilde davranması için doğa Greek arche niteliği nedir sordu. Physis φύσις, phyein φύειν'den gelir, "büyümek", bizim "be" sözüne benzer şekilde. Gnatura bir şeyin "doğum" şeklidir, yine kendisinde ne olduğunun damgasıyla.