Senin bana yalan söylemişolman beni üzmüyor, ama bundan sonra sana inanamayacağım diye üzülüyorum.
Friedrich Wilhelm Nietzsche, Alman bir filozof, kültür eleştirmeni, besteci, şair ve filolog olup eserleri modern entelektüel tarihe derin bir etki yapmıştır. Klasik filoloji alanında kariyer yapmış, daha sonra felsefe alanına yönelmiştir. 1869 yılında 24 yaşında Basel Üniversitesi'nde Klasik Filoloji Kürsüsü'nü tutacak en genç kişi olmuştur. Nietzsche, hayatının çoğu zamanını etkileyen sağlık sorunları nedeniyle 1879 yılında istifa etmiştir; temel yazılarının çoğunu takip eden on yıl içinde tamamlamıştır. 1889 yılında 44 yaşındayken bir çöküş yaşamış ve bunun ardından tamamen akli melekelerini kaybetmiştir. Kalan yaşamını annesi 1897'de ölünceye kadar annesinin, daha sonra kız kardeşi Elisabeth Förster-Nietzsche'nin bakımı altında geçirmiştir. Nietzsche 1900 yılında ölmüştür.
Nietzsche'nin yazıları felsefi polemikleri, şiir, kültür eleştirisi ve kurgusal yazıları kapsarken aforizma ve ironiyi sevdirmiştir. Felsefesinin öne çıkan unsurları arasında perspektivizm lehine hakikate yönelik radikal eleştiri; din ve Hristiyan morallığının genealojik eleştirisi ve bağlantılı efendi-köle morallığı teorisi; "Tanrı'nın ölümü"ne ve nihilizmin derin krizine karşıt olarak varlığın estetik tasdiki; Apollonian ve Dionysian güçleri fikri; ve insan öznesi'nin rekabet halindeki iradelerin ifadesi olarak karekterizasyonu, toplu olarak güç istenci olarak anlaşılmış olmak yer almaktadır. Ayrıca Übermensch ve sonsuz tekrar doktrini gibi etkili kavramlar geliştirmiştir. Daha sonraki çalışmalarında, bireyin kültürel ve ahlaki normları aşmak ve yeni değerler ile estetik sağlık peşinde koşmak için yaratıcı güçleri ile giderek daha çok meşgul olmuştur. Eserlerinin toplamı sanat, filoloji, tarih, din, trajedi, kültür ve bilim dahil olmak üzere geniş bir yelpazedeki konulara değinmiş ve filozof Arthur Schopenhauer, besteci Richard Wagner ve yazar Johann Wolfgang von Goethe gibi figürlerden erken ilham almıştır.
Ölümünden sonra kız kardeşi Elisabeth, Nietzsche'nin el yazılarının küratörü ve editörü olmuştur. Yayımlanmamış yazılarını Alman milliyetçi ideolojisine uyacak şekilde düzenlerken sıklıkla Nietzsche'nin antisemitizme ve milliyetçiliğe açıkça karşı olduğu belirtilen görüşleriyle çelişmiş veya bunları kapalı hale getirmiştir. Yayınlanan baskıları aracılığıyla Nietzsche'nin eserleri faşizm ve Nazizmle ilişkilendirilmiştir; 20. yüzyıl bilim insanları bu yorumu itiraz etmiş ve yazılarının düzeltilmiş baskıları kısa sürede yayımlanmıştır. Nietzsche'nin düşüncesi 1960'larda yeniden popülarite kazanmış ve fikirlerinden bu yana felsefe içinde 20. ve erken 21. yüzyıl düşünürleri üzerinde—özellikle varoluşçuluk, postmodernizm ve yapı-sonrası gibi kontinental felsefe okullarında—ve ayrıca sanat, edebiyat, psikoloji, politika ve popüler kültür üzerinde derin bir etki yapmıştır.
Hayat
Gençlik 1844–1868
15 Ekim 1844 tarihinde doğan Nietzsche, şimdilerde Lützen'in bir parçası olan Röcken kasabasında, Leipzig yakınında, Prusya Saksonya Eyaletinde büyümüştür. Doğum gününde 49 yaşına giren Kral Friedrich Wilhelm IV. tarafından adlandırılmıştır; Nietzsche daha sonra orta adı Wilhelm'i bırakmıştır. Nietzsche'nin ebeveynleri, 1813–1849 yıllarında yaşamış Protestan pastor ve eski öğretmen Carl Ludwig Nietzsche ve 1826–1897 yıllarında yaşamış Franziska Nietzsche (kızlık adı Oehler) 1843 yılında, oğullarının doğumundan bir yıl önce evlenmiştir. İki çocuğu daha vardı: 1846 yılında doğan kız kardeş Elisabeth Förster-Nietzsche; ve 1848 yılında doğan ikinci oğul Ludwig Joseph. Nietzsche'nin babası 1849 yılında beyin hastalığından öldü; Ludwig Joseph altı ay sonra iki yaşında öldü. Aile daha sonra Naumburg'a taşındı ve burada Nietzsche'nin anne tarafından büyükannesi ve babasının evli olmayan iki kız kardeşiyle birlikte yaşadı. Nietzsche'nin büyükannesi 1856 yılında öldükten sonra, aile kendi evlerine taşındı, şimdi bir müze ve Nietzsche çalışma merkezi olan Nietzsche-Haus.
Nietzsche, bir erkek okuluna ve ardından özel bir okula gitti; burada Gustav Krug ve Wilhelm Pinder ile arkadaş oldu, üçü de çok saygın ailelerden geldi. Nietzsche'nin katıldığı okullardan birinin akademik kayıtları, Hristiyan ilahiyatında başarı gösterdiğini belirtmektedir.
1854'te Naumburg'da Domgymnasium'a gitmeye başladı. Babası devlet için pastor olarak çalışmıştır, babası olmayan Nietzsche'ye uluslararası olarak tanınan Schulpforta'da okumak için burs teklif edildi; Nietzsche'nin akademik yeterlilik temelinde kabul edildiği iddiası yanlışlanmıştır: notları sınıfın en üstünde değildi. 1858'den 1864'e kadar orada okudu, Paul Deussen ve Carl von Gersdorff ile arkadaş oldu. Ayrıca şiirleri ve müzik besteleri üzerinde çalışmaya zaman buldu. Nietzsche, Naumburg'daki yazları sırasında bir müzik ve edebiyat kulübü olan "Germania"yı yönetmiştir. Schulpforta'da Nietzsche, dillerde—Yunanca, Latince, İbranice ve Fransızca—önemli birincil kaynakları okuyabilmek için uygun bir temel aldı; ayrıca ilk kez küçük bir kasabadaki muhafazakar aile yaşamından uzak olma deneyimini yaşadı. Mart 1864'teki yarıyıl sınavları Dine ve Almancada 1; Yunanca ve Latincede 2a; Fransızca, Tarih ve Fizikte 2b; ve İbranice ve Matematikte "donuk" bir 3 göstermiştir.
Schulpforta'dayken Nietzsche, uygunsuz olarak kabul edilen konuları takip etti. O zamanlar neredeyse bilinmeyen şair Friedrich Hölderlin'in çalışmalarını tanıdı, onu "en sevdiği şair" olarak adlandırdı ve çılgın şairin bilinci "en yüksek idealize" ettiğini söylediği bir deneme yazdı. Makaleler öğretmeni iyi bir not verdi fakat Nietzsche'nin gelecekte daha sağlıklı, daha açık ve daha "Alman" yazarlarla ilgilenmesi gerektiğini yorum yaptı. Ek olarak, tuhaflıktan seven, saygısızca davranan ve sık sık sarhoş olan şair Ernst Ortlepp'i tanıdı; bu şair genç Nietzsche ile tanışmadan birkaç hafta sonra bir hendekte ölü bulundu fakat Nietzsche'ye Richard Wagner'in müziği ve yazılarını tanıtmış olabilir. Belki Ortlepp'in etkisi altında, o ve Richter adlı bir öğrenci okulda sarhoş bir şekilde döndü ve bir öğretmenle karşılaştı, bunun sonucunda Nietzsche sınıfında birinciliğinden düştü ve başöğrenci statüsü bitti.
Eylül 1864'te mezun olduktan sonra, Nietzsche, bir pastor olmak umuduyla Bonn Üniversitesi'nde ilahiyat ve klasik filoloji okumaya başladı. Kısa bir süre için o ve Deussen, Burschenschaft Frankonia'nın üyesi oldular. Bir yarıyıl sonra ve annesinin öfkesine karşın, ilahiyat çalışmalarını bıraktı ve inancını kaybetti. 1862 yılındaki "Kader ve Tarih" deneme makalesi kadar erken, Nietzsche, tarihsel araştırmanın Hristiyanlığın merkezi öğretilerini yanlışladığını savunmuştur, ancak David Strauss'un İsa'nın Yaşamı'nın da genç adam üzerinde derin bir etki görünmektedir. Buna ek olarak, Ludwig Feuerbach'ın Hristiyanlığın Özü, insanların Tanrı'yı yarattığını, tersi değil, argümanıyla genç Nietzsche'yi etkilemiştir. Haziran 1865'te, 20 yaşındayken, Nietzsche, çok dindar olan kız kardeşi Elisabeth'e inancının kaybı hakkında bir mektup yazdı. Bu mektup aşağıdaki ifadeyi içerir:
Dolayısıyla insanlar kendi yollarına ayrılırlar: eğer ruh barışı ve zevk için çaba göstermek istiyorsanız, inanın; eğer hakikatin bir taraftarı olmak istiyorsanız, araştırın....
Nietzsche daha sonra 1865'te Basel Üniversitesi'ne gittiği Profesör Friedrich Wilhelm Ritschl altında filoloji çalışmalarına yoğunlaştı. Burada, öğrenci arkadaşı Erwin Rohde ile yakın arkadaşlık yaptı. Nietzsche'nin ilk filolojik yayınları kısa süre sonra ortaya çıktı.
1865'te Nietzsche, Arthur Schopenhauer'ın eserlerini iyice inceledi. Schopenhauer'ın İrade ve Tasavvur Olarak Dünya'yı okumasından felsefik ilgisinin uyanışını borçlu olup, daha sonra Schopenhauer'ın saygı duyduğu az sayıda düşünürden biri olduğunu itiraf etmiş, Zamanına Uygun Düşünceler'deki "Schopenhauer Eğitmeni" deneme makalesini ona adamıştır.
1866'da Friedrich Albert Lange'nin Materyalizm Tarihi'ni okudu. Lange'nin Kant'ın anti-materyalist felsefesi tanımlamaları, Avrupa Materyalizminin yükselişi, Avrupa'nın bilimle artan ilgisi, Charles Darwin'in evrim teorisi ve genel olarak gelenek ve otoriteye karşı isyan Nietzsche'yi çok ilgilendirdi. Nietzsche sonuç olarak insan estetik duyusunun evrimsel açıklamasının imkansız olduğunu savunacaktır.
1867'de Nietzsche, Naumburg'daki Prusya topçu bölümüne gönüllü olarak bir yıllık askerliğe kaydoldu. Askeri meslektaşları arasında en iyi binici olarak kabul edildi ve subayları, kısa sürede üsteğmen rütbesine ulaşacağını öngördü. Ancak Mart 1868'de atının eyerine atlarken, Nietzsche göğsünü eyerin sapına çarptı ve sol tarafında iki kas yırtıldı, onu aylarca yorgun ve yürüyemeyen bir durumda bıraktı. Sonuç olarak çalışmalarına tekrar yöneldi, 1868 yılında onları tamamladı. Nietzsche aynı zamanda o yıl daha sonra Richard Wagner'le ilk kez tanıştı.
Basel Profesörü 1869–1878
Ritschl'in desteği ile Nietzsche, 1869 yılında İsviçre'deki Basel Üniversitesi'nde klasik filoloji profesörü olma konusunda olağanüstü bir teklif aldı. Yalnızca 24 yaşında ve doktora derecesini tamamlamadığı ya da öğretim sertifikası "habilitation" almadığı halde, teklifi kabul etti. Bugüne kadar Nietzsche, kayıtlı en genç rahat Klasikler profesörleri arasında yer almaktadır.
Nietzsche'nin 1870 yılında önerilen doktora tezi, "Diogenes Laertius'un Kaynakları Çalışması ve Eleştirisi'ne Katkı" "Beiträge zur Quellenkunde und Kritik des Laertius Diogenes", Diogenes Laërtius'un fikirlerinin kökenlerini inceledi. Asla sunulmamış olsa da, daha sonra Basel'de bir gratulationsschrift 'tebrik yayını' olarak yayımlandı.
Basel'e taşınmadan önce, Nietzsche Prusya vatandaşlığından vazgeçti: yaşamının geri kalanında resmi olarak vatansız kaldı.
Buna rağmen, Nietzsche, Franco-Prusya Savaşı 1870–1871 sırasında Prusya kuvvetlerinde tıbbi ordersiz olarak görev yaptı. Askerlik dönemiyle ilgili kısa sürede çok şey yaşadı ve savaşın travmatik etkilerine tanık oldu. Ayrıca difteri ve dizanteri kontraktı sağladı. Walter Kaufmann, bu zaman döneminde bir fahişe evinde diğer enfeksiyonlar ile birlikte sifiliz kontraktı da yapabileceğini tahmin etmektedir. 1870'de Basel'e döndükten sonra, Nietzsche Alman İmparatorluğu'nun kuruluşunu ve Otto von Bismarck'ın ardından gelen politikalarını bir yabancı olarak ve bunların özselliğine karşı bir ölçüde şüphecilik içinde gözlemledi. Üniversitedeki açılış dersi "Homer ve Klasik Filoloji" idi. Nietzsche ayrıca bir ilahiyat profesörü olan ve yaşamı boyunca arkadaşı kalan Franz Overbeck ile tanıştı. Afrikan Spir, 1873 yılı Düşünce ve Gerçeklik'ten sorumlu az bilinir bir Rus felsefeci ve Nietzsche'nin meslektaşı, ünlü tarihçi Jacob Burckhardt, Nietzsche'nin sıkça katıldığı dersleri, önemli bir etkiye sahip olmaya başladı.
Nietzsche zaten 1868'de Leipzig'de Richard Wagner ile ve daha sonra Wagner'in karısı Cosima ile tanışmıştı. Nietzsche ikisini de çok takdir etti ve Basel'deki zamanı sırasında Wagner'in Lucerne'deki Tribschen evini sık sık ziyaret etti. Wagner'ler Nietzsche'yi en yakın çevrelerine soktular—Nietzsche'nin halk dilinde tanımladığı "Liszt ya da kadıları takip etme sanatı!" olan Franz Liszt dahil. Nietzsche, Bayreuth Festivali'nin başlamasına verdiği dikkat ile keyif aldı. 1870'de "Tragik Fikirlerin Yaratılışı"nın el yazısını Cosima Wagner'e doğum günü hediyesi olarak verdi. 1872'de Nietzsche ilk kitabı Trajedinin Doğuşu'nu yayınladı. Ancak, alanındaki meslektaşları da dahil Ritschl, Nietzsche'nin klasik filoloji yönteminden uzaklaşıp daha spekülatif bir yaklaşımı tercih ettiği çalışmaya çok az heyecan gösterdi. Polemiği Geleceğin Filolojisi'nde Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, kitabın kabulünü azalttı ve ünü arttırdı. Yanıt olarak, Kiel'de profesör olan Rohde ve Wagner, Nietzsche'nin savunmasına geldiler. Nietzsche, filoloji topluluğu içinde hissettiği yalıtılmışlık hakkında açıkça, Basel'de felsefe alanında bir konuma transfer olmaya başarısız şekilde çalıştı.
1873'te Nietzsche, ölümünden sonra Trajedinin Yaşandığı Çağda Felsefe olarak yayımlanacak notları biriktirmeye başladı. 1873 ve 1876 arasında, dört ayrı uzun deneme yayınladı: "David Strauss: İtiraf Eden ve Yazar", "Hayat için Tarihin Kullanımı ve Yanlış Kullanımı", "Schopenhauer Eğitmeni" ve "Bayreuth'ta Richard Wagner". Bu dört, daha sonra Zamanına Uygun Düşünceler başlığı altında toplanan bir baskıda ortaya çıktı. Deneme makaleler, Schopenhauer ve Wagner'in önerdiği gelişen Alman kültürüne meydan okuyarak kültürel eleştiri yönelimine sahipti. Wagner'lerin çevrelerindeki bu sırada, Malwida von Meysenbug ve Hans von Bülow ile tanıştı. Ayrıca 1876'da pessimizmi erken yazılarından düşürmeyi etkilemiş Paul Rée ile arkadaşlık başlattı. Ancak, gösteri banlığının ve halkın basçılığının onu ittiği 1876 Bayreuth Festivali'nden derin bir şekilde hayal kırıklığına uğradı. Ayrıca Wagner'ın "Alman kültürü"nü desteklemesinden yabancılaştı, Niet
