Ортодоксия — это моя доксия, гетеродоксия — доксия другого человека.
William Warburton был английским писателем, литературным критиком и церковным деятелем, епископом Gloucester с 1759 года до своей смерти. Он редактировал издания произведений своего друга Alexander Pope и William Shakespeare.
Жизнь
Warburton родился 24 декабря 1698 года в Newark, Nottinghamshire, где его отец, George Warburton, был городским секретарём. Он учился в грамматических школах Oakham и Newark, и в 1714 году был заключён в должность помощника у мистера Kirke, адвоката в East Markham. В 1719 году, после завершения своего ученичества, он вернулся в Newark, где начал практиковать как адвокат, но, изучив латынь и греческий язык, изменил своё решение и был рукоположен в диаконы архиепископом York в 1723 году. Он был рукоположен в священники в 1726 году и в том же году начал общаться с литературными кругами в London.
Sir Robert Sutton дал Warburton скромное приходское место в Greasley, Nottinghamshire, которое он обменял в следующем году на приход Brant Broughton в Lincolnshire. Кроме того, он был ректором Firsby с 1730 по 1756 год, хотя никогда не жил в деревне. В 1728 году ему присвоена почётная степень магистра Кембриджского университета.
В Brant Broughton в течение 18 лет он посвящал себя учёбе, первым результатом которой был его трактат об Альянсе между Церковью и Государством 1736 года. Книга завоевала Warburton расположение при дворе, и он, вероятно, упустил бы немедленное повышение только из-за смерти королевы Caroline.
Серия статей в защиту произведений Alexander Pope от обвинений в религиозной неортодоксальности привела к дружбе с поэтом, которая значительно способствовала социальному продвижению Warburton. Pope познакомил его как с William Murray, позже Lord Mansfield, который получил для него должность проповедника Lincoln's Inn в 1746 году, так и с Ralph Allen, который, по словам Dr Johnson, «дал ему свою племянницу и своё имение, и, как следствие, епископство». Warburton женился на Gertrude Tucker в сентябре 1745 года и с того времени жил в имении Allen в Prior Park, в Gloucestershire, которое он в конце концов унаследовал в 1764 году.
Он стал канонником Gloucester в 1753 году, капелланом короля в 1754 году, канонником Durham в 1755 году, деканом Bristol в 1757 году и епископом Gloucester в 1759 году.
Литературные произведения
К 1727 году Warburton написал примечания, которые он внёс в издание Shakespeare Lewis Theobald, опубликовал Critical and Philosophical Enquiry into the Causes of Miracles и анонимно внёс вклад в брошюру о юрисдикции Court of Chancery, The Legal Judicature in Chancery stated 1727. Это был ответ на другую анонимную брошюру, написанную Philip Yorke, позже Lord Chancellor.
The Divine Legation
После Alliance between Church and State его следующее и наиболее известное произведение, Divine Legation of Moses demonstrated on the Principles of a Religious Deist 1738–41, в двух томах, сохраняет его имя как автора самого смелого и остроумного из теологических парадоксов. Деисты выдвигали отсутствие какого-либо внушения доктрины о будущей жизни как возражение против божественного авторитета Моисеевых писаний. Warburton смело признал этот факт и повернул его против противника, утверждая, что ни один чисто человеческий законодатель не опустил бы такого санкционирования морали. Необычайная сила, учёность и оригинальность Warburton были признаны всеми, хотя он вызвал критику и подозрение своей мягкостью по отношению к предполагаемым ересям Conyers Middleton. Книга вызвала большие споры. В брошюре «Remarks» 1742 года он ответил John Tillard, а Remarks on Several Occasional Reflections 1744–45 была ответом Akenside, Conyers Middleton, который был его другом, Richard Pococke, Nicholas Mann, Richard Grey, Henry Stebbing и другим критикам. Поскольку он характеризовал своих противников в целом как «чумную стаю либертинских писак, которыми кишит остров», неудивительно, что публикация книги создала много ожесточённых врагов.
Защита Pope
Либо в поисках парадокса, либо не в состоянии признать истинные тенденции Essay on Man Alexander Pope, Warburton защищал его от Examen Jean Pierre de Crousaz через серию статей, которые он внёс в The Works of the Learned в 1738–9. Действительно ли Pope понял тенденцию своего собственного произведения, всегда было сомнительно, но нет вопроса, что он был благодарен апологету, и что в конечном итоге jeu d'esprit Warburton помог Pope больше, чем вся его учёность. Это привело к искренней дружбе между двумя мужчинами, причём Pope воспитывал Warburton как литературного сотрудника и редактора. В рамках этого, в издании Dunciad 1743 года, опубликованном под редакцией Warburton, Pope убедил Warburton добавить четвёртую книгу и поощрил замену Colley Cibber на Theobald в качестве «героя» поэмы. После его смерти в 1744 году, завещание Pope оставило половину своей библиотеки Warburton, а также авторские права на все его печатные произведения. Впоследствии Warburton опубликует полное издание сочинений Pope в 1751 году.
Издание Shakespeare
В 1747 году было опубликовано его издание Shakespeare, включающее материал из более раннего издания Pope. Он ранее доверил примечания и исправления к Shakespeare Sir Thomas Hanmer, несанкционированное использование которых привело к ожесточённому спору. Он также обвинил Lewis Theobald, с которым он переписывался по шекспировским вопросам ещё в 1727 году, в краже его идей и отрицал его критическую способность.
Более поздние произведения
Warburton продолжал быть занят ответом на атаки на его Divine Legation со всех сторон, спором с Bolingbroke относительно поведения Pope в деле Patriot King Bolingbroke и оправданием в 1750 году предполагаемого чудесного прерывания восстановления храма Jerusalem, предпринятого Julian, в ответ на Conyers Middleton. По словам Encyclopædia Britannica Eleventh Edition, «манера Warburton иметь дело с противниками была как оскорбительной, так и злопамятной, но это ему не повредило».
Он продолжал писать столько, сколько позволяли немощи возраста, собирая и публикуя свои проповеди, и пытаясь завершить Divine Legation, дальнейшие фрагменты которой были опубликованы с его посмертными Works. Он написал защиту открытой религии в своём View of Lord Bolingbroke's Philosophy 1754, и Natural History of Religion Hume вызвал некоторые Remarks ... by a gentleman of Cambridge 1757 от Warburton, в котором его друг и биограф, Richard Hurd, принял участие.
В 1762 году он начал энергичную атаку на методизм под названием The Doctrine of Grace. Он также участвовал в острой полемике с Robert Lowth, позже епископом London, по книге Job, в которой Lowth выдвинул обвинения в недостатке учёности и оскорбительности, которые не допускали отрицания. Его последний важный поступок заключался в основании в 1768 году Warburtonian lecture в Lincoln's Inn, «доказать истину открытой религии ... из исполнения пророчеств Ветхого и Нового Завета, которые относятся к Церкви Христовой, особенно к отступничеству Папистского Рима».
Смерть
Warburton умер в Gloucester 7 июня 1779 года. Он не оставил детей, его единственный сын умер раньше него. В 1781 году его вдова, Gertrude, вышла замуж за Rev. Martin Stafford Smith.
Посмертные публикации и биографии
Его произведения были отредактированы в семи томах 1788 года Richard Hurd с биографическим предисловием, и переписка между двумя друзьями — важный вклад в литературную историю этого периода — была отредактирована Samuel Parr в 1808 году. Жизнь Warburton также была написана John Selby Watson в 1863 году, и Mark Pattison сделал его предметом очерка в 1889 году.
