Wilhelm von Humboldt

Я всё более и более убеждаюсь, что наше счастье или несчастье зависит гораздо больше от того, как мы встречаем события жизни, чем от природы самих этих событий.

Friedrich Wilhelm Christian Karl Ferdinand von Humboldt был прусским философом, лингвистом, государственным деятелем, дипломатом и основателем Берлинского университета имени Humboldt, который был назван в его честь в 1949 году, а также в честь его младшего брата Alexander von Humboldt, натуралиста.

Он особенно известен как лингвист, который внёс важный вклад в философию языка, этнолингвистику и в теорию и практику образования. Он внёс значительный вклад в развитие либерализма, видя образование как средство реализации индивидуальных возможностей, а не как способ внедрения традиционных идей в молодёжь для подготовки её к уже установленной профессии или социальной роли. В частности, он был архитектором идеала образования Гумбольдта, который использовался с самого начала в Пруссии как модель для её системы государственного образования, а также в Соединённых Штатах и Японии.

Биография

Humboldt родился в Потсдаме, маркграфстве Бранденбург, и умер в Тегеле, провинции Бранденбург.

В июне 1791 года он женился на Caroline von Dacheröden. У них было восемь детей, пять из которых, включая Gabriele von Humboldt, дожили до совершеннолетия.

Философ

Humboldt был философом; он написал «Границы деятельности государства» в 1791–1792 годах, однако это произведение было опубликовано только в 1850 году, после смерти Humboldt, и являлось одной из самых смелых защит свобод Просвещения. Оно повлияло на эссе «О свободе» John Stuart Mill, через которое идеи von Humboldt стали известны в англоговорящем мире. Humboldt изложил раннюю версию того, что Mill позже назвал бы «принципом вреда». Его дом в Rome стал культурным центром, управляемым Caroline von Humboldt.

Раздел, посвящённый образованию, был опубликован в декабрьском выпуске журнала Berlinische Monatsschrift за 1792 год под названием «О государственном образовании». С этой публикацией Humboldt принял участие в философских дебатах относительно направления национального образования, которые велись в Германии и в других местах после Французской революции.

Образовательные реформы

Humboldt получил домашнее образование и никогда не завершил своё сравнительно короткое обучение в университетах Frankfurt Oder и Göttingen. Тем не менее, он стал одним из самых влиятельных чиновников в немецком образовании. Собственно, Humboldt намеревался стать министром образования, но не смог занять эту должность. Прусский король попросил его покинуть Rome в 1809 году и возглавить дирекцию образования под руководством Friedrich Ferdinand Alexander zu Dohna-Schlobitten. Humboldt не отвечал на предложение о назначении в течение нескольких недель и предпочитал бы остаться в посольстве в Rome. Его жена не вернулась с ним в Пруссию; супруги встретились снова, когда Humboldt ушёл с поста в области образования и был назначен главой посольства в Vienna.

Humboldt установил стандартизированную систему государственного образования, от начальных школ до среднего образования, и основал Берлинский университет. Он ввёл стандартизацию государственных экзаменов и инспекций и создал специальный отдел в министерстве для контроля и разработки учебных планов, учебников и учебных материалов.

Образовательная модель Humboldt выходила за рамки профессиональной подготовки. В письме прусскому королю он написал: «Несомненно, существуют определённые виды знаний, которые должны быть общего характера, и, что ещё более важно, определённое развитие ума и характера, без которого никто не может обойтись. Люди явно не могут быть хорошими ремесленниками, торговцами, солдатами или бизнесменами, если, независимо от своей профессии, они не являются хорошими, честными и – в соответствии со своим положением – хорошо информированными людьми и гражданами. Если этот фундамент заложен через школьное образование, профессиональные навыки легко приобретаются позже, и человек всегда свободен переходить с одной профессии на другую, что так часто происходит в жизни.» Философ Julian Nida-Rümelin критиковал расхождения между идеалами Humboldt и современной европейской образовательной политикой, которая узко понимает образование как подготовку к рынку труда, и утверждал, что нам нужно выбирать между McKinsey и Humboldt.

Дипломат

Будучи успешным дипломатом с 1802 по 1819 год, Humboldt был полномочным прусским министром в Rome с 1802 года, послом в Vienna с 1812 года во время завершающихся борьб Наполеоновских войн, на Пражском конгрессе 1813 года, где он сыграл ключевую роль в привлечении Австрии к союзу с Пруссией и Россией против Napoleon; подписант мирного договора в Paris и договора между Пруссией и разгромленной Saxony 1815 года, а также на конгрессе в Aachen в 1818 году. Однако всё более реакционная политика прусского правительства заставила его отказаться от политической деятельности в 1819 году; и с того времени он посвятил себя исключительно литературе и учёбе.

Лингвист

Wilhelm von Humboldt был опытным лингвистом и изучал язык Basque. Он перевёл Pindar и Aeschylus на немецкий язык.

Работа Humboldt как филолога по языку Basque имела более широкое влияние, чем его другие работы. Его визит в страну Basque привёл к созданию «Исследований ранних жителей Испании с помощью языка Basque» 1821 года. В этой работе Humboldt старался показать путём изучения географических названий мест, что когда-то раса или расы, говорившие на диалектах, связанных с современным языком Basque, простирались по всей Испании, южной Франции и Балеарским островам; он отождествлял этот народ с Iberians классических авторов и далее предполагал, что они были связаны с Berbers северной Африки. Пионерская работа Humboldt была превзойдена в её деталях современной лингвистикой и археологией, но иногда всё ещё некритически следуется и в настоящее время. Он был избран членом American Antiquarian Society в 1820 году и иностранным почётным членом American Academy of Arts and Sciences в 1822 году.

Humboldt умер, готовя свой величайший труд о древнем языке Kawi Явы, но его введение было опубликовано в 1836 году под названием «Разнородность языка и её влияние на интеллектуальное развитие человечества». Его эссе о философии речи

... впервые чётко установил, что характер и структура языка выражают внутреннюю жизнь и знания его носителей, и что языки должны отличаться друг от друга так же, как и в той же степени, как те, кто их использует. Звуки не становятся словами, пока в них не вложено значение, и это значение воплощает мысль сообщества. То, что Humboldt называет внутренней формой языка, – это просто тот способ обозначения отношений между частями предложения, который отражает то, как конкретная группа людей воспринимает окружающий их мир. Задача морфологии речи – различать различные способы, в которых языки отличаются друг от друга в отношении их внутренней формы, и классифицировать и располагать их соответственно.

Noam Chomsky часто цитирует описание Humboldt языка как системы, которая «делает бесконечное использование конечных средств», означая, что бесконечное число предложений может быть создано с использованием конечного числа грамматических правил. Учёный-гумбольдтианец Tilman Borsche, однако, отмечает глубокие различия между взглядом von Humboldt на язык и взглядом Chomsky.

В последнее время Humboldt также получил признание как один из инициаторов гипотезы лингвистической относительности, более известной как гипотеза Sapir–Whorf, разработанная лингвистами Edward Sapir или Benjamin Whorf столетие спустя.

Восприятие работ Humboldt остаётся проблематичным в англоговорящих странах, несмотря на работы Langham Brown, Manchester и James W. Underhill Humboldt, Worldview & Language, 2009, из-за его концепции того, что он называл Weltansicht, лингвистическое мировоззрение, причём Weltanschauung просто переводится как «мировоззрение», термин, связанный с идеологиями и культурными менталитетами как в немецком, так и в английском языке. Центральность различия в понимании работ Humboldt была изложена одним из ведущих современных немецких учёных-гумбольдтианцев Jürgen Trabant в его работах как на немецком, так и на французском языках. Польские лингвисты Lublin School видят Jerzy Bartmiński в их исследованиях Humboldt, также подчёркивают это различие между мировоззрениями личного или политического рода и мировоззрением, которое неявно содержится в языке как концептуальной системе.

Однако в английском языке было проведено мало серьёзных исследований, изучающих связь между лингвистическим мировоззрением и трансформацией и сохранением этого мировоззрения отдельными носителями языка. Одним из примечательных исключений является работа Underhill, который исследует сравнительные лингвистические исследования как в книге «Creating Worldviews: Language, Ideology & Metaphor» 2011, так и в «Ethnolinguistics and Cultural Concepts: Truth, Love, Hate & War» 2012. В работе Underhill проводится различие между пятью формами мировоззрения: восприятием мира, представлением о мире, культурным менталитетом, личным миром и перспективой, чтобы передать различия, которые Humboldt был озабочен сохранением в своей этнолингвистике. Вероятно, самый известный лингвист, работающий с истинно гумбольдтианской перспективой и пишущий по-английски в настоящее время, – это Anna Wierzbicka, которая опубликовала ряд сравнительных работ о семантических универсалиях и концептуальных различиях в языке.

Проект этнолингвистики Rouen во Франции опубликовал в интернете серию лекций продолжительностью 7 часов о взглядах Humboldt на язык со специалистом из Berlin проф. Trabant.

В важной обобщающей работе Charles Taylor «The Language Animal: The Full Shape of the Human Linguistic Capacity», Taylor, 2016 von Humboldt получает признание наряду с Johann Georg Hamann и Johann Gottfried Herder за вдохновление подхода Taylor «HHH» к философии языка, подчёркивающего творческую силу и культурную специфичность языка.

Библиография

• Socrates and Plato on the Divine ориг. Sokrates und Platon über die Gottheit. 1787–1790
• Humboldt. On the Limits of State Action, впервые появилось в 1792 году. Ideen zu einem Versuch, die Grenzen der Wirksamkeit des Staates zu bestimmen, p. ii. Издано E. Trewendt, 1851 немецкий
• Ueber den Geschlechtsunterschied. 1794
• Ueber männliche und weibliche Form. 1795
• Outline of a Comparative Anthropology ориг. Plan einer vergleichenden Anthropologie. 1797.
• The Eighteenth Century ориг. Das achtzehnte Jahrhundert. = 1797.
• Ästhetische Versuche I. – Ueber Göthes Herrmann und Dorothea. 1799.
• Latium und Hellas 1806
• Geschichte des Verfalls und Untergangs der griechischen Freistaaten. 1807–1808.
• Pindars "Olympische Oden". Перевод с греческого, 1816.
• Aischylos' "Agamemnon". Перевод с греческого, 1816.
• Ueber das vergleichende Sprachstudium in Beziehung auf die verschiedenen Epochen der Sprachentwicklung. 1820.
• Ueber die Aufgabe des Geschichtsschreibers. 1821.
• Researches into the Early Inhabitants of Spain with the help of the Basque language ориг. Prüfung der Untersuchungen über die Urbewohner Hispaniens vermittelst der vaskischen Sprache. 1821.
• Ueber die Entstehung der grammatischen Formen und ihren Einfluss auf die Ideenentwicklung. 1822.
• Upon Writing and its Relation to Speech ориг. Ueber die Buchstabenschrift und ihren Zusammenhang mit dem Sprachbau. 1824.
• Notice sur la grammaire japonaise du P. Oyanguren 1826, рецензия на японскую грамматику Melchor Oyanguren de Santa Inés, читать в интернете.
• Ueber die unter dem Namen Bhagavad-Gítá bekannte Episode des Mahá-Bhárata. 1826.
• Ueber den Dualis. 1827.
• On the languages of the South Seas ориг. Über die Sprache der Südseeinseln. 1828.
• On Schiller and the Path of Spiritual Development ориг. Ueber Schiller und den Gang seiner Geistesentwicklung. 1830.
• Rezension von Goethes Zweitem römischem Aufenthalt. 1830.
• The Heterogeneity of Language and its Influence on the Intellectual Development of Mankind ориг. Ueber die Verschiedenheit des menschlichen Sprachbaus und ihren Einfluss auf die geistige Entwicklung des Menschengeschlechts. 1836. Новое издание: On Language. On the Diversity of Human Language Construction and Its Influence on the Mental Development of the Human Species, Cambridge University Press, 2-е перераб. издание 1999

Собрание сочинений

• Humboldt, Wilhelm von. Gesammelte Schriften. Ausgabe der preussischen Akademie der Wissenschaften. Vols. I–XVII, Berlin 1903–36. Цитируется как GS; римская цифра указывает на том, арабская цифра – на страницу; исходное немецкое написание было модернизировано.