Победа зарезервирована для тех, кто готов платить её цену.
Sun Tzu был китайским генералом, военным стратегом, писателем и философом, который жил в период Восточного Чжоу древнего Китая. Sun Tzu традиционно считается автором «Искусства войны» — влиятельного труда по военной стратегии, который повлиял как на западную, так и на восточноазиатскую философию и военную мысль. Его работы уделяют гораздо больше внимания альтернативам сражению, таким как стратагемы, задержка, использование шпионов и альтернативы самой войне, заключение и соблюдение союзов, использование обмана и готовность, по крайней мере временно, подчиняться более могущественным противникам. Sun Tzu почитается в китайской и восточноазиатской культуре как легендарная историческая и военная фигура. Его личное имя было Sun Wu, и он был известен вне своей семьи под своим именем вежливости Changqing. Имя Sun Tzu, под которым он наиболее известен на западе, — это почетное название, означающее «Мастер Sun».
Историчность Sun Tzu неопределенна. Историк династии Хань Sima Qian и другие традиционные китайские историки рассматривали его как министра короля Helü of Wu и датировали его жизнь 544–496 годами до н.э. Современные учёные, признающие его историчность, помещают сохранившийся текст «Искусства войны» в более позднический период Воюющих царств на основе его стиля композиции и описаний войны. Традиционные предания гласят, что потомок генерала Sun Bin написал трактат о военной тактике, также названный «Искусством войны». Поскольку Sun Wu и Sun Bin называли Sun Tzu в классических китайских текстах, некоторые историки считали их тождественными до переоткрытия трактата Sun Bin в 1972 году.
Работа Sun Tzu получила признание и использовалась в восточноазиатской войне с момента её написания. В двадцатом веке «Искусство войны» приобрело большую популярность и нашло практическое применение в западном обществе. Оно продолжает влиять на множество конкурентных начинаний в мире, включая культуру, политику, бизнес и спорт, а также современную войну.
Жизнь
Самые ранние доступные источники расходятся в вопросе о том, где родился Sun Tzu. Весенние и осенние летописи и более поздние Записи великого историка Shiji Sima Qian указывают, что Sun Tzu родился в Qi. Оба источника также согласны с тем, что Sun Tzu родился в позднем периоде Весны и Осени и что он был активен как генерал и стратег, служа королю Helü of Wu в конце шестого века до н.э., начиная примерно с 512 года до н.э. Победы Sun Tzu вдохновили его написать «Искусство войны». «Искусство войны» было одним из наиболее широко читаемых военных трактатов в последующий период Воюющих царств, время постоянной войны между семью древними китайскими государствами – Zhao, Qi, Qin, Chu, Han, Wei и Yan – которые сражались за контроль над огромными территориями плодородной земли в Восточном Китае.
Одна из более известных историй о Sun Tzu, взятая из работ Sima Qian, иллюстрирует темперамент Sun Tzu следующим образом: Перед тем как нанять Sun Tzu, король У протестировал навыки Sun Tzu, приказав ему обучить гарем из 360 наложниц боевым навыкам. Sun Tzu разделил их на две роты, назначив двух наложниц, наиболее любимых королём, командирами рот. Когда Sun Tzu впервые приказал наложницам повернуться направо, они хихикали. В ответ Sun Tzu сказал, что генерал, в данном случае он сам, несёт ответственность за то, чтобы солдаты понимали отданные им приказы. Затем он повторил приказ, и снова наложницы хихикали. После этого Sun Tzu приказал казнить двух любимых наложниц короля, несмотря на протесты короля. Он объяснил, что если солдаты генерала понимали приказы, но не подчинялись, это была вина офицеров. Sun Tzu также сказал, что как только генерал был назначен, его долг — выполнить свою миссию, даже если король возражал. После казни обеих наложниц на их место были выбраны новые офицеры. После этого обе роты, теперь хорошо осознавая последствия дальнейшей легкомысленности, безупречно выполняли свои манёвры.
Sima Qian утверждал, что Sun Tzu позже доказал на поле боя, что его теории были эффективны, например, в Битве при Boju, что у него была успешная военная карьера и что он написал «Искусство войны» на основе своего проверенного опыта. Однако Zuozhuan, исторический текст, написанный на несколько столетий раньше, чем Shiji, дает гораздо более подробный рассказ о Битве при Boju, но совершенно не упоминает Sun Tzu.
Историчность
Примерно в 12-м веке н.э. некоторые китайские учёные начали сомневаться в историческом существовании Sun Tzu, главным образом на том основании, что он не упоминается в историческом классике Zuo zhuan, который упоминает большинство известных фигур периода Весны и Осени. Имя «Sun Wu» не появляется ни в каком тексте до «Записей великого историка», и могло быть вымышленным описательным прозвищем, означающим «беглый воин» — фамилия «Sun» может быть истолкована как родственный термин «беглый» xùn, а «Wu» — это древняя китайская добродетель «боевой, доблестный» wǔ, что соответствует роли Sun Tzu как двойника героя в истории Wu Zixu. Единственная исторческая битва, приписываемая Sun Tzu, Битва при Boju, не имеет никаких свидетельств его участия в этой битве.
Скептики указывают на возможные исторические неточности и анахронизмы в тексте, а также на то, что книга была на самом деле компиляцией различных авторов и военных стратегов. Авторство «Искусства войны» варьируется у учёных и включало людей и движения, включая Sun; учёного из Chu Wu Zixu; безымянного автора; школу теоретиков в Qi или Wu; Sun Bin и других. Sun Bin, похоже, был реальным человеком, который был подлинным авторитетом в военных вопросах и мог быть вдохновением для создания исторической фигуры «Sun Tzu» через форму эвгемеризма. Имя Sun Wu действительно появляется в более поздних источниках, таких как Shiji и Wu Yue Chunqiu, но они были написаны на столетия позже эпохи Sun Tzu.
Использование полосок в других работах, однако, такие как «Методы Sima», рассматривается как доказательство исторического приоритета Sun Tzu. По словам Ralph Sawyer, весьма вероятно, что Sun Tzu действительно существовал и не только служил генералом, но и написал основу книги, носящей его имя. Утверждается, что есть несоответствие между крупномасштабными войнами и сложными техниками, описанными в тексте, и более примитивными мелкомасштабными битвами, которые многие считают преобладавшими в Китае в 6-м веке до н.э. Напротив, Sawyer утверждает, что учения Sun Wu, вероятно, преподавались следующим поколениям в его семье или небольшой школе учеников, которая в конечном итоге включала Sun Bin. Эти потомки или ученики могли пересмотреть или расширить определённые пункты в исходном тексте.
Скептики, определяющие проблемы с традиционалистским взглядом, указывают на возможные анахронизмы в «Искусстве войны», включая термины, технологию такие как анахроничные арбалеты и не упомянутую кавалерию, философские идеи, события и военные техники, которые не должны были быть доступны Sun Wu. Кроме того, не имеется никаких записей о профессиональных генералах в период Весны и Осени; они существуют только с периода Воюющих царств, поэтому есть сомнения в отношении ранга и генеральства Sun Tzu. Это вызвало большую путаницу в отношении того, когда на самом деле было написано «Искусство войны». Первый традиционный взгляд состоит в том, что оно было написано в 512 году до н.э. историческим Sun Wu, активным в последние годы периода Весны и Осени, примерно 722–481 годы до н.э. Второй взгляд, придерживаемый учёными, такими как Samuel Griffith, помещает «Искусство войны» в середину или позднего периода Воюющих царств, примерно 481–221 годы до н.э. Наконец, третья школа утверждает, что полоски были опубликованы во второй половине 5-го века до н.э.; это основано на том, как её сторонники интерпретируют бамбуковые полоски, обнаруженные в Yinque Shan в 1972 году н.э.
Искусство войны
«Искусство войны» традиционно приписывается Sun Tzu. Оно представляет философию войны для управления конфликтами и победы в битвах. Оно признано шедевром стратегии и часто цитировалось и упоминалось генералами и теоретиками с момента его первого опубликования, перевода и распространения в международном масштабе.
Существует множество теорий относительно того, когда был завершен текст и относительно личности автора или авторов, но археологические находки показывают, что «Искусство войны» приняло примерно свой нынешний вид по крайней мере в ранний период Хань. Поскольку невозможно окончательно доказать, когда было завершено «Искусство войны» до этой даты, различные теории о авторстве и дате завершения работы вряд ли будут полностью разрешены. Некоторые современные учёные считают, что оно содержит не только мысли его первоначального автора, но также комментарии и уточнения более поздних военных теоретиков, таких как Li Quan и Du Mu.
Из военных текстов, написанных до объединения Китая и последующего сжигания книг Shi Huangdi во втором веке до н.э., сохранилось шесть главных работ. В гораздо более позднюю эпоху династии Song эти шесть работ были объединены с танским текстом в сборник под названием «Семь военных классиков». В качестве центральной части этого сборника «Искусство войны» сформировало основы ортодоксальной военной теории в раннем современном Китае. Иллюстрируя этот момент, книга была обязательна для чтения для сдачи экзаменов на имперское назначение на военные должности.
«Искусство войны» Sun Tzu использует язык, который может быть необычным в западном тексте о войне и стратегии. Например, одиннадцатая глава гласит, что лидер должен быть «спокойным и непостижимым» и способным постичь «неисчерпаемые планы». Текст содержит множество аналогичных замечаний, которые долго озадачивали западных читателей, не имеющих осведомлённости о восточноазиатском контексте. Значение таких утверждений становится яснее, если их интерпретировать в контексте даосской мысли и практики. Sun Tzu рассматривал идеального генерала как просвещённого даосского мастера, что привело к тому, что «Искусство войны» считается главным примером даосской стратегии.
Книга также стала популярной среди политических лидеров и деловых руководителей. Несмотря на своё название, «Искусство войны» рассматривает стратегию в широком смысле, касаясь государственного управления и планирования. В тексте излагаются теории боя, но также защищаются дипломатия и развитие отношений с другими нациями как существенные для здоровья государства.
10 апреля 1972 года гробницы Yinqueshan Han были случайно раскопаны строительными рабочими в Шаньдуне. Учёные обнаружили коллекцию древних текстов, написанных на необычно хорошо сохранившихся бамбуковых полосках. Среди них были «Искусство войны» и «Военные методы» Sun Bin. Хотя библиографии династии Хань отмечали последнюю публикацию как существующую и написанную потомком Sun, она была ранее утеряна. Переоткрытие работы Sun Bin считается чрезвычайно важным учёными как из-за отношения Sun Bin к Sun Tzu, так и из-за добавления работы к корпусу военной мысли в китайской поздней античности. Открытие в целом значительно расширило корпус сохранившейся военной теории периода Воюющих царств. Трактат Sun Bin — это единственный известный военный текст, сохранившийся с периода Воюющих царств, обнаруженный в двадцатом веке, и он имеет наибольшее сходство с «Искусством войны» из всех сохранившихся текстов.
Наследие
«Искусство войны» Sun Tzu повлияло на многих известных деятелей. Китайский историк Sima Qian рассказал, что первый исторический император Китая, Shi Huangdi из Qin, считал книгу неоценимой в прекращении времени Воюющих царств. В 20-м веке китайский коммунистический лидер Mao Zedong частично приписал свою победу в 1949 году над Chiang Kai-shek и Kuomintang «Искусству войны». Работа сильно повлияла на труды Mao о партизанской войне, которая в свою очередь повлияла на коммунистические повстанцы по всему миру.
«Искусство войны» было введено в Японию около 760 года н.э., и книга быстро стала популярной среди японских генералов. Через своё позднее влияние на Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi и Tokugawa Ieyasu, оно значительно повлияло на объединение Японии в раннем современном периоде. До Реставрации Мэйдзи мастерство его учений было почитаемо среди самураев, и его учения были как восхвалены, так и воплощены в жизнь влиятельными даймё и сёгунами. Оно осталось популярным среди Имперских японских вооружённых сил. Адмирал флота Tōgō Heihachirō, который привёл японские войска к победе в русско-японской войне, был заядлым читателем Sun Tzu.
Ho Chi Minh перевёл работу для своих вьетнамских офицеров для изучения. Его генерал Võ Nguyên Giáp, стратег, стоящий за победами над французскими и американскими войсками во Вьетнаме, также был страстным учеником и практиком идей Sun Tzu.
Азиатские конфликты Америки против Японии, Северной Кореи и Северного Вьетнама привлекли внимание американских военных лидеров к Sun Tzu. Министерство армии Соединённых Штатов через свой Колледж командования и генерального штаба направило все подразделения поддерживать библиотеки в рамках их соответствующих штабов для постоянного образования
.jpg)
