Не меньше остроумия и изобретательности требуется для правильного применения мысли, найденной в книге, чем для того, чтобы быть первым автором этой мысли.
Pierre Bayle был французским философом, автором и лексикографом. Он наиболее известен своим Историческим и критическим словарём, публикация которого началась в 1697 году. Гугенот, Bayle бежал в Голландскую республику в 1681 году из-за религиозных преследований во Франции. Bayle был известным сторонником религиозной терпимости, и его работа оказала значительное влияние на последующий рост и развитие европейского Просвещения. Он считается предшественником энциклопедистов.
Биография
Bayle родился в Carla-le-Comte, позже переименованном в Carla-Bayle в его честь, рядом с Pamiers, Ariège, Франция. Он был воспитан своим отцом, кальвинистским пастором, и в академии в Puylaurens. Позднее он поступил в иезуитский колледж в Toulouse и стал католиком месяц спустя в 1669 году. Спустя семнадцать месяцев он вернулся к кальвинизму и бежал в Geneva.
Там он познакомился с учениями René Descartes. Он вернулся во Францию и отправился в Paris, где несколько лет работал под именем Bèle репетитором для различных семей. В 1675 году ему была назначена кафедра философии в Протестантской академии Sedan. В 1681 году университет в Sedan был закрыт правительством в результате действий против протестантов.
Незадолго до этого события Bayle бежал в Голландскую республику, где практически сразу был назначен профессором философии и истории в École Illustre в Rotterdam. Он преподавал много лет, но запутался в длительном внутреннем конфликте в колледже, который привёл к тому, что Bayle был лишён своей должности в 1693 году.
Bayle остался в Rotterdam до своей смерти 28 декабря 1706 года. Он был похоронен в Rotterdam в "Валлонской церкви", где также был похоронен Pierre Jurieu семь лет спустя. После сноса этой церкви в 1922 году могилы были перенесены на Кладбище Crooswijk в Rotterdam. Мемориальный камень показывает, что Pierre Bayle находится в этих могилах.
Сочинения
В Rotterdam Bayle опубликовал свои знаменитые "Размышления о кометах" в 1682 году, а также свою критику работы Louis Maimbourg о истории кальвинизма. Репутация, достигнутая этой критикой, пробудила зависть Pierre Jurieu, кальвинистского коллеги Bayle как в Sedan, так и в Rotterdam, который написал книгу на ту же тему.
С 1684 по 1687 год Bayle опубликовал свои "Nouvelles de la république des lettres", журнал литературной критики. В 1686 году Bayle опубликовал первые два тома "Философского комментария", раннего призыва к терпимости в религиозных вопросах. За ними последовали третий и четвёртый томы в 1687 и 1688 годах.
В 1690 году появилась работа под названием "Avis important aux refugies", которую Jurieu приписывал Bayle, на которого он нападал с большой враждебностью. После потери своей должности Bayle занялся подготовкой своего огромного "Dictionnaire Historique et Critique" (Исторического и критического словаря), который фактически представлял собой один из первых энциклопедических словарей ещё до того, как термин вошёл в широкое употребление идей и их создателей. В словаре Bayle выражал своё мнение, что многое из того, что считалось "истиной", было на самом деле просто мнением, и что легковерность и упорство были распространены. Словарь оставался важной научной работой на протяжении нескольких поколений после его публикации.
Последние годы жизни Bayle были посвящены разнообразным сочинениям; во многих случаях он отвечал на критику его словаря.
Voltaire в предисловии к своему "Poème sur le désastre de Lisbonne" называет Bayle "le plus grand dialecticien qui ait jamais écrit": величайшим диалектиком, который когда-либо писал.
"Nouvelles de la république des lettres" была первой полноценной попыткой популяризировать литературу, и она была исключительно успешной. Его многотомный "Исторический и критический словарь" представляет собой шедевр Bayle. Английский перевод "Словаря", выполненный fellow Huguenot exile Pierre des Maizeaux, был определён американским президентом Thomas Jefferson как один из ста основополагающих текстов, составивших первую коллекцию Библиотеки Конгресса.
Взгляды на терпимость
Bayle выдвигал аргументы в пользу религиозной терпимости в своём "Dictionnaire historique and critique" и "Commentaire Philosophique". Bayle отвергал использование писания для оправдания принуждения и насилия: "Нужно переписать почти весь Новый завет, чтобы собрать все доказательства, которые он нам дарует о той кротости и долготерпении, которые составляют отличительный и существенный характер Евангелия." Он не считал терпимость опасностью для государства; напротив:
"Если множественность религий наносит вред государству, то это происходит не от того, что они терпят друг друга, а наоборот стараются каждая сокрушить и уничтожить другую методами преследования. Словом, все беды происходят не от терпимости, а от её отсутствия."
Bayle также отвергал использование принуждения и насилия в университетах,
Это будет вечным предметом удивления для людей, знающих, что такое философия, тот факт, что авторитет Аристотеля был так уважаем в школах на протяжении нескольких столетий, что когда спорящий цитировал отрывок из этого философа, тот, кто отстаивал тезис, не осмеливался сказать "Transeat", но либо отрицал отрывок, либо объяснял его по-своему — точно так же, как мы обращаемся со Святыми писаниями в школах богословия. Парламенты, которые запретили всякую другую философию, кроме философии Аристотеля, более извинительны, чем учёные; ибо являлись ли члены парламента действительно убеждены, что эта философия была лучше любой другой, или нет, общественное благо могло побудить их запретить новые мнения из страха, что академические разделения распространяют своё вредоносное влияние на спокойствие государства.
Скептицизм
Richard Popkin выдвинул точку зрения, что Pierre Bayle был скептиком, который использовал "Исторический и критический словарь" для критики всех известных ему теорий и философий. По мнению Bayle, люди были изначально неспособны достичь истинного знания. Из-за ограничений человеческого разума люди должны вместо этого придерживаться только своей совести. Bayle был критиком многих влиятельных рационалистов, таких как René Descartes, Thomas Hobbes, Baruch Spinoza, Nicolas Malebranche и Gottfried Wilhelm Leibniz.
Наследие и почести
- В 1906 году статуя в его честь была воздвигнута в Pamiers, la reparation d'un long oubli "возмещение долгого забвения".
- В 1959 году улица была названа в его честь в Rotterdam.
Избранные работы
- Pensées Diverses sur l'Occasion de la Comète, 1682 переведено как "Various Thoughts on the Occasion of the Comet" 2000 Robert C. Bartlett, SUNY Press.
- Historical and Critical Dictionary 1695–1697; 1702, enlarged; best that of P. des Maizeaux, 4 vols., 1740
- Œuvres diverses, 5 vols., The Hague, 1727–31; anastatic reprint: Hildesheim: Georg Olms, 1964–68.
- Selections in English: Pierre Bayle Richard H. Popkin transl., Historical and Critical Dictionary – Selections, Indianapolis: Hackett, 1991. ISBN 978-0-87220-103-3.
