Не из тщетной и поверхностной мысли Его грозного Зевса юный Фидий создал.
Фидий или Фейдий был греческим скульптором, художником и архитектором. Его Статуя Зевса в Олимпии была одним из семи чудес древнего мира. Фидий также спроектировал статуи богини Афины на афинском Акрополе, а именно Афину Парфенос внутри Парфенона и Афину Промахос, колоссальную бронзовую статую, которая стояла между ним и Пропилеями, монументальными воротами, служившими входом на Акрополь в Афинах. Фидий был сыном Хармида из Афин. Древние верили, что его учителями были Гегий и Агелад.
Плутарх обсуждает дружбу Фидия с греческим государственным деятелем Периклом, упоминая, что враги Перикла пытались напасть на него через Фидия – который был обвинен в краже золота, предназначенного для статуи Афины в Парфеноне, и в нечестивом изображении себя и Перикла на щите статуи. Историческая ценность этого рассказа, а также легенда об обвинениях против «периклова круга» является спорной, но Аристофан упоминает об инциденте с Фидием примерно в это время.
Фидию часто приписывают роль главного инициатора классического греческого скульптурного дизайна. Сегодня большинство критиков и историков считают его одним из величайших скульпторов древней Греции.
Жизнь и творчество
О жизни Фидия известно очень мало, кроме его работ. Хотя не существует оригинальных работ, которые можно было бы с уверенностью приписать ему, известно о существовании многочисленных римских копий различной степени верности.
Самые ранние работы Фидия были посвящениями в память о Марафоне, прославляющими греческую победу. Его первым заказом была группа национальных героев с Мильтиадом в центре. В Дельфах он создал большую бронзовую группу, включающую фигуры греческих богов Аполлона и Афины, нескольких аттических героев и генерала Мильтиада Младшего. На Акрополе Афин Фидий соорудил колоссальную бронзовую статую Афины, Афину Промахос, которая была видна далеко в море. Афина была богиней мудрости и воинов, а также защитницей Афин. В Пеллене в Ахее и в Платее Фидий создал две другие статуи Афины, а также статую богини Афродиты из слоновой кости и золота для народа Элиды.
В древности Фидий был известен своими статуями из бронзы и его хризелефантинными работами – статуями, изготовленными из золота и слоновой кости. В «Гиппии Большом» Платон утверждает, что Фидий редко, если вообще когда-либо, создавал работы из мрамора, в отличие от многих скульпторов его времени. Плутарх пишет, что он руководил большими работами, заказанными греческим государственным деятелем Периклом на Акрополе. Древние критики высоко оценивали достоинства Фидия. Они особенно хвалили этос или постоянный моральный уровень его работ в сравнении с работами более поздней так называемой «патетической» школы. И Павсаний, и Плутарх упоминают работы его, изображающие воинственную Афину Арею. Дemetrius называет его статуи возвышенными и в то же время точными.
В 447 году до н.э. Перикл заказал у Фидия несколько скульптур для Афин, чтобы отпраздновать греческую победу над персами в Марафонской битве во время греко-персидских войн 490 года до н.э. Перикл использовал часть денег из морской Делосской лиги для восстановления и украшения Афин в честь этой победы. Надписи доказывают, что мраморные блоки, предназначенные для фронтонных статуй Парфенона, не были доставлены в Афины до 434 года до н.э. Поэтому возможно, что большая часть скульптурного украшения Парфенона была работой мастерской Фидия, включая учеников Фидия, таких как Алкамен и Агоракрит.
По словам Павсания 1.28.2, оригинальная бронзовая Афина Лемния была создана Фидием ок. 450–440 до н.э. для афинян, живущих на Лемносе. Он описал ее как «лучшую из всех работ Фейдия для созерцания». Адольф Фуртвенглер предположил, что он нашел копию Афины Лемнии в статуе, голова которой находится в Болонье, а тело – в Дрездене. Были найдены некоторые торсы Афины V века до н.э. в Афинах. Торс Афины в Эколь де Бо-Ар в Париже, потерявший голову, дает некоторое представление о том, как мог выглядеть оригинальный памятник.
Для древних греков две работы Фидия затмевали все остальные: колоссальная хризелефантинная Статуя Зевса ок. 432 до н.э., возведенная в Храме Зевса в Олимпии, и Афина Парфенос букв. «Афина Дева», скульптура девственной богини Афины, которая находилась в Парфеноне в Афинах. Обе скульптуры относятся примерно к середине V века до н.э. Было создано множество реплик и вдохновленных ею работ, как древних, так и современных.
После завершения Афины Парфенос Фидий был обвинен в хищении государственных средств. В частности, он был обвинен в том, что сэкономил количество золота, которое должно было быть использовано для статуи, и оставил избыток себе. Похоже, обвинение было политически мотивировано – результатом его дружбы с Периклом, у которого было много врагов в Афинах. Фидий якобы взвесил золотую мантию Афины Парфенос, чтобы доказать свою невиновность, но затем был обвинен в нечестивом изображении себя и Перикла на щите статуи, что, похоже, было правдой. Плутарх записывает, что Фидий был заключен в тюрьму и умер в ней. Пьеса Аристофана «Мир» ок. 421 до н.э. упоминает несчастный инцидент с Фидием, но предоставляется мало контекста.
По словам Филохора, цитируемого схолиастом Аристофана, Фидий был казнен элейцами после того, как завершил для них Статую Зевса в Олимпии. Начиная с конца V века до н.э., были найдены небольшие копии статуи Зевса на монетах из Элиды, которые дают общее представление о позе и характере головы. Бог сидел на троне, каждая часть которого использовалась для скульптурного украшения. Его тело было из слоновой кости, его мантия из золота. Его голова была несколько архаичного типа; бюст Зевса, найденный в Отриколи, который раньше считался копией головы олимпийской статуи, определенно намного позже по стилю, более чем на столетие.
Археологическое открытие и наследие
Значительный прогресс в знании методологии работы Фидия был достигнут в 1954–58 годах при раскопках мастерской в Олимпии, где он создал Статую Зевса. Здесь были найдены инструменты, терракотовые формы и чаша с надписью на дне «Φειδίου εἰμί» Фейдиу эйми – «Я принадлежу Фидию»; буквально: «Фидия я есть», именно там, где Павсаний сказал, что была сооружена статуя. Это открытие позволило археологам воссоздать методы, используемые для создания статуи, и подтвердить ее дату.
К 1910 году математик Mark Barr начал использовать греческую букву Phi φ в качестве символа золотого сечения в честь Фидия. Однако позже Barr написал, что считал маловероятным, что Фидий действительно использовал золотое сечение.
