Никакой рациональный аргумент не окажет рационального воздействия на человека, который не хочет принять рациональное отношение.
Сэр Karl Raimund Popper был австрийско-британским философом, академиком и общественным комментатором.
Один из самых влиятельных философов науки XX века, Popper известен своим отвержением классических индуктивистских взглядов на научный метод в пользу эмпирической фальсификации. По мнению Popper, теория в эмпирических науках никогда не может быть доказана, но она может быть опровергнута, что означает, что ее можно и должно проверять решающими экспериментами. Popper возражал против классического оправданческого подхода к знанию, который он заменил критическим рационализмом, то есть «первой невалидирующей философией критики в истории философии».
В политическом дискурсе он известен своей активной защитой либеральной демократии и принципов социальной критики, которые, как он считал, делали возможным процветание открытого общества. Его политическая философия включала идеи из основных демократических политических идеологий, включая социализм/социальную демократию, либертарианство/классический либерализм и консерватизм, и пытались их примирить.
Жизнь и карьера
Семья и подготовка
Karl Popper родился в Vienna, затем в Austria-Hungary в 1902 году в семье верхней среды. Все бабушки и дедушки Popper были еврейского происхождения, но они не были набожными, и в рамках процесса культурной ассимиляции семья Popper обратилась в лютеранство до его рождения, и он получил лютеранское крещение. Его отец Simon Siegmund Carl Popper был адвокатом из Bohemia и доктором права в Vienna University, а его мать Jenny Schiff была силезского и венгерского происхождения. Дядя Popper был австрийским философом Josef Popper-Lynkeus. После обустройства в Vienna семья Popper быстро поднялась в венском обществе, так как отец Popper стал партнером в юридической фирме либерального мэра Vienna Raimund Grübl и после смерти Grübl в 1898 году взял на себя ведение этого бизнеса. Popper получил свое отчество в честь Raimund Grübl. Сам Popper в своей автобиографии ошибочно вспоминает, что имя Grübl было Carl. Его родители были близкими друзьями сестры Sigmund Freud Rosa Graf. Его отец был библиофилом, у которого в личной библиотеке было 12 000–14 000 томов, и интересовался философией, классикой и социально-политическими вопросами. Popper унаследовал как библиотеку, так и это расположение от него. Позже он описал атмосферу своего воспитания как «явно книжную».
Popper ушел из школы в возрасте 16 лет и посещал лекции по математике, физике, философии, психологии и истории музыки в качестве приглашенного студента в University of Vienna. В 1919 году Popper привлекся марксизмом и затем присоединился к Association of Socialist School Students. Он также стал членом Social Democratic Workers' Party of Austria, которая в то время была партией, полностью принявшей марксистскую идеологию. После уличного боя на Hörlgasse 15 июня 1919 года, когда полиция расстреляла восьмерых его безоружных товарищей по партии, он разочаровался в том, что рассматривал как «псевдонаучный» исторический материализм философа Karl Marx, отказался от идеологии и оставался сторонником социального либерализма на протяжении всей своей жизни.
Он некоторое время работал в уличном строительстве, но не смог справиться с тяжелым трудом. Продолжая посещать университет в качестве приглашенного студента, он начал обучение в качестве краснодеревщика, которое он завершил как подмастерье. В то время он мечтал открыть детский сад, для которого предполагал, что способность делать мебель может быть полезна. После этого он добровольно служил в одной из клиник для детей психоаналитика Alfred Adler. В 1922 году он сдал матуру через программу второго шанса образования и наконец поступил в университет как обычный студент. Он завершил экзамены в качестве учителя начальной школы в 1924 году и начал работать в клубе послешкольного ухода за социально уязвимыми детьми. В 1925 году он пошел в недавно основанный Pädagogisches Institut и продолжил изучение философии и психологии. Примерно в то же время он начал ухаживать за Josefine Anna Henninger, которая позже стала его женой.
В 1928 году Popper получил докторскую степень по психологии под руководством Karl Bühler, при этом Moritz Schlick был вторым председателем комитета диссертации. Его диссертация была озаглавлена «Zur Methodenfrage der Denkpsychologie» (О вопросах методов в психологии мышления). В 1929 году он получил разрешение на преподавание математики и физики в средней школе и начал преподавать. Он женился на своей коллеге Josefine Anna Henninger 1906–1985 в 1930 году. Опасаясь возвышения нацизма и угрозы Anschluss, он начал использовать вечера и ночи для написания своей первой книги «Die beiden Grundprobleme der Erkenntnistheorie» (Два фундаментальных вопроса теории познания). Ему нужно было опубликовать книгу, чтобы получить академическую должность в стране, безопасной для людей еврейского происхождения. В конце концов, он не опубликовал двухтомное произведение; вместо этого сокращенная версия с некоторым новым материалом как «Logik der Forschung» (Логика научного открытия) в 1934 году. Здесь он критиковал психологизм, натурализм, индуктивизм и логический позитивизм и выдвинул свою теорию потенциальной фальсифицируемости как критерия, отличающего науку от ненауки. В 1935 и 1936 годах он взял неоплачиваемый отпуск для учебной поездки в United Kingdom.
Академическая жизнь
В 1937 году Popper наконец получил должность, которая позволила ему эмигрировать в New Zealand, где он стал лектором по философии в Canterbury University College of the University of New Zealand в Christchurch. Здесь он написал свою влиятельную работу «The Open Society and Its Enemies» (Открытое общество и его враги). В Dunedin он встретился с профессором физиологии John Carew Eccles и завязал дружбу с ним на всю жизнь. В 1946 году после Второй мировой войны он переехал в United Kingdom, где стал читателем логики и научного метода в London School of Economics. Три года спустя, в 1949 году, он был назначен профессором логики и научного метода в University of London. Popper был президентом Aristotelian Society с 1958 по 1959 год. Он вышел в отставку из академической жизни в 1969 году, хотя оставался интеллектуально активным до конца своей жизни. В 1985 году он вернулся в Austria, чтобы его жена могла быть рядом со своими родственниками в последние месяцы своей жизни; она умерла в ноябре того же года. После того как Ludwig Boltzmann Gesellschaft не смог установить его директором недавно основанного филиала, занимающегося философией науки, он вернулся в United Kingdom в 1986 году, поселившись в Kenley, Surrey.
Смерть
Popper умер от «осложнений рака, пневмонии и почечной недостаточности» в Kenley в возрасте 92 лет 17 сентября 1994 года. Он непрерывно работал над своей философией до двух недель до этого, когда он внезапно смертельно заболел. После кремации его прах был доставлен в Vienna и похоронен на кладбище Lainzer рядом с ORF Centre, где его жена Josefine Anna Popper по прозвищу «Hennie» уже была похоронена. Имущество Popper управляется его секретарем и личным помощником Melitta Mew и ее мужем Raymond. Рукописи Popper были переданы в Hoover Institution в Stanford University, отчасти при его жизни, отчасти как дополнительный материал после его смерти. Университет Klagenfurt имеет библиотеку Popper, включая его ценные библиофилические материалы, а также жесткие копии исходного материала Hoover и микрофильмы дополнительного материала. Остальная часть имущества была в основном передана The Karl Popper Charitable Trust. В октябре 2008 года университет Klagenfurt приобрел авторские права из имущества.
Popper и его жена решили не иметь детей из-за обстоятельств войны в начале их брака. Popper прокомментировал, что это «было, пожалуй, трусливо, но в некотором смысле правильное решение».
Почести и награды
Popper выиграл множество наград и почестей в своей области, включая премию Lippincott от American Political Science Association, премию Sonning, медаль Otto Hahn Peace Medal от United Nations Association of Germany в Berlin и стипендии в Royal Society, British Academy, London School of Economics, King's College London, Darwin College, Cambridge, Austrian Academy of Sciences и Charles University, Prague. Austria наградил его медалью Grand Decoration of Honour in Gold for Services to the Republic of Austria в 1986 году, а Federal Republic of Germany присвоила ему Grand Cross with Star and Sash of the Order of Merit и мирный класс Order Pour le Mérite. Он получил премию Humanist Laureate Award от International Academy of Humanism. Он был возведен в рыцарское достоинство королевой Elizabeth II в 1965 году и был избран Fellow of the Royal Society в 1976 году. Ему было присвоено звание Companion of Honour в 1982 году.
Другие награды и признание для Popper включали City of Vienna Prize for the Humanities 1965, Karl Renner Prize 1978, Austrian Decoration for Science and Art 1980, Dr. Leopold Lucas Prize of the University of Tübingen 1980, Ring of Honour of the City of Vienna 1983 и Premio Internazionale итальянского Federico Nietzsche Society 1988. В 1989 году ему первому была присуждена премия Prize International Catalonia за «его работу по развитию культурных, научных и человеческих ценностей во всем мире». В 1992 году ему была присуждена Kyoto Prize in Arts and Philosophy за «символизацию открытого духа XX века» и за его «огромное влияние на формирование современного интеллектуального климата».
Философия
Предпосылки для идей Popper
Отвержение Popper марксизма в подростковые годы оставило глубокий отпечаток на его мысль. Он в один момент присоединился к социалистической ассоциации и несколько месяцев в 1919 году считал себя коммунистом. Хотя известно, что Popper работал офисным мальчиком в коммунистической штаб-квартире, неясно, был ли он когда-либо членом Communist Party. Во время этого периода он познакомился с марксистским взглядом на экономику, классовый конфликт и историю. Хотя он быстро разочаровался во взглядах, проповедуемых марксистами, его увлечение идеологией привело его к тому, чтобы дистанцироваться от тех, кто верил, что пролитие крови во имя революции необходимо. Тогда он принял точку зрения, что когда речь идет о жертве человеческими жизнями, нужно думать и действовать с крайней осторожностью.
Неспособность демократических партий предотвратить захват фашизмом австрийской политики в 1920-е и 1930-е годы травмировала Popper. Он страдал от прямых последствий этой неудачи, так как события после Anschluss аннексии Austria немецким Reich в 1938 году вынудили его в постоянное изгнание. Его наиболее важные работы в области социальной науки — «The Poverty of Historicism» (Нищета историцизма) 1944 и «The Open Society and Its Enemies» (Открытое общество и его враги) 1945 — были вдохновлены его размышлениями о событиях его времени и представляли, в некотором смысле, реакцию на преобладающие тоталитарные идеологии, которые тогда господствовали в политике Центральной Европы. Его книги защищали демократический либерализм как социальную и политическую философию. Они также представляли обширную критику философских предпосылок, лежащих в основе всех форм тоталитаризма.
Popper считал, что существовал контраст между теориями Sigmund Freud и Alfred Adler, которые он считал ненаучными, и теорией относительности Albert Einstein, которая вызвала революцию в физике в начале XX века. Popper считал, что теория Einstein, как теория, надлежащим образом обоснованная в научной мысли и методе, была высоко «рискованной» в том смысле, что из нее можно было вывести следствия, которые значительно отличались от следствий господствующей тогда физики Newton; одно из таких предсказаний, что гравитация может отклонять свет, было проверено экспериментами Eddington в 1919 году. Напротив, он считал, что ничто не могло бы, даже в принципе, опровергнуть психоаналитические теории. Таким образом, он пришел к выводу, что они имеют больше общего с примитивными мифами, чем с подлинной наукой.
Это привело Popper к выводу, что то, что считалось замечательными сильными сторонами психоаналитических теорий, на самом деле являлось их слабостями. Психоаналитические теории были сконструированы таким образом, что они могли опровергнуть любую критику и дать объяснение для любой возможной формы человеческого поведения. Природа таких теорий сделала невозможным для любой критики или эксперимента — даже в принципе — показать, что они ложны. Когда Popper позже занялся проблемой демаркации в философии науки, этот вывод привел его к постулированию того, что сила научной теории заключается в том, что она восприимчива к фальсификации и фактически не фальсифицируется критикой. Он считал, что если теория не может, в принципе, быть опровергнута критикой, то она не является научной теорией.
Философия науки
Фальсифицируемость и проблема демаркации
Popper ввел термин
