Tommaso Campanella

O mundo é uma imagem viva de Deus.

Tommaso Campanella, batizado como Giovanni Domenico Campanella, foi um frade dominicano italiano, filósofo, teólogo, astrólogo e poeta.

Ele foi processado pela Inquisição Romana por heresia em 1594 e foi confinado em prisão domiciliar por dois anos. Acusado de conspirar contra os governantes espanhóis da Calábria em 1599, foi torturado e enviado para a prisão, onde passou 27 anos. Escreveu suas obras mais significativas durante esse período, incluindo A Cidade do Sol, uma utopia descrevendo uma sociedade teocrática igualitária onde a propriedade é mantida em comum.

Biografia

Nascido em Stignano no condado de Stilo na província de Reggio di Calabria na Calábria, sul da Itália, Campanella era uma criança prodígio. Filho de um sapateiro pobre e analfabeto, entrou na Ordem Dominicana antes dos quatorze anos, adotando o nome de fra' Tommaso em honra de Thomas Aquinas. Estudou teologia e filosofia com vários mestres.

Logo no início, ficou desencantado com a ortodoxia aristotélica e atraído pelo empirismo de Bernardino Telesio 1509–1588, que ensinava que o conhecimento é sensação e que todas as coisas na natureza possuem sensação. Campanella escreveu sua primeira obra, Philosophia sensibus demonstrata "Filosofia demonstrada pelos sentidos", publicada em 1592, em defesa de Telesio.

Em 1590 estava em Nápoles onde foi iniciado em astrologia; especulações astrológicas se tornariam uma característica constante em seus escritos. As visões heterodoxas de Campanella, especialmente sua oposição à autoridade de Aristóteles, o colocaram em conflito com as autoridades eclesiásticas. Denunciado à Inquisição Romana, foi preso em Pádua em 1594 e citado perante o Santo Ofício em Roma, foi confinado em um convento até 1597.

Após sua libertação, Campanella retornou à Calábria, onde foi acusado de liderar uma conspiração contra o domínio espanhol em sua cidade natal de Stilo. O objetivo de Campanella era estabelecer uma sociedade baseada na comunidade de bens e esposas, pois com base nas profecias de Joachim of Fiore e suas próprias observações astrológicas, ele previa o advento da Era do Espírito no ano 1600. Traído por dois de seus companheiros conspirador, foi capturado em 1599 e encarcerado em Nápoles, onde foi torturado na roda. Mesmo do confinamento da prisão, Campanella conseguiu influenciar a história intelectual do início do século dezessete, mantendo contatos epistolares com filósofos e cientistas europeus, círculos culturais napolitanos e comissários de Caravaggio. Finalmente, Campanella fez uma confissão completa e teria sido executado se não tivesse fingido loucura e incendiado sua cela. Foi torturado ainda mais, um total de sete vezes. Aleijado e doente, Campanella foi condenado à prisão perpétua.

Campanella passou vinte e sete anos encarcerado em Nápoles, em várias fortalezas. Durante seu encarceramento, escreveu suas obras mais importantes: A Monarquia da Espanha 1600, Aforismos Políticos 1601, Atheismus triumphatus O Ateísmo Conquistado, 1605–1607, Quod reminiscetur 1606?, Metaphysica 1609–1623, Theologia 1613–1624, e sua obra mais famosa, A Cidade do Sol originalmente escrita em italiano em 1602; publicada em latim em Frankfurt 1623 e posteriormente em Paris 1638.

Ele defendeu Galileo Galilei no primeiro julgamento de Galileo com sua obra A Defesa de Galileo escrita em 1616, publicada em 1622. Em 1632, antes do segundo julgamento de Galileo, Campanella escreveu para Galileo:

Para meu grande desgosto, ouvi que teólogos irados da Congregação visam proibir o Diálogo de Vossa Excelência, e [que] ninguém estará presente que entenda matemática ou coisas recônditas. Esteja ciente de que embora Vossa Excelência afirme que foi apropriado proibir a teoria do movimento da terra, você não é obrigado a acreditar que as razões daqueles que o contradisseram são boas. Esta é uma regra teológica, e é provada pelo segundo Concílio de Niceia que decretou que Angelorum imagines depingi debent, quam'am vere corporei sunt (As imagens dos anjos devem ser retratadas como são na carne): embora o decreto seja válido, o raciocínio por trás dele não é, uma vez que todos os estudiosos hoje dizem que os anjos são incorpóreos. Há muitas outras razões fundamentais. Temo violência de pessoas que não entendem isso. Nosso Papa faz muito barulho contra isso e fala como o Papa, mas você não ouviu falar disso, nem pode pensar sobre isso. Na minha opinião Vossa Excelência deveria escrever ao Grão-Duque da Toscana, que uma vez que estão colocando Dominicanos, Jesuítas, Teatinos e padres seculares que são contra seus livros neste conselho, também deveriam admitir o Padre Castelli e eu.

Campanella foi finalmente libertado da prisão em 1626, através do Papa Urban VIII, que pessoalmente intercedeu em seu favor junto a Philip IV da Espanha. Levado a Roma e retido por um tempo pelo Santo Ofício, Campanella foi restaurado à plena liberdade em 1629. Viveu cinco anos em Roma, onde foi conselheiro de Urban em assuntos astrológicos.

Em 1634, uma nova conspiração na Calábria, liderada por um de seus seguidores, ameaçou trazer novos problemas. Com a ajuda do Cardeal Barberini e do Embaixador Francês de Noailles, fugiu para a França, onde foi recebido na corte de Louis XIII com marcada simpatia. Protegido pelo Cardeal Richelieu e recebendo uma pensão liberal do rei, passou o resto de seus dias no convento de Saint-Honoré em Paris. Sua última obra foi um poema celebrando o nascimento do futuro Louis XIV Ecloga in portentosam Delphini nativitatem.

De sensu rerum et magia de Campanella 1620 inspirou parcialmente a primeira narrativa em primeira pessoa totalmente desenvolvida em inglês, The Golden Spy de Charles Gildon 1709.