Virgil

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나는 하늘을 움직일 수 없다면, 지옥을 일으킬 것이다.

Publius Vergilius Maro, 보통 Virgil 또는 Vergil이라고 불리는, 아우구스투스 시대의 고대 로마 시인이었다. 그는 라틴 문학에서 가장 유명한 세 편의 시를 저술했다: Eclogues 또는 Bucolics, Georgics, 그리고 서사시 Aeneid. Appendix Vergiliana에 수집된 여러 소품들이 때때로 그에게 속하는 것으로 여겨지기도 한다.

Virgil은 전통적으로 로마의 가장 위대한 시인 중 한 명으로 평가된다. 그의 Aeneid는 그 창작 이래로 고대 로마의 국가 서사시로 간주되어 왔다. Homer의 Iliad와 Odyssey를 모델로 한, Aeneid는 Troy 난민 Aeneas가 자신의 운명을 이행하고 그의 후손 Romulus와 Remus가 Rome 도시를 건설할 Italy에 도달하려고 분투하는 과정을 따른다. Virgil의 작품은 서양 문학에 광범위하고 깊은 영향을 미쳤으며, 특히 Dante의 Divine Comedy에서 Virgil이 저자의 지옥과 연옥을 통한 안내자로 나타난다.

생애와 작품

출생과 전기 전통

Virgil의 전기 전통은 Varius, Virgil의 편집자에 의한 잃어버린 전기에 의존하는 것으로 생각되며, 이는 Suetonius의 전기와 Virgil의 시에 대한 두 명의 위대한 평론가인 Servius와 Donatus의 주석에 통합되었다. 주석들이 의심할 여지 없이 Virgil에 대한 많은 사실 정보를 기록하고 있지만, 그들의 증거 중 일부는 그의 시에서 만들어진 추론과 우의화에 의존하는 것으로 드러날 수 있다; 따라서 Virgil의 전기 전통은 여전히 문제가 있다.

전통에 따르면 Virgil은 Cisalpine Gaul 북부 이탈리아의 Mantua 근처의 Andes 마을에서 태어났으며, 그의 생애 동안 이탈리아 본토에 추가되었다. 그의 이름 분석은 그가 이전의 로마 식민지자들의 후손이라고 믿게 하기도 했다. 그러나 현대의 추측은 궁극적으로 그 자신의 저술이나 나중의 전기 저자들로부터 나온 서사 증거로는 지지되지 않는다. Macrobius는 Virgil의 아버지가 낮은 신분의 배경을 가지고 있었다고 말하지만, 학자들은 일반적으로 Virgil이 그에게 교육을 받을 여유가 있는 기마 지주 가족에서 나왔다고 믿는다. 그는 Cremona, Mediolanum, Rome, Naples의 학교에 다녔다. 수사학과 법률 분야의 경력을 잠시 고려한 후, 젊은 Virgil은 자신의 재능을 시에 돌렸다.

Robert Seymour Conway에 따르면, Andes와 Mantua 사이의 실제 거리를 보도하는 유일한 고대 자료는 Marcus Valerius Probus의 작품에서 살아남은 단편이다. Probus는 Nero AD 54–68의 통치 기간 동안 번성했다. Probus는 Andes가 Mantua로부터 30 로마 마일 떨어져 있다고 보도했다. Conway는 이를 약 45 킬로미터 또는 28 마일의 거리로 번역했다.

5세기 Vergilius Romanus의 Eclogues 시작 부분의 페이지

Virgil의 가족에 대해서는 상대적으로 거의 알려져 있지 않다. 그의 아버지는 gens Vergilia에 속했으며, 그의 어머니는 gens Magia에 속했다고 보도된다. Conway에 따르면, gens Vergilia는 Mantua가 위치한 북부 이탈리아 전체의 비문에서 증명이 불충분하다. 이 지역의 수천 개의 살아남은 고대 비문 중에서, "Vergilius" 남성 또는 "Vergilia" 여성이라고 불리는 개인의 언급은 8 또는 9개뿐이다. 이러한 언급 중에서, 3개는 Verona의 비문에 나타나고, 1개는 Calvisano의 비문에 나타난다.

Conway는 Calvisano의 비문이 Virgil의 여성 친척과 관련이 있었을 것이라고 이론화했다. Calvisano는 Mantua로부터 30 로마 마일 떨어져 있으며, Probus의 Andes 설명과 일치할 것이다. 이 경우 비문은 Vergilia라고 불리는 여인이 여신들에게 Munatia라고 불리는 다른 여인을 위험으로부터 구하기를 청하는 Matronae라는 신 집단에 대한 봉납 제물이다. Conway는 이 제물이 이 시대의 일반적인 유형에 속하며, 여인들이 임신 중이거나 출산 직전에 있던 여성 사랑하는 사람들의 생명을 보존하기 위해 신들에게 청원했다고 지적한다. 대부분의 경우, 청원을 하는 여인은 임신 중이거나 다른 방식으로 위험에 처한 여성의 어머니였다. Calvisano의 다른 비문도 있는데, 여기서 여인이 신들에게 자신의 자매의 생명을 보존하기를 청한다. Vergilia가 보호하기를 원했던 Munatia는 Vergilia의 가까운 친척, 아마도 그녀의 딸이었을 것이다. "Munatia"라는 이름은 이 여인이 gens Munatia의 일원이었음을 나타내며, Vergilia가 이 가족으로 시집을 갔을 가능성을 높인다.

다른 연구들은 현대의 고대 Andes에 대한 고려가 Castel Goffredo 지역에서 찾아야 한다고 주장한다.

초기 작품

평론가들에 따르면, Virgil은 다섯 살 때 처음 교육을 받았고, 나중에 Cremona, Milan, 그리고 마지막으로 Rome으로 가 수사학, 의학, 천문학을 공부했으며, 이를 곧 철학으로 포기했다. neoteric 저술가 Pollio와 Cinna에 대한 Virgil의 칭찬하는 언급으로부터, 그가 한때 Catullus의 neoteric 집단과 관련이 있었다고 추론되었다. Servius에 따르면, 학교 친구들은 Virgil이 매우 수줍음과 예약이 있다고 생각했으며, 그의 사회적 거리감 때문에 "Parthenias" 또는 "maiden"이라는 별명이 붙었다. Virgil은 또한 평생 건강이 좋지 않은 것으로 보이며 어떤 방식으로는 장애자의 삶을 살았다. Catalepton에 따르면, 그는 Naples의 Siro의 에피쿠로스 학파에서 시를 쓰기 시작했다. 평론가들에 의해 젊은 Virgil에게 속하는 것으로 여겨지는 작은 작품들의 집단이 Appendix Vergiliana라는 제목으로 수집되어 살아남았으나, 대부분 학자들에 의해 가짜로 간주된다. 하나인 Catalepton은 14개의 짧은 시로 구성되어 있으며, 그 중 일부는 Virgil의 것일 수 있고, 다른 하나인 "The Gnat"라는 제목의 짧은 서사시인 Culex는 1세기 AD에만 해도 Virgil에게 속하는 것으로 여겨졌다.

Eclogues

전기 전통은 Virgil이 42 BC에 hexameter Eclogues 또는 Bucolics를 시작했다고 주장하며, 이것이 논쟁이 있지만 39–38 BC 주변에 출판되었다고 생각된다. 그리스어 "selections"에서 나온 Eclogues는 Hellenistic 시인 Theocritus의 bucolic hexameter 시 "pastoral 시"를 대략 모델로 한 10개의 시 그룹이다. Julius Caesar의 암살자들이 이끈 군대를 Battle of Philippi 42 BC에서 물리친 후, Octavian은 그의 참전용사들에게 북부 이탈리아의 도시들에서 횡령한 땅으로 보상하려고 시도했으며, 이는 전통에 따르면 Virgil에 속하는 Mantua 근처의 부동산을 포함했다. Virgil의 가족 농장의 손실과 그의 재산을 회복하려는 시적 청원의 시도는 전통적으로 Eclogues 창작의 그의 동기로 보여져 왔다. 이는 현재 Eclogues의 해석에서 지지되지 않는 추론으로 생각된다. Eclogues 1과 9에서, Virgil은 실제로 pastoral 관용어를 통해 토지 횡령의 잔인함으로 인한 대조되는 감정을 극화하지만, 추정되는 전기 사건의 의심할 여지 없는 증거는 제공하지 않는다. 일부 독자들이 시인 자신을 다양한 인물들과 그들의 어려움과 동일시했지만, 나이 많은 시골 사람이 새로운 신에게 보이는 감사 Ecl. 1, 시골 가수가 먼 소년, 즉 그의 주인의 애완동물 Ecl. 2에 대해 품는 좌절된 사랑, 또는 여러 eclogue를 작곡했다고 주장하는 주인 가수 Ecl. 5 등이 있는지와 관계없이, 현대 학자들은 대부분 픽션 작품에서 전기 세부 사항을 모으려는 이러한 노력을 거부하며, 저자의 인물과 주제를 현대 삶과 사상의 예시로 해석하는 것을 선호한다. 10개의 Eclogues는 전통적인 pastoral 주제를 새로운 관점으로 제시한다. Eclogues 1과 9는 토지 몰수 및 이탈리아 시골에 미치는 영향을 다룬다. 2와 3은 pastoral 및 erotic이며, 동성애 사랑 Ecl. 2와 모든 성별의 사람에 대한 매력 Ecl. 3을 모두 논의한다. Eclogue 4는 Asinius Pollio에게 주소되며, 소위 "Messianic Eclogue"이며, 황금 시대의 이미지를 황금 시대의 이미지와 연결하여 사용한다. 이 아이가 의도된 존재가 누구인지는 논쟁의 대상이 되어 왔다. 5와 8은 노래 경연에서 Daphnis의 신화를 설명하며, 6은 Silenus의 우주적이고 신화적인 노래, 7은 격렬한 시적 경연, 10은 현대 elegiac 시인 Cornelius Gallus의 고통을 설명한다. Virgil은 Eclogues에서 여전히 서양 문학과 시각 예술에서 울려 퍼지는 시적 이상으로서의 Arcadia를 확립한 것으로 인정받고 있으며, Calpurnius Siculus, Nemesianus 및 나중의 저술가들에 의한 라틴 pastoral의 발전의 무대를 설정했다.

The Georgics

Eclogues의 출판 이후 어느 시점, 아마도 37 BC 이전에, Virgil은 Octavian의 능력 있는 대리인 Maecenas의 원으로 들어갔으며, Maecenas는 지도층 가족들 사이에서 Antony에 대한 동정을 대항하기 위해 로마 문학 인물들을 Octavian 쪽으로 집결시키려고 했다. Virgil은 시대의 다른 주요 문학 인물들, 특히 그의 시에서 자주 언급되는 Horace, 그리고 나중에 Aeneid를 마무리하는 것을 도운 Varius Rufus를 포함한 많은 사람을 알게 되었다.

Jerzy Siemiginowski-Eleuter에 의한 Georgics의 한 구절의 17세기 후반 삽화

Maecenas의 주장에 따르면 전통에 따라 Virgil은 그 이후의 해, 아마도 37–29 BC를 Georgics라는 긴 didactic hexameter 시에 가졌으며, 이는 그리스어에서 "On Working the Earth"이며 이를 Maecenas에게 헌정했다. Georgics의 명시적인 주제는 농장 운영 방법에 대한 지시이다. 이 주제를 다루면서, Virgil은 그리스 시인 Hesiod의 Works and Days의 didactic "how to" 전통과 여러 나중의 Hellenistic 시인들의 작품을 따른다. Georgics의 4개 책은 각각 작물과 나무 재배 1과 2, 가축과 말 3, 그리고 양봉과 꿀벌의 품질 4에 초점을 맞춘다. 잘 알려진 구절로는 Book 2의 사랑하는 Laus Italiae, Book 3의 서문 사원 설명, Book 3 끝의 역병 설명이 있다. Book 4는 Aristaeus에 의한 양봉 발견과 Orpheus의 명계 여행 이야기를 생생하게 묘사하는 epyllion 형식의 긴 신화적 서사로 끝난다. Servius와 같은 고대 학자들은 Aristaeus 에피소드가 황제의 요청에 따라, Augustus에 의해 불명예를 받고 26 BC에 자살한 Virgil의 친구인 시인 Gallus에 대한 칭찬의 긴 섹션을 대체했다고 추측했다.

Georgics의 톤은 낙관주의와 비관주의 사이를 흔들리며, 시인의 의도에 대한 비판적 논쟁을 촉발하지만, 이 작품은 나중의 didactic 시의 기초를 마련한다. Virgil과 Maecenas는 31 BC의 Battle of Actium에서 Antony와 Cleopatra를 물리친 후 돌아온 Octavian에게 Georgics를 돌아가며 낭독했다고 한다.

The Aeneid

Aeneid는 널리 Virgil의 최고 작품이자 서양 문학 역사에서 가장 중요한 시 중 하나로 간주되며, T. S. Eliot는 이를 '모든 유럽의 고전'이라고 불렀다. Virgil은 그의 인생의 마지막 11년 29–19 BC 동안 Aeneid에 작업했으며, Propertius에 따르면 Augustus에 의해 위촉되었다. 이 서사시는 dactylic hexameter 운문으로 12개의 책으로 구성되어 있으며, Troy의 약탈에서 도망치는 전사인 Aeneas의 Italy로의 여행, 이탈리아 왕자 Turnus와의 전투, 그리고 Rome이 나타날 도시의 건설을 설명한다. Aeneid의 처음 6개 책은 Troy에서 Rome으로의 Aeneas의 여행을 설명한다. Virgil은 그의 서사시 구성에서 여러 모델을 사용했으며, 고전 서사시의 최고 저자인 Homer는 어디에나 있지만, Virgil은 또한 라틴 시인 Ennius와 Hellenistic 시인 Apollonius of Rhodes 및 그가 암시하는 다양한 다른 저술가들을 특별히 사용한다. Aeneid는 자신을 확고히 서사 모드로 던지지만, 비극과 aetiological 시 같은 다른 장르의 요소들을 포함하여 장르를 확장하려고 자주 시도한다. 고대 평론가들은 Virgil이 Homer의 시를 기반으로 Aeneid를 두 부분으로 나누는 것으로 보인다고 지적했다; 처음 6개 책은 Odyssey를 모델로 사용하는 것으로 보여졌으나 마지막 6개 책은 Iliad와 연결되었다.

자신의 나이 든 아버지를 안고 자신의 어린 아들을 인도하는 Aeneas의 pietas를 표현하는 1세기 테라코타

Book 1은 Odyssean 섹션의 머리에서 시작으로 Juno가 Aeneas의 온 시의 적이 된, 함대에 대항하여 일으킨 폭풍으로 열린다. 이 폭풍은 영웅을 역사적으로 Rome의 가장 치명적인 적이었던 Carthage의 해안으로 몰아간다. 여왕 Dido는 로마인의 조상을 환영하며, 신들의 영향 아래 그에

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