Francesco Redi

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실험으로 확인되지 않은 믿음은 헛되다.

Francesco Redi는 이탈리아의 의사, 박물학자, 생물학자 및 시인이었다. 그는 "실험생물학의 창시자"이자 "현대 기생충학의 아버지"로 불린다. 그는 파리의 알에서 구더기가 나온다는 것을 증명함으로써 자연발생설을 처음으로 도전한 사람이었다.

21세에 피사 대학교에서 의학과 철학으로 박사 학위를 취득한 후, 그는 이탈리아의 여러 도시에서 일했다. 당대의 합리주의자로서 그는 자연발생설과 같은 검증 가능한 미신에 대한 비판자였다. 그의 가장 유명한 실험들은 1668년에 출판된 그의 주요 저작인 Esperienze Intorno alla Generazione degl'Insetti 곤충의 발생에 관한 실험에 설명되어 있다. 그는 독사가 포도주를 마시고 잔을 깰 수 있으며 그들의 독이 섭취했을 때 독성이 있다는 것을 반박했다. 그는 뱀의 독이 담낭이 아닌 송곳니에서 생성된다는 것을 올바르게 관찰했으며, 이전에는 담낭에서 생성된다고 믿어졌다. 그는 또한 Fasciola hepatica와 Ascaris lumbricoides를 포함하여 약 180개의 기생충을 처음으로 인식하고 올바르게 설명했다. 그는 또한 십이지장충과 같은 기생충에서 지렁이를 구별했다. 그는 현대 생물학의 실험 설계의 기초인 대조군의 사용을 아마도 최초로 시작했다. 1685년에 처음 출판된 그의 시집 Bacco in Toscana "토스카나의 바쿠스"는 17세기 이탈리아 시의 최고 작품으로 여겨지며, 이로 인해 Grand Duke Cosimo III는 그에게 명예메달을 수여했다.

전기

Gregorio Redi와 Cecilia de Ghinci의 아들인 Francesco Redi는 1626년 2월 18일 Arezzo에서 태어났다. 그의 아버지는 Florence의 저명한 의사였다. 예수회와의 학교 교육을 받은 후, Francesco Redi는 Pisa 대학교에 입학했으며, 거기서 1647년 21세의 나이에 의학과 철학으로 박사 학위를 취득했다. 그는 Rome, Naples, Bologna, Padua, Venice로 끊임없이 이동했고, 마침내 1648년 Florence에 정착했다. 여기서 그는 Collegio Medico에 등록되었으며, Medici 궁정에서 Ferdinando II de' Medici, 토스카나 대공 및 그의 후계자 Cosimo III의 주치의이자 공작령 약국의 관리자로 일했다. 대부분의 학술 작업이 여기서 이루어졌으며, 이는 그에게 Accademia dei Lincei의 회원 자격을 얻게 했다. 그는 또한 1657년부터 1667년까지 Accademia del Cimento 실험의 아카데미의 회원이었다.

의사 Redi.
 

그는 1697년 3월 1일 Pisa에서 수면 중에 사망했으며, 그의 유해는 Arezzo로 반환되어 매장되었다.

그의 편지 모음은 메릴랜드 주 Bethesda의 미국 의학 도서관에 소장되어 있다.

과학적 경력

실험적 독성학

1664년 Redi는 그의 첫 번째 주요 저작 Osservazioni intorno alle vipere 독사에 대한 관찰을 Accademia del Cimento의 비서인 그의 친구 Lorenzo Magalotti에게 썼다. 이 저작에서 그는 독사가 포도주를 마시고 잔을 깨뜨리고, 그들의 독이 삼켰을 때 독성이 있으며, 죽은 독사의 머리가 해독제이며 등등 하는 "진실을 폭로"라고 그가 부르는 일반적인 과학적 미신들을 깨기 시작했다. 그는 오히려 뱀의 독이 뱀의 물림과 무관하다고 설명했으며, 이는 대중의 믿음과 반대되는 생각이었다. 그는 뱀에 물린 영향에 관한 일련의 실험을 수행했으며, 독이 물림을 통해 혈류로 진입할 때만 독성이 있으며 송곳니에 황색 액체 형태의 독이 포함되어 있음을 시연했다. 그는 상처 전에 타이트한 결찰을 적용함으로써 독이 심장으로 통과하는 것을 방지할 수 있음을 보여주었다. 이 저작은 실험 독성학/독성학의 시작을 표시했다.

곤충학과 자연발생

Redi는 가장 잘 알려져 있는 것은 1668년에 출판된 일련의 실험으로, Esperienze Intorno alla Generazione degli Insetti 곤충의 발생에 관한 실험이며, 이는 그의 걸작이자 현대 과학의 역사에서 이정표로 여겨진다. 이 책은 "자연발생설"—Aristotelian abiogenesis라고도 알려진 이론을 반박하는 첫 번째 단계 중 하나이다. 당시 일반적인 견해는 구더기가 부패한 고기에서 자발적으로 발생한다는 것이었다.

Esperienze intorno alla generazione degl'insetti 표지

Redi는 6개의 항아리를 취하여 3개씩 두 그룹으로 나누었다: 한 실험에서, 각 그룹의 첫 번째 항아리에는 미지의 물체를 넣었으며, 두 번째에는 죽은 물고기를, 마지막에는 날 송아지 고기 덩어리를 넣었다. Redi는 첫 번째 그룹의 항아리 상단을 가는 거즈로 덮어 공기만 들어올 수 있도록 했다. 그는 다른 그룹을 열어 두었다. 며칠 후, 그는 파리가 착륙할 수 있었던 열린 항아리의 물체 위에 구더기가 나타났지만 거즈로 덮인 항아리에는 나타나지 않았음을 보았다. 두 번째 실험에서는 고기를 3개의 항아리에 보관했다. 하나의 항아리는 덮이지 않았고, 2개의 항아리는 덮였으며, 하나는 코르크로 다른 하나는 거즈로 덮었다. 파리는 덮이지 않은 항아리에만 들어올 수 있었고, 여기에 구더기가 나타났다. 거즈로 덮인 항아리에는 구더기가 거즈 위에 나타났지만 생존하지 못했다.

Redi는 구더기를 포획하고 변태하는 것을 기다려서 실험을 계속했으며, 그들은 파리가 되었다. 또한 죽은 파리나 구더기를 죽은 동물이나 송아지 고기가 있는 밀폐된 항아리에 넣었을 때는 구더기가 나타나지 않았지만, 살아있는 파리로 같은 작업을 했을 때는 구더기가 나타났다. Giordano Bruno와 Galileo Galilei와 같은 직언하는 사상가들의 운명을 잘 알고 있던 Redi는 교회의 신학적 전통과 모순되지 않는 방식으로 그의 새로운 견해를 표현하도록 주의했다; 따라서 그의 해석은 항상 그의 유명한 격언 omne vivum ex vivo "모든 생명은 생명에서 나온다"와 같은 성경 구절을 기반으로 했다.

기생충학

Redi는 Esperienze Intorno alla Generazione degl'Insetti에서 외부기생충을 처음으로 설명했다. 책의 그의 주목할 만한 삽화는 진드기(사슴 진드기와 호랑이 진드기 포함)와 관련된 것들이며, Cephenemyiinae의 유충(사슴의 코파리)과 양의 간디스토마 Fasciola hepatica의 첫 번째 묘사도 포함하고 있다. 그의 다음 논문은 1684년에 Osservazioni intorno agli animali viventi che si trovano negli animali viventi 동물 내에 있는 살아있는 동물에 대한 관찰이라는 제목으로 100개 이상의 기생충의 설명과 삽화를 기록했다. 

Redi의 Esperienze Intorno alla Generazione degl'Insetti의 삽화

이 저작에서 그는 일반적으로 기생충충으로 간주되는 지렁이와 인간의 회충인 Ascaris lumbricoides를 구별했다. 책의 중요한 혁신은 그가 현대 생물학 연구에서 실험 설계의 기초인 "대조군"을 사용한 화학요법 실험이다. 그는 약 180종의 기생충을 설명했다. 아마도 그의 가장 중요한 관찰은 기생충이 알을 생산하고 그것에서 발생한다는 것이었으며, 이는 그들이 자발적으로 생성된다는 일반적인 의견과 모순되었다.

문학 경력

시인으로서 Redi는 가장 잘 알려진 것은 1685년에 처음 나타난 디티람브 Bacco in Toscana "토스카나의 바쿠스"이다. 토스카나 포도주를 찬양하는 그의 축제 시는 오늘날에도 이탈리아에서 여전히 읽힌다. 그는 두 개의 문학 단체에 입회했으며: Arcadia 아카데미와 Accademia della Crusca이다. 그는 Crusca의 활동적인 회원이었으며 토스카나 사전의 준비를 지원했다. 그는 1666년 Florence에서 lettore pubblico di lingua toscana 공개 토스카나어 강사로 토스카나 언어를 가르쳤다. 그는 또한 그의 편지와 Arianna Inferma를 포함하여 다른 많은 문학 작품을 작곡했다.

동명 대상

위인과 비교

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신동

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