自然状態における人生は、孤独で、貧しく、不快で、残忍であり、短い。
Thomas Hobbes（Malmesbury のThomas Hobbесともいう）はイギリスの哲学者で、近代政治哲学の創始者の一人と考えられています。Hobbesは1651年の著作『Leviathan』で最もよく知られており、その中で社会契約論の影響力のある定式化を展開しています。政治哲学に加えて、Hobbesは歴史、法学、幾何学、気体の物理学、神学、倫理学、および一般的な哲学を含む、多様な他の分野に貢献しました。
伝記
初期の人生
Thomas Hobbesは1588年4月5日、イングランドのWiltshireのMalmesburyの一部である現在のWestportで生まれました。スペイン無敵艦隊の侵略が来ることを母が聞いた時に早産で生まれたため、Hobbesは後に「私の母は双子を出産しました：私と恐れです」と報告しました。Hobbesには兄Edmund（約2歳年上）と妹のAnneという名前の姉妹がいました。
Thomas Hobbesの子ども時代は大部分において不明であり、彼の母親の名前も同様に不明ですが、Hobbesの父Thomas Sr.がCharltondとWestportの両方の聖職者であることが知られています。Hobbesの伝記者John Aubreyによると、Hobbesの父は教育を受けていなかったと述べられており、彼は「学習を軽蔑していた」とのこと。Thomas Sr.は教会の外で地元の聖職者と喧嘩に巻き込まれ、ロンドンを去ることを余儀なくされました。その結果、家族はThomas Sr.の兄Francis（家族のいない裕福な手袋製造業者）の世話に任されました。
教育
Hobbes Jr.は4歳からWestport教会で教育を受け、Malmesbury学校に進み、その後Oxford大学の卒業生である若い男Robert Latimerが経営する私立学校に進みました。Hobbesは優秀な生徒で、1601年から1602年の間にMagdalen Hall（後のHertford College, Oxfordの前身）に進学し、スコラ学的論理と物理学を教わりました。学長John Wilkinsonはピューリタンであり、Hobbesに何らかの影響を与えました。Oxfordに進学する前に、Hobbesはギリシャ語からラテン語への韻文でEuripidesの『Medea』を翻訳しました。
大学では、Thomas Hobbesはスコラ学的学習にあまり惹かれなかったため、独自のカリキュラムに従っているようでした。Oxfordを去った後、Hobbesは1608年にCambridge大学のSt John's Collegeで編入によってB.A.学位を取得しました。彼はMagdalenの彼の主人Sir James Husseyに推薦され、William Cavendish男爵（後のDevonshire伯爵）の息子Williamの家庭教師となり、その家族との生涯にわたる関係を開始しました。William Cavendishは1626年の父の死に際して貴族に昇進し、1628年の彼の死の前に2年間それを保持しました。彼の息子もまたWilliamで、同様に第3代Devonshire伯爵になりました。Hobbesは両者に家庭教師と秘書として仕えました。第1代伯爵の弟Charles Cavendishには、Hobbesの後援者であった2人の息子がいました。兄William Cavendish（後の初代Newcastle公爵）は、イギリス内戦中のCharles I の主導的支持者で、個人的に国王のために軍隊の資金を提供し、Wales皇太子Charles James、Cornwall公爵の家庭教師を務めていました。このWilliam Cavendishに対してHobbesは彼の『Law の要素』を献呈しました。
Hobbesは若いWilliamの同伴者となり、彼ら両者は1610年から1615年の間にヨーロッパの大規模な巡回旅行に参加しました。この旅行中、Hobbesはoxfordで学んだスコラ学的哲学とは対照的に、ヨーロッパの科学的および批判的方法に触れました。ベネチアでは、Hobbesはベネチアの学者で政治家であるPaolo Sarpiの同僚であるFulgenzio Micanzioと知り合いになりました。
その時の彼の学問的努力は、古典的なギリシャ語およびラテン語の著者の慎重な研究を目指していました。その結果は1628年に、Thucydidesの『ペロポネソス戦争の歴史』の素晴らしい翻訳で、ギリシャ語原稿からの初のイングランド語翻訳でした。1620年の出版物として知られているHorea Subsecivae: Observations and Discoursesの3つの談話は、この期間のHobbesの仕事を表していると主張されています。
彼はBen Jonsonのような文学的人物と関わり、Francis Baconの書記官として簡潔に働き、彼のいくつかのエッセイをラテン語に翻訳しましたが、1629年後までは哲学への努力を拡大しませんでした。1628年6月、彼の雇用者で当時のDevonshire伯爵であるCavendish はペストで死亡し、彼の未亡人であるCountess Christianは彼を解雇しました。
Paris 1630–1637
Hobbesはすぐに第1準男爵Sir Gervase Cliftonの息子Gervase Cliftonの家庭教師として仕事を見つけました。大部分は1631年までParisで過ごしました。その後、彼は再びCavendish家と仕事を見つけ、彼の以前の生徒の長男であるWilliam Cavendish第3代Devonshire伯爵に家庭教師を行いました。その後の7年間、家庭教師の仕事のほか、彼は自分の哲学知識を拡大し、彼の中に主要な哲学的議論への好奇心を目覚めさせました。彼は1636年に有罪判決の際に軟禁されていたFlorence のGalileo Galileiを訪問し、その後Marin Mersenneが一堂に集めたParisの哲学グループの定期的な議論者でした。
Hobbesの最初の研究分野は、運動と物理的運動量の物理的教義への関心でした。この現象への関心にもかかわらず、彼は物理学の実験的な仕事を軽蔑していました。彼は彼が彼の人生を捧げることになる思考システムを構想することに進みました。彼のスキームは最初に、物理的現象が運動の観点から普遍的に説明可能であることを示す、身体の体系的教義を別の論文で作成することでした。その後、彼は自然と植物の領域から人間を選別しました。次に、別の論文で、彼は感覚、知識、感情および情熱の独特な現象の生産に関わった特定の身体運動を示し、それによって人間は人間との関係に入りました。最後に、彼は彼の最高の論文でどのように人間が社会に入るべきかを検討し、人々が「残忍さと悲惨さ」に後戻りしないように規制されなければならないことを示しました。したがって、彼は身体、人間、および状態の個別の現象を統一することを提案しました。
England 1637–1641
Hobbesは1637年に、不満で引き裂かれた国に帰郷しました。それは彼を彼の哲学的計画の秩序だった実行から妨害しました。しかし、1640年の短期間のパーラメント（Short Parliament）の終わりまでに、彼は『Law の自然および政治的要素』と呼ばれる短い論文を書いていました。それは出版されず、彼の知人の間で原稿として流通していただけです。しかし、海賊版は約10年後に出版されました。『Law の要素』の大部分がShort Parliamentの開催前に構成されたようですが、その作品の論争的な部分は明らかに上昇する政治危機の影響を示しています。それにもかかわらず、Hobbesの政治思想の多くの要素は『Law の要素』と『Leviathan』の間で変わりませんでしたが、これはイングランド内戦の出来事が彼の契約主義的方法論にほとんど影響を与えなかったことを示しています。しかし、『Leviathan』の議論は、政治的義務を作成する際の同意の必要性に関しては『Law の要素』から修正されました：Hobbesは『Law の要素』で父系王国は必ずしも統治された者の同意によって形成されたわけではないと書きましたが、『Leviathan』では彼はそれらが形成されたと主張しました。これはおそらく、engagement論争に関するHobbesの考えの反映、または1640年から1651年の間にSir Robert Filmerのような家族制度主義者によって出版された論文への彼の反応の反映でした。
1640年11月にLong Parliamentが短期議会に続いたとき、Hobbesは彼の論文の流通により彼が不利であると感じており、Parisに逃げました。彼は11年間帰りませんでした。Parisでは、彼はMersenneの周りの同類に再び参加し、DescartersesのMeditations on First Philosophyの批判を書きました。それは、「返信」と共にDescartersesから付録された「異議」のセットの3番目として印刷されました。 1641年のこと。Descartersesによる他の作品に関する異なる一連の発言はのみ、2人の間のすべての通信を終わらせることに成功しました。
Hobbesはまた彼の作品を拡大し、1641年11月に完成した第3セクションDe Civeで作業しました。最初は限定的に流通していただけですが、十分に受け取られており、『Leviathan』で10年後に繰り返された議論のラインが含まれていました。その後、彼は彼の仕事の最初の2つのセクションで激しい仕事に戻り、Mersenneによって出版された科学論文集のCogitata physico-mathematicaに含まれるTractatus opticus の短い論文以外はほとんど出版しませんでした。 1644年。彼は哲学的な円で良い評判を築き、1645年にDescartersesと一緒に選ばれました、Gilles de RobervalやJohn PellとLongomontanusの間の円を二乗する問題についての論争を仲裁する他者。
Civil War Period 1642–1651
イングランド内戦は1642年に始まり、1644年の半ばに王党派の大義が衰え始めると、多くの王党派がParisにやってきたかつHobbesに知られていました。これはHobbesの政治的関心を活性化し、De CiveはPublishedRepublishedはより広く配布されました。1643年、Hobbesは宇宙の構成に関する彼の見解を発表し、物質を同じ連続的なもので構成されることを示唆し、異なる密度がそれに異なる材料に対応し、幾何学がちょうど。その特性の抽象的理想化です。De CiveのPrinting は1646年にSamuel de SorbierreによってAmsterdamのElsevierプレスを通じて開始され、新しい前書きと異議への返信における新しいノート付き。
1647年、Hobbesはおよそ7月頃にJerseyからParisに来たWales皇太子Charles Jamesという若いCharles皇太子に対する数学的教師としての職に就きました。このような契約は、1648年にCharlesがHollandに行くまで続きました。
亡命した王党派の会社がHobbesに『Leviathan』を作成させ、それは戦争から生じる政治危機に関連して市民政府の彼の理論を示しました。Hobbesは州を人間で構成される怪物Leviathon と比較し、人間のニーズの圧力の下で創成され、人間の情熱による市民紛争で溶解します。その仕事は、戦争への対応において一般的な「レビューと結論」で閉じられ、質問に答えました：前の主権者の保護能力が取り返しのつかないほど失われたときに、臣民は忠誠を変える権利がありますか？
『Leviathan』を構成する年の間、Hobbesはパリ内またはその近くに留まりました。1647年、彼をほぼ殺した深刻な病気は彼を6ヶ月間無効にしました。回復すると、彼は彼の文学的な課題を再開し、1650年までに完成させました。一方、De Civeの翻訳が製作されていました。学者はそれがHobbesが翻訳したかどうかについて意見が異なります。
1650年、『Law の自然および政治的要素』の海賊版が出版されました。それは2つの小さなボリュームに分割されました：Human Nature、または Policie の基本要素。そしてDe corpore politico、またはLaw の要素、Moral and Politick。
1651年、De CiveはPhilosophicall Rudiments concerning Government and Societyの タイトルで出版されました。また、より大きな仕事の印刷が進み、最後に1651年中盤に登場しました。『Leviathan、またはCommon Wealthの物質、形態、および電力、Ecclesiasticall および Civil』とタイトル付けられました。腰の上に頭が冠された巨人を描写する有名なタイトルページの彫刻があり、丘の上にそびえ立つ丘の上に立っており、剣と司祭職を保有し、小さな人間の図で構成されていました。その作品は即座に影響を与えました。すぐに、Hobbesは彼の時代の他のどの思想家よりも、より賞賛され、非難されました。その出版の最初の効果は、亡命した王党派との彼のリンクを切断することでした。彼を殺した可能性があります。彼の本の世俗的な精神は、イングランド国教会とフランスカトリック教会の両方を大いに怒らせました。Hobbesは革命的なイングランド政府に保護を訴えて、冬1651年にロンドンに戻って逃げました。国務評議会への彼の提出の後、彼はFetter Laneでの私生活に低下することが許可されました。
Later life
1658年、Hobbesは彼の哲学体系の最終セクションを発表し、20年以上前に彼が計画したスキームを完成させました。De Homineは大部分において視覚の精密な理論で構成されました。その論文の残りは、Human Nature と『Leviathan』でより完全に扱われたいくつかのトピックを簡単に扱いました。数学と物理学に関する論争的な執筆を発表することに加えて、Hobbesは哲学的作品の生産を継続しました。
Restorationの時以来、彼は新しい顕著性を獲得しました。 「Hobbism」は、尊敬すべき社会がすべきことを非難することになった代名詞となりました。若い王、Hobbesの元の生徒は、Charles II Hobbesを覚えていて、彼を裁判所に呼び、彼に£100の年金を付与しました。
1666年に下院が無神論と不敬虔に対する法案を導入したとき、王はHobbesを保護する際に重要でした。その同じ年、1666年10月17日に、その法案が委譲された委員会が「無神論、冒涜および不敬虔に関わる本についての情報を受け取ることが賦権されるべきである。特に...Mr. Hobbesの本は『Leviathan』」と呼ばれています。Hobbesは異端者とラベルされることの見通しで恐怖し、彼の妥協的な論文の一部を燃やすことに進みました。同時に、彼は異端の法律の実際の状態を調べました。
