他者は古い時代を褒めよ。私は自分がこの時代に生まれたことを喜ぶ。
Publius Ovidius Naso（英語圏ではOvidとして知られる）は、Augustus帝の治世中に生きたローマの詩人である。
概要
彼はAugustus帝の治世中にキャリアを開始した最初の主要なローマ詩人であった。OvidはVirgilとHoraceという年上の詩人の同時代人であった。総合的に、彼らはラテン文学の3人の標準的な詩人と考えられている。帝国の学者QuintilianはOvidをラテンの恋愛エレジーの最後の人物と述べている。彼は生涯中に莫大な人気を享受した。それにもかかわらず、皇帝Augustusは彼を黒海の辺境の州に追放し、彼はそこで死ぬまで留まった。Ovid自身は彼の亡命の原因を「詩と過ち」の意味の「carmen et error」に帰する。詳細を明かすことへの彼の不本意は、学者の間で多くの推測をもたらしている。
今日、Ovidは最も有名な「変身物語」で知られており、これは15巻の継続的な神話物語で叙事詩の韻律で書かれている。彼はまた「愛の技術」を意味するArs Amatoria や Fastiなどの二行連句体の作品でも知られている。彼の詩は後期古代と中世を通じて多く模倣され、西洋の芸術と文学に大きな影響を与えた。「変身物語」は古典神話の最も重要な情報源の一つであり続けている。
生涯
Ovidは他のほとんどのローマの詩人よりも自分の人生についてもっと語っている。彼の伝記に関する情報は主に彼の詩から得られている。特にTristia 4.10は、彼の人生の長い自伝的説明を与えている。その他の情報源には、Seneca the EldおよびQuintilianが含まれる。
誕生、幼少期、および結婚
Ovidは、Paeligni族の町Sulmo（現在のSulmona）で生まれ、L'Aquila州（Abruzzo）、ローマの東のApennine渓谷の重要な騎士階級の一族gens Ovediaに属し、紀元前43年3月20日に生まれた。それはローマの政治では重要な年であった。兄弟とともに弁論術に優れていたOvidは、Arellius FuscusとPortius Latroという教師の下でローマで修辞学教育を受けた。
彼の父は彼が修辞学を学び、法律を実践することを望んでいた。Seneca the Elderによると、Ovidは修辞学の議論的な側面ではなく感情的な側面に傾いていた。20歳で兄弟が死亡した後、Ovidは法律を放棄し、Athens、Asia Minor、およびSicilyを旅した。彼は3人委員会の一員、百人委員会の一員、および10人委員会の一員として軽微な公職を保持していたが、おそらく紀元前29年から25年頃に詩を追求するために辞任した。父親はこの決定に反対したようである。
Ovidの最初の朗誦は紀元前25年頃に日付けられており、彼は18歳であった。彼は尊敬されたパトロンMarcus Valerius Messalla Corvinusを中心とした円の一部であり、同様にMaecenasの円の詩人の友人であるようである。Trist. 4.10.41–54で、OvidはMacer、Propertius、Horace、Ponticus、およびBassusとの友情について言及している。彼はVirgilおよびMessallaの円の同僚のTibulusにようやく出会った。彼はTibulusのエレジーを非常に賞賛していた。
彼は3度結婚し、30歳までに2度離婚していた。彼は1人の娘がいて、彼に孫を産むだろう。彼の最後の妻は、有力なgens Fabiaとある程度関係があり、Tomis（現在のConstanța、ルーマニア）での彼の亡命中に彼を助けるだろう。
文学的成功
Ovidの文学キャリアの最初の25年は、主に恋愛的なテーマの二行連句体で詩を書くことに費やされた。これらの初期の作品の年代表記は確実ではない。しかし、学者によって仮の日付が確立されている。彼の最も古い現存する作品は、恋人に不在の神話の女主人公の手紙であるHeroiedes、もともと紀元前19年に出版されたと考えられているが、日付は不確実である。これはAm. 2.18.19–26の通知に依存しており、初期に出版された作品として収集を説明しているようである。
これらの詩の一部の真正性は異議を唱えられているが、この最初版はおそらく収集の最初の14の詩を含んでいた。Amoresの最初の5巻の収集は、恋人Corinnaに対応した恋愛詩シリーズと考えられており、紀元前16年から15年に出版されたと考えられている。生き残り版は、最初の本の前付けされた警句に従って3冊に改訂されており、紀元前8年から3年頃に出版されたと考えられている。Amoresの2つの版の出版の間に、彼の悲劇Medeaの初演が日付けられており、古代では賞賛されたが、現在は存在しない。
Ovidの次の詩は、女性の美容処理に関する断片的な作品であるMedicamina Faciei、Ars Amatoria（愛の技術）の前身であり、誘惑と陰謀についての3巻の教科書で、紀元2年に日付けられている。巻1～2は紀元前1年に遡るだろう。Ovidは彼の亡命詩でこの作品をcarmen、または歌として識別するかもしれず、これは彼の追放の原因の1つであった。Ars Amatoriaの後に、同じ年にRemedia Amorisが続いた。このエレジーと恋愛詩の遺産は、OvidにGallus、Tibullus、およびPropertiusという主要なローマエレジーの一員の地位を与え、彼は4番目のメンバーとして自分自身を見ていた。
紀元8年までに、Ovidは15冊の六韻律叙事詩である彼の最も野心的な作品「変身物語」を完成させていた。ここで彼は百科事典的にギリシャとローマの神話の変身を目録化し、宇宙の出現からJulius Caesarの神化まで。物語は人間が新しい体に変換されることの物語で互いに続く：木、岩、動物、花、星座など。同時に、彼はFastiで作業していた。ローマ祭のカレンダーと天文学のテーマでの二行連句体の6巻の詩。この詩の構成はOvidの亡命により中断され、Ovidがその部分でTomisの作業を放棄したと考えられている。これらがOvidによるものである場合、おそらくこの時期にHeroidesの二重手紙16～21が作成された。
Tomisへの亡命
紀元8年、OvidはEmperor Augustusの独占的介入により、Tomis（黒海）に追放され、ローマの上院や裁判官の参加がなかった。このイベントは彼のすべての後続の詩を形作った。Ovidは彼の亡命の理由は「詩と過ち」の意味の「carmen et error」であると述べ、彼の犯罪は殺人よりも悪く、詩よりも有害だと主張している。
皇帝の孫たち、Julia the YoungerおよびAgrippa Postumus（後者は彼によって採用された）も同時期に追放された。Juliaの夫Lucius Aemilius Paullusは、Augustus に対する陰謀で死刑に処せられたが、Ovidはこの陰謀について知っていた可能性がある。
紀元前18年のJulian結婚法は、一夫一妻制を促進して人口の出生率を増やすことを目的としており、ローマの心に新鮮であった。Ars Amatoria でのOvidの執筆は姦通という深刻な犯罪に関するものであった。彼はこれらの作品のために追放された可能性があり、これは皇帝の道徳的法律に対して破壊的に見えた。しかし、この作品の出版（紀元前1年）と亡命（紀元8年）の間に経過した長い時間を考えると、一部の著者はAugustusが詩をより個人的なものの単なる正当化として使用したことを示唆している。
亡命中、Ovidは2つの詩の収集であるTristiaおよびEpistulae ex Pontoを書き、彼の悲しみと荒廃を示した。ローマから遠く離れて、彼は図書館にアクセスできず、したがって彼のFastiを放棄することを余儀なくされたかもしれない。これはローマの暦についての詩であり、最初の6冊しか存在しない。1月から6月まで。
二行連句体のTristiaの5冊、詩人の亡命中の絶望と彼のローマへの帰還の提唱を表現する一連の詩は、紀元9～12年に日付けられている。自宅の敵を攻撃する二行連句体の呪い詩であるIbisも、この期間に日付けられるかもしれない。ローマの友人にへの手紙の一連のEpistulae ex Pontoは、彼の帰還を効果させるよう求めており、彼の最後の構成と考えられており、最初の3冊は紀元13年に出版され、4冊目は紀元14年から16年の間に出版された。亡命詩は特に感情的で個人的である。Epistulaeで彼はTomisの先住民との友情を主張し、Tristiaではそれらは恐ろしい野蛮人であり、彼らの言語で詩を書いたと主張している（Ex P. 4.13.19–20）。
しかし彼はローマを憧れていた。そして彼の3番目の妻のために、彼女に多くの詩を向けていた。いくつかはEmperor Augustusのためにもあり、他は自分自身のため、ローマの友人のため、そして時には詩自体のため、孤独と亡命や追放からの想起の希望を表現している。
Ovidの亡命の曖昧な原因は、学者からの無限の説明を与えている。亡命について言及する中世のテキストは信頼できる説明を提供しない。彼らの陳述はOvidの作品から描かれた不正な解釈であるように見える。Ovid自身は彼の犯罪への多くの言及を書き、曖昧またはお互いに矛盾する手がかりを与えている。
1923年、学者J. J. Hartmanは、ラテン文明の学者の間で今日ほとんど考慮されていない理論を提案した。Ovidはローマから追放されたことはなく、彼の亡命作品のすべてが彼の豊かな想像力の結果であるという理論である。この理論は1930年代に特にオランダの著者によって支持および拒否された。
1985年、Fitton Brownによる研究論文はHartmanの理論を支持する新しい議論を進めた。Brownの記事の後に、わずか5年の間に支持と反論の一連が続いた。Brownが提示する支持理由の中には、Ovidの亡命は彼の独自の作品によってのみ言及されており、Pliny the ElderおよびStatiusの「疑わしい」通過を除いて、4世紀までは他の著者によっていない。Heroidesの著者は詩的な「I」を自分自身の実生活から分離することができたこと。そしてTomisの地理に関する情報は、すでにVirgil、Herodotus、およびOvid自身の「変身物語」で知られていた。
しかし、正統派の学者はこれらの仮説に反対している。これらの学者の主な議論の1つは、Ovidが彼のFastiを不完全なままにしておかないだろうということであり、主にこの詩は帝国詩人としての彼の神聖化を意味していた。
死
Ovidは紀元17年または18年にTomisで死亡した。彼が時間をかけて修正していたFastiは死後に出版されたと考えられている。
作品
Heroides「ヒロイン」
Heroides「ヒロイン」またはEpistulae Heroidumは、二行連句体の21の詩の収集である。Heroidesは、有名な神話の登場人物が彼らのパートナーに宛てた手紙の形式をとり、彼ら自身の神話の中での彼らの感情、彼ら帰還のための嘆願、および彼らの将来の行動への言及を分離されている状態を表現する。収集の真正性は、部分的またはそれ全体として疑問視されているが、ほとんどの学者はOvidによるAm. 2.18.19–26での作品の説明で具体的に言及された手紙を異議から安全なものと考えるだろう。この収集は、以前の文学における類似物がない新しい一般的な構成の種類を構成する。
最初の14通の手紙は最初に出版されたコレクションを構成すると考えられており、ヒロイン Penelope、Phyllis、Briseis、Phaedra、Oenone、Hypsipyle、Dido、Hermione、Deianeira、Ariadne、Canace、Medea、Laodamia、およびHypermenestraが不在の男性の恋人に書いたものである。手紙15は、歴史的なSapphiからPhonへのもので、その長さ、神話的テーマの統合の欠如、および中世の原稿からの欠落のため、Am. 2.18で言及されているにもかかわらず、偽物であるように見える。最後の手紙16～21は、恋人への手紙と返信で構成される配置された構成である。ParisおよびHelen、HeroおよびLeander、ならびにAcontius およびCydippeは、配置された手紙の受取人である。これらはOvidによって決して言及されず、偽物である可能性があるため、遺産への後の追加と考えられている。
Heroidesは修辞学的な朗誦の影響を顕著に明かしており、説得力のある演説である修辞学的なsuasoriaeおよび別の文字で話される修辞法的な実践であるethopoeiaへのOvidの関心から派生した可能性がある。彼らはまた一般的な慣例で遊ぶ。ほとんどの手紙は、Dido の場合の Aeneidおよび Ariadneの場合の Catullus 64など、これらの登場人物が重要であった作品を参照しているようであり、叙事詩と悲劇の派閥からHeroidesのエレジー派閥へのキャラクターを転送する。手紙は、神話のキャラクターの深い心理的描写、修辞学、および古典神話の伝統への独特の態度について賞賛されている。
Heroidesの一般的な引用は、マキャベッリの「目的は手段を正当化する」を予測している。Ovidは「Exitus acta probat」を書いた。結果は手段を正当化する。
Amores「愛」
Amoresは、TibulusおよびPropertiusによって開発されたエレジー派の慣例に従う、二行連句体の恋愛詩の3冊の収集である。エレジーはPropertiusおよびTibulusで起源している。しかし、Ovidはこのジャンルのイノベーターである。Ovidは彼のエレジーの指導者を詩人から愛（愛）に変える。詩人の勝利から愛の人々への勝利への焦点の転換は、このジャンルの詩の最初のものである。このOvidian革新は、詩への隠喩として愛を使用することとして要約することができる。本は愛の多くの側面を説明し、詩人の焦点を当てている。
