この宗教の人々がその宗教の正当性の証拠について質問されると、彼らは激怒し、この質問で彼らに立ち向かう者の血を流します。彼らは理性的な思考を禁じ、彼らの敵対者を殺すよう努めます。これが真実が完全に沈黙させられ、隠蔽された理由です。
Abu Bakr Muhammad ibn Zakariyyaアル=ラーズィ、別名ラテン語化された名前Rhazesまたはasisで知られる、はイラン系ペルシャの博学者、医師、錬金術師、哲学者であり、医学史上の重要な人物です。彼はまた論理学、天文学および文法について著作しました。
包括的な思想家であるラーズィは、様々な分野に基本的で持続的な貢献をし、200以上の原稿に記録し、特に観察と発見を通じた医学における数多くの進歩で記憶されています。実験医学の初期の提唱者であり、彼は成功した医師となり、バグダッドおよびRay病院の主治医を務めました。医学の教師として、彼は様々な背景と関心を持つ学生を惹きつけ、富める者にも貧しい者にも思いやりがあり、患者への奉仕に献身的であると言われていました。
Encyclopædia Britannica 1911によると、彼は体液論を使用してある感染病を他の感染病から区別した最初の人物の一人であり、天然痘と麻疹に関する先駆的な書物を著し、疾患の臨床的特性を述べました。彼はまたアルコールと硫酸を含む多くの化合物と化学物質を発見しました。
翻訳を通じて、彼の医学作品と思想は中世ヨーロッパの実践者の間で知られるようになり、ラテン西部の医学教育に深い影響を与えました。彼の著作Al-Mansūriのいくつかの巻、すなわち「外科について」と「治療に関する一般書」は、西洋大学の医学カリキュラムの一部になりました。Edward Granville Browneは彼を「おそらく最も偉大で独創的なすべてのイスラム医師であり、著者として最も多作な一人」と考えています。さらに、彼は小児科の父、および産科学および眼科学の先駆者として説明されています。例えば、彼は眼の瞳孔の光への反応を最初に認識した人物でした。
伝記
ラーズィはRay市、現在のReyで生まれました。Rayは何世紀にもわたって東と西の間の貿易と文化交流を促進したシルクロードに位置しています。彼のnisba、Raziはペルシャ語で「Ray市から」を意味します。イランのテヘラン近くに位置するAlborz山脈の南斜面に位置しています。
若い頃、ラーズィはバグダッドに移り、そこで地元のbimaristan病院で学び、実践しました。その後、彼はRayの知事であったMansur ibn Ishaqに招かれてRayに戻され、bimaristanの長になりました。彼はMansur ibn Ishaqに医学に関する2冊の書物を献呈し、「精神的な物理学」とAl-Mansūrī医学論文があります。医師としての新たに獲得した人気のため、ラーズィはバグダッドに招かれ、そこで創立者al-Muʿtaḍidの後に名付けられた新しい病院の監督の責任を引き受けました、902 CE。Al-Mutadidの息子であるAl-Muktafi r.902-908の治世下で、ラーズィはAbbasid Caliphateの最大の病院となるべき新しい病院を建設するよう委託されました。将来の病院の場所を選ぶため、ラーズィは現在「根拠に基づくアプローチ」として知られているものを採用し、市全体の様々な場所に新鮮な肉をぶら下げ、肉が最も長く腐るのに時間がかかる場所に病院を建設することを提案しました。
彼は緑内障に苦しんでいる彼の故郷Rayで人生の最後の年を過ごしました。彼の眼の苦痛は白内障で始まり、全盲で終わりました。彼の失明の原因は不確実です。Ibn Juljulによって述べられた1つの説は、彼の錬金術理論の証拠を提供しなかったことに対する彼のパトロンMansur ibn Ishaqによる頭への打撃に原因を帰しました。一方、Abulfarajとcasiriは、原因が豆のみの食事であると主張しました。彼は彼の失明を治すためのオイントメントを提供する医師に接近したと伝えられています。Al-Raziは、眼がいくつの層を含んでいるかを尋ねました。医者が答えられなかったので、彼は「私の眼は解剖学の基本を知らない者によって治療されません」と述べて治療を断りました。
ラーズィの講演は多くの学生を惹きつけました。Ibn al-NadimがFihristで述べているように、ラーズィはshaikha、教えることが認められた1人に与えられた名誉ある称号と考えられ、学生の複数の円に囲まれていました。誰かが質問を提起すると、それは「最初の円」の学生に渡されました。彼らが答えを知らなかった場合、それは「第二の円」の学生に渡され、以下同様でした。すべての学生が答えることができなかった場合、ラーズィ自身がクエリを検討することになります。ラーズィは本来気前の良い人で、患者に対して思いやりのある態度を持っていました。彼は貧しい人々に慈善的で、いかなる形式の支払いもなしに彼らを扱い、Man La Yaḥḍuruhu al-Ṭabīb、または彼を診察する医師がいない人のための医学的アドバイスを含む論文を彼らのために書きました。Tabaristanからの元の弟子が彼の世話をするために来ましたが、al-Biruniが書いたように、ラーズィは彼の意図に報酬を与え、彼を家に送り返し、彼の最終日が近づいていることを宣言しました。Biruniによると、ラーズィは925年にReyで60歳で死亡しました。彼の師匠と考えたBiruniは、最初にラーズィの短い伝記と彼の多数の著作の文献目録を記しました。
Ibn al-Nadimは、ラーズィが5ヶ月で流暢なアラビア語を学び、ラーズィの講演に参加した後、ラーズィが彼に大声で読んでいたガレンのすべての著作を中国語でコピーしたという中国人学生についてのラーズィのアカウントを記録しました。
彼の死後、彼の名声は中東を超えて中世ヨーロッパに広がり、生き続けました。おそらく14世紀からのPeterborough Abbeyのライブラリの日付なしのカタログで、ラーズィは医学に関する10冊の本の共著者として記載されています。
医学への貢献
心理学と心理療法
Al-Raziは世界最初の偉大な医学専門家の一人でした。彼は心理学と心理療法の父と考えられています。
天然痘対麻疹
ラーズィは以下のように著しました：
天然痘は血が「沸騰」し、感染して蒸気が放出されるときに現れます。したがって、幼児の血液（湿った抽出液として皮膚に現れるように見える）はより豊かな血液に変換され、熟した赤ワインの色を持ちます。この段階で、天然痘は本質的に「ワインで見つかった気泡」（水ぶくれとして）として現れます... この病気は他の時間にも発生する可能性があります（意味：子供時代だけではなく）。このersten段階でやるべき最良の事は、それから遠ざかることです。そうでなければ、この病気は流行に変わるかもしれません。
この診断はEncyclopædia Britannica 1911によって認められており、「疾患の早期の存在に関する最も信頼できる陳述は、9世紀のペルシャの医師Rhazesによるアカウントで見つかります。そのために、その症状は明確に説明され、その病理は体液または発酵理論によって説明され、その治療のための指示が与えられました。」と述べています。
ラーズィの著作al-Judari wa al-Hasbah「天然痘と麻疹について」は、天然痘と麻疹を異なる疾患として説明した最初の書物でした。それはラテン語および他のヨーロッパ言語に12回以上翻訳されました。その独断性の欠如とヒポクラテス的な臨床観察への依存はラーズィの医学的方法を示しています。例えば、彼は以下のように著しました：
天然痘は血が「沸騰」し、感染して蒸気が放出されるときに現れます。したがって、幼児の血液（湿った抽出液として皮膚に現れるように見える）はより豊かな血液に変換され、熟した赤ワインの色を持ちます。この段階で、天然痘は本質的に「ワインで見つかった気泡」（水ぶくれとして）として現れます... この病気は他の時間にも発生する可能性があります（意味：子供時代だけではなく）。このesten段階でやるべき最良の事は、それから遠ざかることです。天然痘の噴出の前に継続的な熱、背中の痛み、鼻のかゆみおよび睡眠中の悪夢があります。これらはその接近の方がより急性の症状であり、背中に顕著な痛みが伴い、熱があり、患者全体で感じられるかゆみがあります。顔の腫れが現れ、それは来たり去ったりし、全体的な炎症性色が両方の頬と両目の周りで強い赤さとして著しいことに気づきます。全身の重さと大きな不安を経験し、これは多くの伸びと欠伸として表現されます。喉と胸に痛みがあり、呼吸と咳が困難です。追加の症状は：呼吸の乾燥、厚いつば、声のかすれ、頭の痛みと重さ、不安、吐き気と不安です。（違いに注意：不安、吐き気と不安は天然痘よりも「麻疹」でより頻繁に発生します。一方、背中の痛みは麻疹よりも天然痘でより明白です）。全体として全身に熱を経験し、炎症を起こした結腸があり、全体的に光沢のある赤さを示し、非常に顕著な歯茎の赤さを持ちます。（Rhazes、医学百科事典）に変わるかもしれません。
髄膜炎
ラーズィは瀉血で治療された髄膜炎患者の結果を瀉血なしで治療された患者の結果と比較して、瀉血が役に立つかどうかを確認しました。
薬学
ラーズィはテキストを編集することで薬学の初期の実践に多くの方法で貢献し、その中で彼は「水銀軟膏」の使用を導入し、臼、フラスコ、スパチュラおよびバイアルなどの装置の開発を行い、20世紀初頭まで薬局で使用されました。
医学の倫理
専門的なレベルでは、ラーズィは多くの実用的で進歩的な医学的および心理的思想を導入しました。彼は都市と田舎を徘徊し、彼らの民間療法と「治療法」を売っている詐欺師と偽医者を攻撃しました。同時に、彼は高度に教育を受けた医者でさえすべての医学的問題に対する答えを持たず、すべての病気を治すことができず、人間的に言えば人道的に不可能であるすべての病気を治癒できないことを警告しました。彼らのサービスでより有用になり、彼らの職業に対してより真実であるために、ラーズィは実践者に医学書を継続的に研究し、新しい情報に自分たちを露出させることによって高度な知識を追い続けることをアドバイスしました。彼は治療可能な疾患と治療不可能な疾患を区別しました。後者に関しては、彼は癌とハンセン病の進んだ症例の場合、医師が彼らを治すことができないときに医師が責任を問われるべきではないことを述べました。ユーモアのメモを追加するために、ラーズィは王子、貴族、および女性の福祉の世話をした医師に大きな同情を感じました。なぜなら、彼らは医者の食事を制限するか医学的治療を受けるという命令に従わなかったため、彼らの医師であることが最も困難になりました。
彼はまた医学倫理について以下のように述べました：
医者の目的は良いことをすることです、たとえ我々の敵にも、私たちの友人にもさらに多く、そして私の職業は我々の親族に害をもたらすことを禁じています。それは人間の利益と福祉のために制定され、神は医師に致命的な治療薬を作成しないという宣誓を課しました。
医学に関する書籍と記事
この23巻の医学教科書セットには、婦人科学、産科学および眼科手術の基礎が含まれています。
徳のある生活
この記念碑的な9巻の医学百科事典 - ヨーロッパでもLarge ComprehensiveまたはContinens Liberとして知られている - は、ギリシャの哲学者アリストテレスとプラトンに関する考慮と批判を含み、多くのテーマに関する革新的な見方を表現しています。この本だけのために、多くの学者はラーズィを中世最大の医学博士と考えています。
Al-Hawiは正式な医学百科事典ではなく、ラーズィの作業ノートの遺作編集であり、他の本から集められた知識と、彼自身の臨床経験に基づいた疾患と治療に関する元の観察を含みました。天然痘に関する著名な論文を含んでいるため、それは重要です。これは現在知られている最も初期です。それはSicilian-Jewish起源の医師Faraj ben Salimによって1279年にラテン語に翻訳され、彼はCharles of Anjouに雇用され、その後、ヨーロッパに相当な影響を与えました。
Al-Hawiはまたガレンの見方を批判し、ラーズィはガレンの熱の説明に従わなかった多くの臨床症例を観察した後。例えば、彼は尿路の病気に関するガレンの説明は不正確であると述べ、彼は3つのケースしか見たことがなかったが、ラーズィはバグダッドとReyの病院でそのような数百のケースを研究していました。
彼を診察する医師がいない人のために
ラーズィはおそらく意図的に一般大衆に向けた家庭医療マニュアル救済を書いた最初のペルシャの医者でした。彼は貧しい人々、旅人、および医者が利用できないときに一般的な病気の治療のために相談できる普通の市民に献呈しました。この本は薬学の歴史に特に興味深いものです。なぜなら、同様の本は20世紀まで非常に人気があったからです。ラーズィはその36章で、薬局、市場、十分に装備されたキッチン、または軍事キャンプで見つけることができる食事と医学成分を説明しました。したがって、すべての知的な人がその指示に従い、良い結果で適切なレシピを準備することができました。
治療された病気のいくつかは、頭痛、風邪、咳、憂鬱症および眼、耳および胃の病気でした。例えば、彼は熱っぽい頭痛のために処方しました：「バラの油の2部をオイル抽出物から、酢の1部と混合して、リネンクロスが浸され、額に圧縮されます
