धन बुराई का कारण है, न कि इसलिए कि वह अपने आप से कोई बुराई करता है, बल्कि इसलिए कि वह मनुष्यों को इस हद तक उकसाता है कि वे बुराई करने के लिए तैयार हो जाते हैं।
Posidonius, Poseidonios, जिसका अर्थ है "Poseidon का" "Apameia का" या "Rhodes का", एक ग्रीक राजनेता, खगोलशास्त्री, ज्योतिषी, भूगोलविद्, इतिहासकार, गणितज्ञ, और शिक्षक थे जो Syria के Apamea में पैदा हुए थे। वह सबसे अधिक एक दार्शनिक के रूप में प्रसिद्ध हैं, शुरुआत में एक Stoic के रूप में, लेकिन अंततः Stoicism को अस्वीकार करके Aristotelian बन गए।
उन्हें अपने युग का सबसे महान बहुज्ञ माना जाता था। उनके विशाल कार्य आज केवल टुकड़ों में मौजूद हैं। Stoicism के बारे में तर्कसंगत रूप से निर्देशित ब्रह्मांड के मूल सिद्धांत का अनुसरण करते हुए, वह मानव प्रकृति पर केंद्रित थे। उन्होंने सोचा कि दुनिया मानवता के लाभ के लिए व्यवस्थित है, ज्योतिष को मानव ज्ञान से परे रखते हुए; हालांकि ज्योतिष का अध्ययन करते हुए, ब्रह्मांड को मनुष्यों के लिए सुलभ बनाने में योगदान दिया।
Strabo और Seneca जैसे लेखक उनके जीवन के बारे में इतिहास से अधिकांश जानकारी प्रदान करते हैं।
प्रारंभिक जीवन
Posidonius, जिन्हें "एथलीट" नाम दिया गया था, Apamea में एक ग्रीक परिवार में पैदा हुए थे, जो उत्तरी Syria में Orontes नदी पर एक Hellenistic शहर था।
Posidonius ने Athens में अपनी उच्च शिक्षा पूरी की, जहां वह aged Panaetius के छात्र थे, जो Stoic स्कूल के प्रमुख थे। लेकिन जल्द ही उन्हें Stoic सिद्धांतों के साथ संघर्ष हुआ और स्कूल के कई अन्य Stoic दार्शनिकों के साथ गरम बहस में शामिल थे। Posidonius के संघर्ष और Stoics के साथ अंतिम विच्छेद से संबंधित घटनाओं का उल्लेख Galen ने अपनी पुस्तक On the Doctrines of Plato and Hippocrates में किया है। अंततः Posidonius ने Stoicism को त्याग दिया और एक अलग दार्शनिक दिशा की ओर मुड़ गए, जो Plato का था लेकिन मुख्य रूप से Aristotle का था, अपनी मृत्यु तक Aristotelian सिद्धांतों का वफादार अनुयायी रहे।
उन्होंने लगभग 95 BCE में Rhodes में बसे, एक समुद्री राज्य जिसका वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए प्रतिष्ठा थी, और नागरिक बन गए।
कैरियर
Rhodes में, Posidonius ने सक्रिय रूप से राजनीतिक जीवन में भाग लिया, और उनकी उच्च स्थिति उनके द्वारा धारण किए गए पदों से स्पष्ट है। उन्होंने Prytaneis राष्ट्रपतियों में से एक के रूप में सर्वोच्च सार्वजनिक पद प्राप्त किया, Rhodes के छह महीने के कार्यकाल के साथ। उन्होंने 87–86 BCE में Rome के लिए राजदूत के रूप में कार्य किया, Marian और Sullan युग के दौरान।
अन्य ग्रीक बुद्धिजीवियों के साथ, Posidonius ने एक अशांत दुनिया में स्थिरकारी शक्ति के रूप में Rome का समर्थन किया। रोमन शासक वर्ग के लिए उनके संबंध न केवल राजनीतिक रूप से महत्वपूर्ण और समझदारी भरे थे बल्कि उनके वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए भी महत्वपूर्ण थे। सरकार में उनके प्रवेश ने Posidonius को दूर के स्थानों की यात्रा करने के लिए शक्तिशाली संबंध प्रदान किए, यहां तक कि Roman नियंत्रण से परे भी।
Rhodes में अपनी स्थापना के बाद, Posidonius ने वैज्ञानिक अनुसंधान करने के लिए Roman दुनिया भर में और यहां तक कि इसकी सीमाओं से परे यात्रा की। वह Greece, Hispania, Italy, Sicily, Dalmatia, Gaul, Liguria, North Africa, और Adriatic के पूर्वी तटों में यात्रा करते थे।
Hispania में, Atlantic coast पर Gades (आधुनिक Cadiz) में, Posidonius अपने मूल Mediterranean की तुलना में बहुत अधिक ज्वार को देख सकते थे। उन्होंने लिखा कि दैनिक ज्वार Moon की कक्षा से संबंधित हैं, जबकि ज्वार की ऊंचाई Moon के चक्र के साथ भिन्न होती है, और उन्होंने विषुव और solstices के साथ सिंक्रोनाइज़ किए गए वार्षिक ज्वार चक्र के बारे में परिकल्पना की।
Gaul में, उन्होंने Celts का अध्ययन किया। उन्होंने उन चीजों का जीवंत विवरण छोड़ा जो उन्होंने अपनी आंखों से देखी थीं जबकि उनके बीच थे: आदमी जिन्हें सार्वजनिक मनोरंजन के लिए अपने गले को काटने की अनुमति देने के लिए भुगतान किया गया था और खोपड़ी को दरवाजों पर पुरस्कार के रूप में कील दिया गया था। लेकिन उन्होंने नोट किया कि Celts ने Druids का सम्मान किया, जिन्हें Posidonius ने दार्शनिकों के रूप में देखा, और निष्कर्ष निकाला कि, यहां तक कि बर्बर लोगों के बीच भी, "गर्व और जुनून बुद्धि के सामने झुकते हैं, और Ares Muses की ओर से डरते हैं।" उन्होंने Celts की भूमि पर एक भौगोलिक treatise लिखा जो तब से खो गया है, लेकिन जिसे Diodorus of Sicily, Strabo, Caesar और Tacitus के Germania के कार्यों में व्यापक रूप से संदर्भित किया जाता है।
स्कूल
Posidonius की व्यापक लेखन और व्याख्यान ने उन्हें एक विद्वान के रूप में अधिकार दिया और पूरी Graeco-Roman दुनिया में प्रसिद्ध बनाया, और Rhodes में उनके चारों ओर एक स्कूल बढ़ा। उनके पोते Jason, जो उनकी बेटी और Nysa के Menekrates के बेटे थे, उनके पद चिन्हों का पालन किया और Rhodes में Posidonius के स्कूल को जारी रखा। हालांकि उनके स्कूल के संगठन के बारे में बहुत कम जानकारी है, यह स्पष्ट है कि Posidonius के पास ग्रीक और रोमन छात्रों की एक स्थिर धारा थी।
लेखन का आंशिक दायरा
Posidonius को Graeco-Roman दुनिया भर में एक बहुज्ञ के रूप में मनाया जाता था क्योंकि वह अपने समय के सभी ज्ञान को लगभग समझ गए थे, Aristotle और Eratosthenes के समान। उन्होंने मानव बुद्धि और ब्रह्मांड को समझने के लिए एक एकीकृत प्रणाली बनाने का प्रयास किया जो मानव व्यवहार की व्याख्या और मार्गदर्शन प्रदान करेगी।
Posidonius ने भौतिकी सहित meteorology और physical geography, astronomy, astrology और divination, seismology, geology और mineralogy, hydrology, botany, ethics, logic, mathematics, history, natural history, anthropology, और tactics पर लिखा। उनके अध्ययन उनके विषयों में प्रमुख जांच थे, हालांकि त्रुटियों के बिना नहीं।
Wilhelm Capelle Neue Jahrbücher, 1905, De Mundo के अधिकांश सिद्धांतों को Poseidonius के लिए traced किया, एक लोकप्रिय दार्शनिक treatise जो Poseidonius के दो कार्यों पर आधारित है।
उनके कोई भी कार्य बरकरार नहीं रहे। जो पाए गए हैं वे केवल टुकड़े हैं, हालांकि उनकी कई किताबों के शीर्षक और विषय ज्ञात हैं।
दर्शन
Posidonius के लिए, दर्शन प्रमुख मास्टर कला था और सभी व्यक्तिगत विज्ञान दर्शन के अधीन थे, जो अकेले ब्रह्मांड की व्याख्या कर सकते थे। उनके सभी कार्य, वैज्ञानिक से ऐतिहासिक तक, अविभाज्य रूप से दार्शनिक थे।
उन्होंने दर्शन के Stoic categorization को स्वीकार किया जो physics natural philosophy में, metaphysics और theology सहित, logic में dialectic सहित, और ethics में विभाजित था। ये तीन श्रेणियां उनके लिए, Stoic तरीके में, एक कार्बनिक, प्राकृतिक पूरे के अविभाज्य और अंतर्निर्भर भाग थे। उन्होंने उन्हें एक जीवित प्राणी से तुलना की, physics के साथ मांस और रक्त, logic के साथ हड्डियां और tendons जो जीव को एक साथ रखते थे, और अंत में ethics – सबसे महत्वपूर्ण भाग – आत्मा के अनुरूप। उनकी दार्शनिक भव्य दृष्टि यह थी कि ब्रह्मांड स्वयं समान रूप से interconnected था, जैसे एक जीव, cosmic "sympathy" के माध्यम से, सभी पहलुओं में physical दुनिया के विकास से लेकर मानवता के इतिहास तक।
दार्शनिक मुद्दों के विशाल बहुमत पर, जो हम Panaetius और Posidonius दोनों के बारे में जानते हैं, उन्हें Stoic बहस की मुख्य धारा के भीतर दृढ़ता से रखता है। Plato और Aristotle के प्रति उनका नवीन hospitality रवैया उन्हें अपनी विरासत Stoicism को समृद्ध करने और सीमित सीमा तक reorient करने में सक्षम बनाता है, लेकिन सब कुछ के बावजूद, वे स्पष्टता से Stoics रहते हैं, स्थापित परंपरा के भीतर काम करते हैं।
एक दृढ़ Stoic होने के बावजूद, Posidonius, Panaetius और मध्य अवधि के अन्य Stoics की तरह, eclectic थे। उन्होंने न केवल पुराने Stoics का अनुसरण किया, बल्कि Plato और Aristotle का भी। हालांकि यह निश्चित नहीं है, Posidonius ने Plato के Timaeus पर एक commentary लिखा हो सकता है।
वह पहले Stoic थे जो orthodx doctrine से विचलित हुए कि जुनून faulty judgments थे और यह posit किया कि Plato का दृश्य आत्मा के बारे में सही था, अर्थात् कि जुनून मानव प्रकृति में अंतर्निहित थे। तर्कसंगत faculties के अलावा, Posidonius ने सिखाया कि मानव आत्मा में faculties थे जो spirited anger, power, possessions, आदि के लिए इच्छाएं थीं और sex और food के लिए desiderative इच्छाएं थीं। Ethics इन जुनूनों से निपटने और कारण को प्रमुख faculty के रूप में बहाल करने की समस्या थी।
भौतिकी
Physics में, Posidonius ने cosmic "sympathy" συμπάθεια, sumpatheia के एक सिद्धांत की वकालत की, दुनिया में सभी appearances का कार्बनिक interrelation, आकाश से पृथ्वी तक, एक तर्कसंगत design के हिस्से के रूप में जो मानवता और ब्रह्मांड की सभी चीजों को unite करता है, यहां तक कि जो temporally और spatially अलग थे। हालांकि उनके शिक्षक Panaetius को divination में संदेह था, Posidonius ने divination में उनके विश्वास का समर्थन करने के लिए Platonic philosophy का उपयोग किया – चाहे astrology या prophetic dreams के माध्यम से – एक तरह की scientific prediction के रूप में।
खगोल विज्ञान
उनकी खगोल पर लिखावट के कुछ टुकड़े Cleomedes के treatise के माध्यम से survival करते हैं, On the Circular Motions of the Celestial Bodies, दूसरी किताब का पहला अध्याय ज्यादातर Posidonius से copied प्रतीत होता है।
Posidonius ने इस सिद्धांत को advance किया कि Sun ने एक vital force emanate किया जो दुनिया को permeate करता है।
उन्होंने Sun की distance और size को measure करने का प्रयास किया। लगभग 90 BCE में, Posidonius ने Earth से Sun की distance को estimate किया astronomical unit को 9,893 गुना Earth के radius के रूप में देखते हुए। यह अभी भी आधा छोटा था। हालांकि Sun के size को measure करने में, वह अन्य Greek astronomers और Aristarchus of Samos द्वारा प्रस्तावित आंकड़ों की तुलना में एक बड़ी और अधिक सटीक figure तक पहुंचे।
Posidonius ने Moon की size और distance की भी गणना की।
Posidonius ने एक orrery बनाया, संभवतः Antikythera mechanism के समान। Posidonius का orrery, Cicero के अनुसार, Sun, Moon, और पांच ज्ञात planets के diurnal motions को exhibit करता था।
भूगोल, ethnology, और भूविज्ञान
Posidonius की विशेषज्ञ दार्शनिक मंडलियों से परे प्रसिद्धि "महासागर और आसन्न areas के बारे में" काम के प्रकाशन के साथ अस्सी के दशक में शुरू हुई थी। यह काम न केवल वर्तमान वैज्ञानिक ज्ञान के अनुसार भौगोलिक प्रश्नों का एक समग्र प्रतिनिधित्व था, बल्कि यह दुनिया के आंतरिक संबंधों के बारे में उनके सिद्धांतों को लोकप्रिय बनाने के लिए कार्य करता था, यह दिखाने के लिए कि सभी forces एक दूसरे पर कैसे प्रभाव डालते हैं और कैसे interconnectedness मानव जीवन पर भी लागू होती है, राजनीतिक बस व्यक्तिगत spheres के रूप में।
इस काम में, Posidonius ने जलवायु द्वारा एक लोगों के चरित्र पर प्रभाव के अपने सिद्धांत का विस्तार किया, जिसमें "races की भूगोल" का उनका प्रतिनिधित्व शामिल था। यह सिद्धांत केवल वैज्ञानिक नहीं था, बल्कि राजनीतिक निहितार्थ भी थे—उनके रोमन पाठकों को सूचित किया गया था कि Italy की जलवायु केंद्रीय स्थिति दुनिया पर support करने के लिए Roman destiny की एक आवश्यक स्थिति थी। एक Stoic के रूप में, उन्होंने हालांकि दुनिया के मास्टर के रूप में सभ्य Romans और कम सभ्य लोग
