अन्य लोग प्राचीन काल की प्रशंसा करें; मुझे खुशी है कि मैं इन दिनों में पैदा हुआ।
Publius Ovidius Naso, जिन्हें अंग्रेजी भाषी दुनिया में Ovid के नाम से जाना जाता है, एक रोमन कवि थे जो Augustus के शासन काल में रहते थे।
अवलोकन
वह Augustus के शासन काल में अपना करियर शुरू करने वाले पहले प्रमुख रोमन कवि थे। Ovid बड़े कवियों Virgil और Horace के समकालीन थे। सामूहिक रूप से, उन्हें लैटिन साहित्य के तीन प्रामाणिक कवि माना जाता है। शाही विद्वान Quintilian ने Ovid को लैटिन प्रेम दोहों का अंतिम कवि बताया। उन्हें अपने जीवनकाल में असाधारण लोकप्रियता प्राप्त थी। फिर भी, सम्राट Augustus ने उन्हें काला सागर पर एक दूरस्थ प्रांत में निर्वासित कर दिया, जहां वह अपनी मृत्यु तक रहे। Ovid स्वयं अपने निर्वासन को carmen et error "एक कविता और एक गलती" के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं। विशिष्टताओं को प्रकट करने में उनकी अनिच्छा के कारण विद्वानों के बीच बहुत अनुमान लगाया गया है।
आज, Ovid सबसे प्रसिद्ध Metamorphoses के लिए हैं, जो पन्द्रह पुस्तकों में महाकाव्य के मीटर में लिखी गई एक सतत पौराणिक कथा है। वह दोहा छंदों में लिखे गए कार्यों जैसे Ars Amatoria "प्रेम की कला" और Fasti के लिए भी जाने जाते हैं। उनकी कविता की देर से प्राचीनता और मध्य युग में बहुत नकल की गई, और पश्चिमी कला और साहित्य को बहुत प्रभावित किया। Metamorphoses शास्त्रीय पौराणिक कथा के सबसे महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक बना हुआ है।
जीवन
Ovid अपने जीवन के बारे में अधिकांश अन्य रोमन कवियों की तुलना में अधिक बात करते हैं। उनकी जीवनी के बारे में जानकारी मुख्य रूप से उनकी कविता से ली गई है, विशेष रूप से Tristia 4.10, जो उनके जीवन का एक लंबा आत्मजीवनী विवरण देता है। अन्य स्रोतों में Seneca the Elder और Quintilian शामिल हैं।
जन्म, प्रारंभिक जीवन, और विवाह
Ovid का जन्म Paelignian शहर Sulmo, आधुनिक-दिन Sulmona में, L'Aquila प्रांत में, Abruzzo में, Rome के पूर्व में Apennine घाटी में, एक महत्वपूर्ण अश्वारोही परिवार, gens Ovidia के लिए, 20 मार्च 43 BC को हुआ था। यह रोमन राजनीति में एक महत्वपूर्ण वर्ष था। अपने भाई के साथ, जो वक्तृत्व में उत्कृष्ट थे, Ovid को Rome में Arellius Fuscus और Porcius Latro के तहत शिक्षकों के अंतर्गत वक्तृत्व में शिक्षا दी गई थी।
उनके पिता चाहते थे कि वह वक्तृत्व का अध्ययन करें, ताकि वह कानून का अभ्यास कर सकें। Seneca the Elder के अनुसार, Ovid वक्तृत्व के भावनात्मक ध्रुव की ओर झुके थे, तर्कपूर्ण ध्रुव की नहीं। अपने भाई की 20 साल की उम्र में मृत्यु के बाद, Ovid ने कानून का त्याग कर दिया और Athens, Asia Minor, और Sicily की यात्रा की। उन्होंने tresviri capitales में से एक के रूप में, Centumviral court में एक सदस्य के रूप में और decemviri litibus iudicandis में से एक के रूप में छोटे सार्वजनिक पद धारण किए, लेकिन लगभग 29–25 BC में कविता का पालन करने के लिए त्याग दिया, एक निर्णय जिसे उनके पिता को स्पष्ट रूप से अस्वीकार था।
Ovid का पहला recitation लगभग 25 BC में दिनांकित किया गया है, जब वह अठारह थे। वह सम्मानित संरक्षक Marcus Valerius Messalla Corvinus पर केंद्रित मंडली का हिस्सा था, और समान रूप से Maecenas के मंडली में कवियों का मित्र प्रतीत होता है। Trist. 4.10.41–54 में, Ovid Macer, Propertius, Horace, Ponticus और Bassus के साथ मित्रता का उल्लेख करते हैं। वह Virgil और Tibullus से केवल मुश्किल से मिले, Messalla की मंडली के एक साथी सदस्य, जिनकी दोहों की उन्होंने बहुत प्रशंसा की।
उन्होंने तीन बार शादी की और तीस साल की उम्र तक दो बार तलाक हो गया। उनकी एक बेटी थी, जो उन्हें पोते-पोतियों को जन्म देगी। उनकी आखिरी पत्नी किसी तरह प्रभावशाली gens Fabia से जुड़ी थी और Tomis, अब Constanța, Romania में उनके निर्वासन के दौरान उनकी मदद करेगी।
साहित्यिक सफलता
Ovid के साहित्यिक करियर के पहले 25 वर्ष मुख्य रूप से कामुक विषयों के साथ दोहा छंद में कविता लिखने में व्यतीत हुए। इन प्रारंभिक कार्यों का कालक्रम सुरक्षित नहीं है; अस्थायी तिथियां, हालांकि, विद्वानों द्वारा स्थापित की गई हैं। उनका सबसे पुराना मौजूदा कार्य Heroides माना जाता है, पौराणिक हीरोइन के पत्र उनके अनुपस्थित प्रेमियों को, जो 19 BC में प्रकाशित हो सकते हैं, हालांकि तारीख अनिश्चित है क्योंकि यह Am. 2.18.19–26 में एक सूचना पर निर्भर करता है जो संग्रह को एक प्रारंभिक प्रकाशित कार्य के रूप में वर्णित करता है।
इनमें से कुछ कविताओं की प्रामाणिकता को चुनौती दी गई है, लेकिन यह पहला संस्करण शायद संग्रह की पहली 14 कविताओं को शामिल करता है। Amores का पहला पाँच-पुस्तक संग्रह, कामुक कविताओं की एक श्रृंखला जो एक प्रेमी, Corinna को संबोधित है, 16–15 BC में प्रकाशित माना जाता है; जीवित संस्करण, पहली पुस्तक के लिए उपसर्ग epigram के अनुसार तीन पुस्तकों तक संपादित, c. 8–3 BC में प्रकाशित माना जाता है। Amores के दोनों संस्करणों के प्रकाशन के बीच उनकी त्रासदी Medea का प्रीमियर दिनांकित किया जा सकता है, जिसकी प्राचीनता में प्रशंसा की गई थी लेकिन अब विद्यमान नहीं है।
Ovid की अगली कविता, Medicamina Faciei, महिलाओं के सौंदर्य उपचार पर एक खंडित कार्य, Ars Amatoria से पहले थी, प्रेम की कला, didactic कविता की एक पैरोडी और प्रलोभन और साज़िश के बारे में एक तीन-पुस्तक मैनुअल, जिसे AD 2 की तारीख दी गई है। पुस्तकें 1–2 1 BC तक वापस जाएंगी। Ovid अपने निर्वासन कविता में इस कार्य को carmen, या गीत के रूप में पहचान सकता है, जो उसके निर्वासन का एक कारण था। Ars Amatoria के बाद Remedia Amoris उसी वर्ष में था। elegiac, कामुक कविता का यह कोष Ovid को मुख्य रोमन elegists Gallus, Tibullus, और Propertius के बीच एक जगह अर्जित करता है, जिनमें से वह स्वयं को चौथे सदस्य के रूप में देखता है।
8 AD तक, Ovid ने Metamorphoses को पूरा किया, उनका सबसे महत्वाकांक्षी कार्य, 15 पुस्तकों में एक hexameter महाकाव्य कविता। यहाँ उन्होंने encyclopaedically ग्रीक और रोमन पौराणिकता में परिवर्तनों की सूची दी, ब्रह्मांड के उदय से Julius Caesar के apotheosis तक। कहानियां मनुष्यों के बताने में एक दूसरे का अनुसरण करती हैं जो नए शरीर में रूपांतरित हो गए: पेड़, चट्टानें, जानवर, फूल, तारामंडल आदि। साथ ही, वह Fasti पर काम कर रहे थे, रोमन त्योहारों और खगोल के कैलेंडर के विषय पर elegiac couplets में एक छह-पुस्तक कविता। इस कविता की रचना Ovid के निर्वासन से बाधित हुई थी, और यह माना जाता है कि Ovid ने Tomis में काम को छोड़ दिया। यह संभवतः इस अवधि में है, यदि वे वास्तव में Ovid के हैं, तो Heroides में दोहरे पत्र 16–21 की रचना की गई थी।
Tomis में निर्वासन
AD 8 में, Ovid को सम्राट Augustus के एकमात्र हस्तक्षेप द्वारा Tomis, काला सागर पर, निर्वासित कर दिया गया, सीनेट या किसी रोमन न्यायाधीश की किसी भी भागीदारी के बिना। इस घटना ने उनकी सभी आगामी कविता को आकार दिया। Ovid लिखते हैं कि उसके निर्वासन का कारण carmen et error था – "एक कविता और एक गलती", यह दावा करते हुए कि उसका अपराध हत्या से बदतर था, कविता से अधिक हानिकारक था।
सम्राट के पोते-पोतियां, Julia the Younger और Agrippa Postumus, बाद वाले को उनके द्वारा अपनाया गया, उसी समय के आसपास भी निर्वासित किए गए। Julia के पति, Lucius Aemilius Paullus, को Augustus के विरुद्ध एक षड्यंत्र के लिए मृत्यु की सजा दी गई, एक षड्यंत्र जिसकी Ovid को संभवतः जानकारी थी।
18 BC के Julian विवाह कानून, जो जनसंख्या की जन्म दर बढ़ाने के लिए एकपत्नी विवाह को बढ़ावा देते थे, रोमन मन में ताजा थे। Ars Amatoria में Ovid की लेखन व्यभिचार के गंभीर अपराध से संबंधित थी। वह इन कार्यों के लिए निर्वासित किया जा सकता है, जो सम्राट के नैतिक विधान के लिए विनाशकारी दिखाई दिए। हालांकि, इस कार्य के प्रकाशन के बीच बीते लंबे समय को देखते हुए (1 BC) और निर्वासन (AD 8), कुछ लेखक सुझाव देते हैं कि Augustus ने कविता को किसी अधिक व्यक्तिगत चीज़ के लिए एक सामान्य औचित्य के रूप में उपयोग किया।
निर्वासन में, Ovid ने दो कविता संग्रह लिखे, Tristia और Epistulae ex Ponto, जिन्होंने उनकी उदासी और अकेलेपन को चित्रित किया। Rome से दूर होने के कारण, उसके पास पुस्तकालयों तक कोई पहुंच नहीं थी, और इस प्रकार वह अपने Fasti को छोड़ने के लिए मजबूर हो सकता था, रोमन कैलेंडर के बारे में एक कविता, जिसकी केवल पहली छह पुस्तकें मौजूद हैं – जनवरी से जून।
elegiac Tristia की पाँच पुस्तकें, कवि की निर्वासन में निराशा व्यक्त करने वाली कविताओं की एक श्रृंखला और Rome में उसकी वापसी की वकालत करते हुए, AD 9–12 की तारीख दी गई हैं। Ibis, एक elegiac श्राप कविता जो घर पर एक विरोधी पर हमला करती है, इस अवधि की भी तारीख दी जा सकती है। Epistulae ex Ponto, Rome में मित्रों को उसकी वापसी को प्रभावित करने के लिए कहने वाले पत्रों की एक श्रृंखला, उसकी अंतिम रचना माना जाता है, पहली तीन पुस्तकें AD 13 में प्रकाशित और चौथी पुस्तक AD 14 और 16 के बीच। निर्वासन कविता विशेष रूप से भावनात्मक और व्यक्तिगत है। Epistulae में वह Tomis के मूल निवासियों के साथ दोस्ती का दावा करता है, Tristia में वे भयानक बर्बर हैं, और उनकी भाषा में एक कविता लिखी है (Ex P. 4.13.19–20)।
फिर भी वह Rome के लिए तरसता था – और अपनी तीसरी पत्नी के लिए, उसे कई कविताएं संबोधित करते हुए। कुछ सम्राट Augustus को भी हैं, फिर भी अन्य स्वयं को हैं, Rome में मित्रों को, और कभी-कभी कविताओं को ही, एकांतवास और निर्वासन या निर्वासन से वापसी की आशा व्यक्त करते हुए।
Ovid के निर्वासन के अस्पष्ट कारणों ने विद्वानों से अंतहीन स्पष्टीकरण को जन्म दिया है। मध्यकालीन ग्रंथ जो निर्वासन का उल्लेख करते हैं, कोई विश्वसनीय स्पष्टीकरण नहीं देते हैं: उनके बयान Ovid के कार्यों से तैयार किए गए गलत व्याख्याओं से प्रतीत होते हैं। Ovid स्वयं अपने अपराध के लिए कई संदर्भ लिखते हैं, अस्पष्ट या विरोधाभासी सुराग देते हुए।
1923 में, विद्वान J. J. Hartman ने एक सिद्धांत प्रस्तावित किया जिस पर आज लैटिन सभ्यता के विद्वानों के बीच बहुत कम विचार किया जाता है: कि Ovid को कभी Rome से निर्वासित नहीं किया गया और उसके सभी निर्वासन कार्य उसकी उपजाऊ कल्पना के परिणाम हैं। इस सिद्धांत को 1930 के दशक में समर्थित और खारिज किया गया, विशेष रूप से डच लेखकों द्वारा।
1985 में, Fitton Brown द्वारा एक शोध पत्र ने Hartman के सिद्धांत के समर्थन में नए तर्क प्रस्तुत किए। Brown के लेख के बाद पाँच साल की छोटी अवधि में समर्थन और खंडन की एक श्रृंखला आई। समर्थक कारणों में Brown प्रस्तुत करता है: Ovid का निर्वासन केवल उसके अपने कार्
