Hesiod

लेकिन जो न तो अपने लिए सोचता है और न ही दूसरों से सीखता है, वह एक व्यक्ति के रूप में असफल है।

Hesiod एक प्राचीन ग्रीक कवि था जिसे आमतौर पर 750 और 650 BC के बीच सक्रिय माना जाता है, लगभग Homer के समान समय में। उसे आमतौर पर पश्चिमी परंपरा में पहला लिखित कवि माना जाता है जो स्वयं को एक व्यक्तिगत व्यक्तित्व के रूप में देखता था जिसके विषय में सक्रिय भूमिका थी। प्राचीन लेखकों ने Hesiod और Homer को ग्रीक धार्मिक रीति-रिवाजों की स्थापना का श्रेय दिया। आधुनिक विद्वान उसे ग्रीक पौराणिक कथाओं, कृषि तकनीकों, प्रारंभिक आर्थिक विचार, प्राचीन ग्रीक खगोल विज्ञान और प्राचीन समय-निर्धारण पर एक प्रमुख स्रोत के रूप में संदर्भित करते हैं।

जीवन

Hesiod के जीवन की तारीख विद्वानों के क्षेत्रों में एक विवादास्पद मुद्दा है। महाकाव्य आख्यान ने Homer जैसे कवियों को व्यक्तिगत प्रकटीकरण के लिए कोई अवसर नहीं दिया। हालांकि, Hesiod के मौजूदा काम में कई शिक्षाप्रद कविताएं शामिल हैं जिनमें उसने अपने दर्शकों को अपने जीवन के कुछ विवरण बताने का प्रयास किया। Works and Days में तीन स्पष्ट संदर्भ हैं, साथ ही उसके Theogony में कुछ अंश हैं जो विद्वानों द्वारा किए गए अनुमानों का समर्थन करते हैं। पूर्व कविता कहती है कि उसके पिता एशिया माइनर के तट पर Aeolis में Cyme से आए थे, द्वीप Lesbos के थोड़ा दक्षिण और समुद्र को पार करके Boeotia में Thespiae के पास एक गांव में बस गए, जिसका नाम Ascra था, "एक शापित स्थान, सर्दियों में क्रूर, गर्मियों में कठोर, कभी भी सुखद नहीं" Works 640। Mount Helicon के तल पर Hesiod की संपत्ति, थोड़ी सी जमीन, उसके भाई Perses के साथ मुकदमेबाजी का कारण बनी, जो शुरुआत में, भ्रष्ट अधिकारियों या "राजाओं" के कारण उसे उसके सही हिस्से से वंचित कर गया, लेकिन बाद में गरीब हो गया और मितव्ययी कवि से कुछ मांगता रहा (Works 35, 396)।

अपने पिता के विपरीत, Hesiod समुद्र यात्रा के प्रति विमुख था, लेकिन उसने एक बार ग्रीक मुख्य भूमि और Euboea के बीच संकरे जलडमरूमध्य को पार किया ताकि Chalcis के एक निश्चित Athamas के लिए अंतिम संस्कार समारोहों में भाग ले सके, और वहां गायन प्रतियोगिता में एक त्रिपद जीता। वह Mount Helicon पर अपने और Muses के बीच एक मिलन का भी वर्णन करता है, जहां वह भेड़ों को चराने के समय था जब देवियों ने उसे एक लॉरेल स्टाफ प्रदान किया, काव्य सत्ता का प्रतीक Theogony 22–35। कहानी कितनी भी काल्पनिक लगे, इस खाते ने प्राचीन और आधुनिक विद्वानों को यह अनुमान लगाने के लिए प्रेरित किया है कि वह एक पेशेवर रूप से प्रशिक्षित rhapsode नहीं था, अन्यथा उसे एक लायर प्रदान किया जाता।

कुछ विद्वानों ने Perses को एक साहित्यिक निर्माण, Works and Days में Hesiod द्वारा विकसित नैतिकता के लिए एक पन्नी के रूप में देखा है, लेकिन उस सिद्धांत के खिलाफ भी तर्क हैं। उदाहरण के लिए, दर्शकों का ध्यान आकर्षित करने के साधन के रूप में नैतिक निर्देश के कार्यों के लिए एक काल्पनिक सेटिंग होना काफी सामान्य है, लेकिन यह देखना मुश्किल हो सकता है कि कैसे Hesiod ग्रामीण इलाकों में घूमते हुए मनोरंजन कर सकता था यदि खाता ज्ञात था कि यह काल्पनिक था। दूसरी ओर, Gregory Nagy, Pérsēs "विनाशक" को πέρθω, pérthō से और Hēsíodos "वह जो आवाज निकालता है" को ἵημι, híēmi और αὐδή, audḗ से काव्यात्मक व्यक्तित्वों के लिए काल्पनिक नाम के रूप में देखता है।

यह असामान्य लग सकता है कि Hesiod के पिता एशिया माइनर से पश्चिम में मुख्य भूमि ग्रीस की ओर पलायन किया, जो उस समय के अधिकांश औपनिवेशिक आंदोलनों की विपरीत दिशा है, और Hesiod स्वयं इसके लिए कोई स्पष्टीकरण नहीं देता है। हालांकि, लगभग 750 BC या उसके बाद, समुद्री व्यापारियों का एक प्रवास उसके मूल घर Aeolia में Cyme से Campania में Cumae की ओर हुआ, एक उपनिवेश जो वे Euboeans के साथ साझा करते थे, और संभवतः उसकी पश्चिमी ओर की चाल का इससे कुछ संबंध था, क्योंकि Euboea Boeotia से दूर नहीं है, जहां उसने अंततः अपने और अपने परिवार की स्थापना की। Aeolian Cyme के साथ पारिवारिक संबंध उसके पूर्वी पौराणिक कथाओं से परिचित होने की व्याख्या कर सकता है, जो उसकी कविताओं में स्पष्ट है, हालांकि ग्रीक दुनिया ने पहले से ही अपने स्वयं के संस्करण विकसित किए होंगे।

Hesiod की गरीबी की शिकायतों के बावजूद, Works and Days के आधार पर निर्णय लेने के लिए उसके पिता की खेत पर जीवन बहुत असहज नहीं हो सकता था, क्योंकि वह किसानों के बजाय समृद्ध yeomanry की दिनचर्या का वर्णन करता है। उसके किसान का एक दोस्त Works and Days 370 के साथ-साथ नौकर 502, 573, 597, 608, 766, एक ऊर्जावान और जिम्मेदार हलधर परिपक्व वर्षों का 469 ff., बीज को ढकने के लिए एक गुलाम लड़का 441–6, घर रखने के लिए एक महिला नौकर 405, 602 और बैल और खच्चरों की कार्यशील टीमें 405, 607f.। एक आधुनिक विद्वान का अनुमान है कि Hesiod को विश्व भूगोल के बारे में जान सकता है, विशेषकर Theogony 337–45 में नदियों की सूची, अपने पिता के समुद्र यात्राओं के अपने खाते को सुनते हुए एक व्यापारी के रूप में। पिता संभवतः Cyme की Aeolian बोली में बोलते थे लेकिन Hesiod शायद स्थानीय Boeotian बोलते हुए बड़ा हुआ, जो एक ही बोली समूह का है। हालांकि, जबकि उसकी कविता में कुछ Aeolisms की विशेषता है, ऐसे शब्द नहीं हैं जो निश्चित रूप से Boeotian हों। उसकी मूल भाषा समय की मुख्य साहित्यिक बोली थी, Homer की Ionian।

यह संभावित है कि Hesiod ने अपनी कविताओं को लिखा, या उन्हें निर्देश दिया, बजाय इसके कि उन्हें मौखिक रूप से पारित किया जैसे rhapsodes करते थे—अन्यथा अब कविताओं से निकलने वाली स्पष्ट व्यक्तित्व निश्चित रूप से एक rhapsode से दूसरे को मौखिक संचरण के माध्यम से पतला हो गई होती। Pausanias ने दावा किया कि Boeotians ने उसे सीसे की एक पुरानी गोली दिखाई जिस पर Works को उत्कीर्ण किया गया था। यदि वह लिखता या निर्देश देता था, तो यह शायद स्मृति में सहायता के रूप में था या क्योंकि उसे extemporaneously कविताओं का उत्पादन करने की अपनी क्षमता में विश्वास की कमी थी, जैसा कि प्रशिक्षित rhapsodes कर सकते थे। यह निश्चित रूप से अमर प्रसिद्धि की खोज में नहीं था क्योंकि उसके युग में कवियों के पास शायद खुद के लिए ऐसी धारणाएं नहीं थीं। हालांकि, कुछ विद्वानों को पाठ में बड़े पैमाने पर परिवर्तनों की उपस्थिति पर संदेह है और इसे मौखिक संचरण के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं। संभवतः उसने खेत पर निष्क्रिय समय के दौरान अपनी छंदों की रचना की, वसंत में मई की फसल से पहले या सर्दियों की गहराई में।

कविताओं के पीछे की व्यक्तित्व एक rhapsode की विशिष्ट "कुलीन वापसी" की तरह अनुकूल नहीं है बल्कि इसके बजाय "बहस करने वाली, संदेहास्पद, विडंबनापूर्ण हास्य, मितव्ययी, कहावतें पसंद करने वाली, महिलाओं से सावधान" है। वह वास्तव में बाद के कवि Semonides के समान कैलिबर का एक "misogynist" था। वह भलाई बनाम बुराई के मुद्दों के साथ अपनी व्यस्तता में Solon को याद दिलाता है और "कैसे एक न्यायसंगत और सर्वशक्तिमान देवता अन्यायी को इस जीवन में समृद्ध होने की अनुमति दे सकता है"। वह महाकाव्य साहित्य के आदर्शित नायक की अस्वीकृति में Aristophanes को याद दिलाता है किसान के एक आदर्शित दृष्टिकोण के पक्ष में। फिर भी यह तथ्य कि वह Theogony 80 ff., 430, 434 में राजाओं की प्रशंसा कर सकता था और Works and Days में उन्हें भ्रष्ट के रूप में निंदा कर सकता था, यह सुझाव देता है कि वह किसी भी दर्शकों की तरह हो सकता था जिनके लिए उसने रचना की थी।

विभिन्न किंवदंतियां Hesiod के बारे में जमा हुईं और कई स्रोतों में दर्ज की गईं:

• Homer और Hesiod की प्रतियोगिता के बारे में की कहानी;
• Byzantine व्याकरणविद् John Tzetzes द्वारा Hesiod का एक vita;
• Suda में Hesiod की प्रविष्टि;
• Pausanias IX, 31.3–6 और 38.3 f. में दो अंश और कुछ बिखरी हुई टिप्पणियां;
• Plutarch Moralia 162b में एक अंश।

दो अलग-अलग—फिर भी प्रारंभिक—परंपराएं Hesiod की कब्र की साइट को रिकॉर्ड करती हैं। एक, Thucydides जितना प्रारंभिक, Plutarch, Suda और John Tzetzes में रिपोर्ट किया गया है, कहता है कि Delphic oracle ने Hesiod को चेतावनी दी कि वह Nemea में मर जाएगा, और इसलिए वह Locris में भाग गया, जहां उसे स्थानीय Nemean Zeus के मंदिर में मार दिया गया था, और वहां दफन किया गया था। यह परंपरा एक परिचित विडंबनापूर्ण सम्मेलन का अनुसरण करती है: oracle आखिरकार सटीक रूप से भविष्यवाणी करता है। अन्य परंपरा, Orchomenus के Chersias द्वारा एक epigram में पहली बार उल्लेखित, 7वीं सदी BC में Hesiod की मृत्यु के एक सदी के भीतर लिखा गया, दावा करता है कि Hesiod Boeotia के एक शहर Orchomenus में दफन है। Aristotle के Constitution of Orchomenus के अनुसार, जब Thespians ने Ascra को तबाह किया, तो गांववासियों ने Orchomenus में शरण ली, जहां, एक oracle की सलाह के बाद, उन्होंने Hesiod की राख एकत्र की और उन्हें अपने agora में सम्मान के स्थान पर, अपने eponymous संस्थापक Minyas की कब्र के बगल में रखा। अंततः वे Hesiod को भी अपना "hearth-founder" οἰκιστής, oikistēs मानने लगे। बाद के लेखकों ने इन दोनों खातों को सामंजस्य करने का प्रयास किया।

डेटिंग

5वीं और शुरुआती 4वीं शताब्दी BC में ग्रीक अपने सबसे पुराने कवियों को Orpheus, Musaeus, Hesiod और Homer माना करते थे—उसी क्रम में। उसके बाद, ग्रीक लेखकों ने Homer को Hesiod से पहले मानना शुरू किया। Orpheus और Musaeus के भक्तों को शायद उनके दो पंथ नायकों को प्राथमिकता देने के लिए जिम्मेदार था और शायद Homeridae बाद की प्राचीनता में Homer को Hesiod के खर्च पर बढ़ावा देने के लिए जिम्मेदार था।

Homer को Hesiod से पहले स्थित करने वाले पहले ज्ञात लेखक Xenophanes और Heraclides Ponticus थे, हालांकि Samothrace के Aristarchus पहला व्यक्ति था जिसने वास्तव में इस मामले को तर्क दिया। Ephorus ने Homer को Hesiod का एक छोटा भतीजा बनाया, 5वीं शताब्दी BC का इतिहासकार Herodotus Histories II, 53 स्पष्ट रूप से उन्हें निकट-समकालीन माना, और 4वीं शताब्दी BC sophist Alcidamas अपने काम Mouseion में भी उन्हें एक काल्पनिक काव्य ágōn ἄγών के लिए एक साथ लाया, जो आज Homer और Hesiod की प्रतियोगिता के रूप में जीवित है। अधिकांश विद्वान आज Homer की प्राथमिकता से सहमत हैं लेकिन दोनों पक्षों पर अच्छे तर्क हैं।

Hesiod निश्चित रूप से गीतात्मक और elegiac कवियों से पहले का है जिनका काम आधुनिक युग तक पहुंचा है। उसके काम की नकल Alcaeus, Epimenides, Mimnermus, Semonides, Tyrtaeus और Archilochus में देखी गई है, जिससे यह अनुमान लगाया गया है कि उसके लिए सबसे संभावित त