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Harriet Martineau एक ब्रिटिश सामाजिक सिद्धांतकार और Whig लेखक थीं जिन्हें अक्सर पहली महिला समाजशास्त्री के रूप में उद्धृत किया जाता है।
Martineau ने समाजशास्त्रीय, समग्र, धार्मिक, घरेलू और शायद सबसे विवादास्पद रूप से, नारीवादी दृष्टिकोण से कई किताबें और बहुत सारे निबंध लिखे। उन्होंने Auguste Comte के विभिन्न कार्यों का अनुवाद भी किया, और वह पूरी तरह से अपने लेखन से आय अर्जित करने में सक्षम थीं, जो विक्टोरियन युग में एक महिला के लिए एक दुर्लभ उपलब्धि थी।
युवा राजकुमारी Victoria को Martineau की प्रकाशन पढ़ना पसंद था। उन्होंने Martineau को 1838 में अपने राज्याभिषेक में आमंत्रित किया — एक घटना जिसे Martineau ने अपने कई पाठकों के लिए बहुत विस्तार और मजेदार विवरण के साथ वर्णित किया।
Martineau ने अपने लेखन के दृष्टिकोण के बारे में कहा: "जब कोई समाज का अध्ययन करता है, तो उसे इसके सभी पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए, जिसमें मुख्य राजनीतिक, धार्मिक और सामाजिक संस्थाएं शामिल हैं"। उनका मानना था कि महिलाओं की स्थिति को पुरुषों के अंतर्गत समझने के लिए एक पूर्ण सामाजिक विश्लेषण आवश्यक था। उपन्यासकार Margaret Oliphant ने कहा "एक जन्मजात व्याख्याता और राजनेता के रूप में वह अपने लिंग से शायद अपनी पीढ़ी के किसी अन्य, पुरुष या महिला, से कम विशिष्ट रूप से प्रभावित थीं"।
प्रारंभिक जीवन
आठ बच्चों में से छठी, Harriet Martineau का जन्म Norwich, England में हुआ था, जहां उसके पिता Thomas एक कपड़ा निर्माता थे। एक अत्यधिक सम्मानित Unitarian, वह 1797 से Norwich के Octagon Chapel के डीकन थे। Harriet की माँ एक चीनी शोधक और किराना व्यापारी की बेटी थी।
Martineau परिवार French Huguenot वंश का था और Unitarian विचारों में विश्वास करता था। उसके चाचाओं में सर्जन Philip Meadows Martineau 1752–1829 शामिल थे, जिनके पास वह अपने पास के Bracondale Lodge में जाती रहती थीं, और व्यवसायी और परोपकारी Peter Finch Martineau। Martineau अपने भाई James के सबसे करीब थीं, जो English Dissenters की परंपरा में एक दार्शनिक और पादरी बन गए। लेखक Diana Postlethwaite के अनुसार, Harriet का अपनी माँ के साथ संबंध तनावपूर्ण और स्नेह की कमी वाला था, जिसने उनके बाद के लेखन में व्यक्त विचारों में योगदान दिया। Martineau ने दावा किया कि उसकी माँ ने उसे एक आर्द्र नर्स को छोड़ दिया।
घरेलू कामों पर उसके विचार और "गृहकार्य के लिए प्राकृतिक योग्यता", जैसा कि उसकी किताब Household Education 1848 में वर्णित है, बचपन में उसके पालन-पोषण की कमी से उत्पन्न हुए। हालांकि वयस्कता में उनका संबंध बेहतर था, Harriet ने अपनी माँ को गर्मजोशी और पोषण की गुणवत्ताओं के विपरीत देखा जो उसे बचपन में लड़कियों के लिए आवश्यक पता थीं। उसकी माँ ने सभी बच्चों को अच्छी तरह से पढ़ने के लिए प्रोत्साहित किया, लेकिन साथ ही महिला pedantics का विरोध किया "महिला शालीनता और अच्छे शिष्टाचार के लिए तीक्ष्ण नजर के साथ। उसकी बेटियों को कभी भी जनता के सामने एक कलम हाथ में नहीं देखा जा सकता"। लड़कियों को पालने के इस रूढ़िवादी दृष्टिकोण के बावजूद, Martineau परिवार में शैक्षणिक रूप से सफल एकमात्र बेटी नहीं थीं; उनकी बहन Rachel कलाकार Hilary Bonham Carter के साथ अपनी Unitarian Academy चलाती थीं जो उसकी एक छात्रा थीं। Martineau की माँ ने उचित महिला व्यवहार को कठोरता से लागू किया, अपनी बेटी को "सिलाई सुई पकड़ने" के साथ-साथ छिपे हुए कलम को भी पकड़ने के लिए प्रेरित किया।
Martineau को कम उम्र में स्वाद और गंध की इंद्रियों में कमी आने लगी, वह तेजी से बहरी होती जा रही थी और उसे कान की तुरही का उपयोग करना पड़ता था। यह उसके जीवन में कई स्वास्थ्य समस्याओं की शुरुआत थी। 1821 में वह Monthly Repository के लिए गुप्त रूप से लिखना शुरू किया, एक Unitarian पत्रिका, और 1823 में उसने Devotional Exercises and Addresses, Prayers and Hymns प्रकाशित किया।
1829 में, परिवार के कपड़ा व्यवसाय में विफल रहा। Martineau, तब 27 वर्षीय, महिला शालीनता की पारंपरिक भूमिकाओं से बाहर निकली अपने परिवार के लिए जीविका अर्जित करने के लिए। अपने सुई-पूंछ के काम के साथ, उसने Monthly Repository को अपने लेख बेचना शुरू कर दिए, सराहना अर्जित की, जिसमें Unitarian Association से तीन निबंध पुरस्कार शामिल थे। Repository के साथ उसका नियमित काम उसे एक विश्वसनीय और लोकप्रिय फ्रीलांस लेखक के रूप में स्थापित करने में मदद की।
Martineau की Autobiography में, वह एक लेखक के रूप में अपनी सफलता और अपने पिता के व्यवसाय की विफलता पर प्रतिबिंब करती है, जिसे वह "हमारे साथ कभी भी सबसे अच्छी चीजों में से एक" के रूप में वर्णित करती है। उसने वर्णन किया कि वह कैसे "सच में जीने के बजाय सड़ने के बजाय" जीवन जी सकती थी। उसका प्रतिबिंब उसके जीवन में वित्तीय जिम्मेदारी के साथ अपने अनुभव पर जोर देता है जबकि वह लिखती है "साहित्यिक और आर्थिक आख्यानों का संलयन"।
उसकी पहली कमीशन की गई किताब, Illustrations of Political Economy, एक काल्पनिक ट्यूटोरियल था जिसका उद्देश्य सामान्य जनता को Adam Smith के विचारों को समझने में मदद करना था। Illustrations फरवरी 1832 में सिर्फ 1500 प्रतियों के संस्करण में प्रकाशित किया गया था, क्योंकि प्रकाशक को लगता था कि यह अच्छी तरह से नहीं बिकेगा। फिर भी यह बहुत तेजी से अत्यंत सफल हो गया, और Charles Dickens के काम को लगातार बेहतर बिक्री करेगा। Illustrations व्यापक प्रशंसा प्राप्त करने के लिए उसका पहला काम था, और इसकी सफलता Adam Smith और अन्य के मुक्त-बाजार विचारों को पूरे British Empire में फैलाने का काम करती थी। Martineau तब समान मासिक कहानियों की एक श्रृंखला की रचना के लिए सहमत हुई, दो साल की अवधि में, काम को तेजी से किया जा रहा था क्योंकि उसके भाई James भी उसके साथ श्रृंखला पर काम करते थे।
बाद के कार्यों ने James Mill, Bentham और Ricardo जैसे राजनीतिक अर्थशास्त्रियों की एक श्रृंखला पर काल्पनिक ट्यूटोरियल प्रदान किए, बाद वाले विशेष रूप से किराए के कानून के उसके विचार को बनाते हैं। Martineau ने मानव जनसंख्या के अपने जीविका के साधन से अधिक होने की प्रवृत्ति के विचार को बनाने के लिए Malthus पर निर्भर किया। हालांकि, "Weal and Woe in Garvelock" जैसी कहानियों में, उसने Malthus द्वारा संदर्भित "स्वैच्छिक जांच" जैसे स्वैच्छिक संयम और विलंबित विवाह के माध्यम से जनसंख्या नियंत्रण के विचार को बढ़ावा दिया।
London और United States
19वीं शताब्दी की शुरुआत में, अधिकांश सामाजिक संस्थाएं और मानदंड लिंग द्वारा दृढ़ता से आकार दिए गए थे, या यह धारणा कि पुरुषों बनाम महिलाओं के लिए क्या उपयुक्त था। लेखन कोई अपवाद नहीं था; सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक मुद्दों के बारे में गैर-कल्पना कार्य पुरुषों द्वारा प्रभुत्व थे, जबकि सीमित क्षेत्र, जैसे रोमांटिक कल्पना, और घरेलू से संबंधित विषय महिला लेखकों के लिए उपयुक्त माने जाते थे। साहित्यिक दुनिया में इन लिंग की अपेक्षाओं के बावजूद, Martineau ने विभिन्न विषयों पर अपनी राय को दृढ़ता से व्यक्त किया।
Martineau की Repository में बार-बार प्रकाशन उसे संपादक Rev. William Johnson Fox से परिचित कराई, William Darwin Fox नहीं, disambiguation देखें। लगभग 1830 में पहली बार London आ कर, वह Fox के प्रमुख विचारकों के सामाजिक दायरे में शामिल हुई, जिसने उसे Charles Darwin के बड़े भाई Erasmus Alvey Darwin से भी परिचित कराया।
नवंबर 1832 में Martineau London चली गईं। उसके परिचित इनमें शामिल थे: Henry Hallam, Harriet Taylor, Alexander Maconochie, Henry Hart Milman, Thomas Malthus, Monckton Milnes, Sydney Smith, John Stuart Mill, Edward Bulwer-Lytton, Elizabeth Barrett Browning, Sarah Austin, और Charles Lyell, साथ ही Jane Welsh Carlyle और Thomas Carlyle। वह अपने साहित्यिक कैरियर में बाद में Florence Nightingale, Charlotte Brontë, George Eliot और Charles Dickens से मिली।
1834 तक Martineau अपने भाई James के साथ राजनीतिक अर्थव्यवस्था श्रृंखला पर, साथ ही Poor Laws and Paupers Illustrated और Illustrations of Taxation की एक पूरक श्रृंखला पर व्यस्त थी जिसका उद्देश्य सरकारी नीति को सीधे प्रभावित करना था। लगभग उसी समय, उसने Whig Poor Law सुधार का समर्थन व्यक्त करने वाली चार कहानियों को प्रकाशित किया। ये कहानियां प्रत्यक्ष, स्पष्ट, किसी भी प्रयास की उपस्थिति के बिना लिखी गई, और फिर भी व्यावहारिक रूप से प्रभावी अपने लेखक की शैली की विशेषताएं प्रदर्शित करती हैं। Tory पितृत्ववादियों ने उसे एक Malthusian कहकर प्रतिक्रिया दी "जो गरीबों के लिए दान और प्रावधान को बिगाड़ता है", जबकि Radicals ने उसी डिग्री में उसका विरोध किया। Whig उच्च समाज ने उसे सम्मानित किया।
मई 1834 में Charles Darwin, Galapagos Islands की अपनी यात्रा पर, अपनी बहनों से एक पत्र प्राप्त किया जिसमें कहा गया था कि Martineau "अब London में एक महान Lion है, बहुत Ld. Brougham द्वारा संरक्षित है जिसने उसे गरीब कानूनों पर कहानियां लिखने के लिए सेट किया है" और Poor Laws and Paupers Illustrated की पर्चे आकार के भागों में सिफारिश की। उन्होंने जोड़ा कि उनके भाई Erasmus "उसे जानते हैं और एक बहुत बड़े प्रशंसक हैं और सभी उसकी छोटी किताबें पढ़ते हैं और अगर आपके पास एक बोझ घंटा है तो आप कर सकते हैं, और फिर उन्हें समुद्र में फेंक दें, ताकि वे आपके कीमती कमरे को लेकर न जाएं"।
1834 में, आर्थिक श्रृंखला को पूरा करने के बाद, Harriet Martineau ने United States की एक लंबी यात्रा की जिसके दौरान उसने बहुत सारे लोगों का दौरा किया, कुछ कम ज्ञात, अन्य James Madison, पूर्व अमेरिकी राष्ट्रपति, जैसे प्रसिद्ध, उनके घर Montpelier पर। वह Boston में भी कई abolitionists से मिली और लड़कियों की शिक्षा के लिए उभरते स्कूलों का अध्ययन किया। abolitionism के प्रति उसका समर्थन, तब पूरे अमेरिका में व्यापक रूप से अलोकप्रिय था, विवाद का कारण बना, जो उसके return के तुरंत बाद उसके प्रकाशन, Society in America 1837 और How to Observe Morals and Manners 1838 ने केवल प्रज्वलित किया। दोनों किताबें समाजशास्त्र के तब उभरते क्षेत्र में महत्वपूर्ण योगदान माने जाते हैं।
Society in America में, Martineau ने महिलाओं की शिक्षा की स्थिति की कड़ी आलोचना की। उसने लिखा,
महिलाओं की बुद्धि ... शिक्षा के अन्यायपूर्ण प्रतिबंध द्वारा सीमित है ... जैसा कि महिलाओं के पास जीवन में ऐसे कोई उद्देश्य नहीं हैं जिनके लिए एक विस्तारित शिक्षा आवश्यक मानी जाती है, शिक्षा नहीं दी जाती है ... पसंद 'बुरी तरह से शिक्षित, निष्क्रिय और अधीन, या अच्छी तरह से शिक्षित, जोरदार, और केवल सहनशीलता पर मुक्त होना है। Harriet Martineau की Illustrations of Political Economy का प्रकाशन सार्वजनिक सफलता पाई। इतनी सफलता कि, "1834 तक, मासिक बिक्री एक दशक में 10,000 तक पहुंच गई थी जिसमें एक काल्पनिक कार्य की 2,000 या 3,000 प्रतियों की बिक्री अत्यंत सफल मानी जाती थी।"[2]
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