कभी-कभी, केवल एक व्यक्ति गायब होता है, और पूरी दुनिया वीरान प्रतीत होती है।
Alphonse Marie Louis de Prat de Lamartine, Knight of Pratz एक फ्रांसीसी लेखक, कवि और राजनेता थे जो दूसरे गणराज्य की स्थापना और फ्रांस के ध्वज के रूप में Tricolore के निरंतरता में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते थे।
जीवनी
प्रारंभिक वर्ष
Lamartine का जन्म Mâcon, Burgundy में 21 अक्टूबर 1790 को हुआ था। उनका परिवार फ्रांसीसी प्रांतीय कुलीनता का सदस्य था, और उन्होंने अपनी युवावस्था पारिवारिक संपत्ति पर बिताई थी। Lamartine अपनी आंशिक रूप से आत्मकथात्मक कविता "Le lac" "The Lake" के लिए प्रसिद्ध है, जो एक शोकग्रस्त व्यक्ति के दृष्टिकोण से एक दंपति द्वारा साझा किए गए गहन प्रेम का वर्णन करती है। Lamartine फ्रांसीसी काव्य रूपों के उपयोग में निपुण थे। एक समर्पित कैथोलिक के रूप में पाले गए, Lamartine एक सर्वेश्वरवादी बन गए, Jocelyn और La Chute d'un ange लिखा। उन्होंने 1847 में Girondists की प्रशंसा में Histoire des Girondins लिखा।
Lamartine ने 1820 में एक उत्कृष्ट रचना Les Méditations Poétiques के साथ काव्य के क्षेत्र में प्रवेश किया, और प्रसिद्ध हो गए। उन्हें 1825 में Legion of Honour के Chevalier बनाया गया। उन्होंने 1825 से 1828 तक फ्रांसीसी दूतावास में Italy में काम किया। 1829 में, उन्हें Académie française के सदस्य के रूप में चुना गया। उन्हें 1833 में एक डिप्टी के रूप में चुना गया। 1835 में उन्होंने "Voyage en Orient" प्रकाशित किया, जो वह यात्रा का एक शानदार और साहसिक विवरण था जो उन्होंने हाल ही में शाही विलासिता में Orient के देशों में की थी, और इसके दौरान उन्होंने अपनी एकमात्र बेटी को खो दिया। इसके बाद से वह गद्य तक ही सीमित रहे।
राजनीतिक कैरियर
लगभग 1830 के आसपास, Lamartine की राय उदारवाद की दिशा में बदल गई। 1833 में National Assembly में चुने जाने पर, उन्होंने जल्दी ही अपनी स्वयं की "Social Party" की स्थापना की, जिसमें Saint-Simonian विचारों का कुछ प्रभाव था और July Monarchy के एक प्रमुख आलोचक के रूप में खुद को स्थापित किया, राजशाही के अंतिम वर्षों में अधिक से अधिक एक गणतंत्रवादी बन गए।
1848 की अस्थिरता के दौरान वे संक्षेप में सरकार के प्रभारी थे। वे 24 फरवरी 1848 से 11 मई 1848 तक विदेश मामलों के मंत्री थे। अपनी बड़ी उम्र के कारण, Provisional Government के अध्यक्ष Jacques-Charles Dupont de l'Eure ने प्रभावी रूप से अपने कई कर्तव्यों को Lamartine को सौंप दिया। वे तब Executive Commission के सदस्य थे, जो राजनीतिक निकाय जो फ्रांस के संयुक्त प्रमुख के रूप में कार्य करता था।
Lamartine फ्रांस के दूसरे गणराज्य की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते थे, Hôtel de Ville में Republican Deputies और पत्रकारों से मिले हुए इसकी अनंतिम सरकार की संरचना पर सहमत होने के लिए। Lamartine को स्वयं Hôtel de Ville की बालकनी में परंपरागत रूप में गणराज्य की घोषणा करने के लिए चुना गया था, और Tricouleur को राष्ट्र के ध्वज के रूप में निरंतरता सुनिश्चित की।
25 फरवरी 1848 को Lamartine ने Tricolored Flag के बारे में कहा: "मैं पहले एक नागरिक के रूप में बोला, अच्छा! अब मेरी बात सुनो, आपका विदेश मंत्री। अगर मैं tricolor को हटा दूंगा, तो जान जाओ, तुम फ्रांस की आधी बाहरी शक्ति को हटा दोगे! क्योंकि यूरोप गणराज्य और साम्राज्य के ध्वज में उसकी हार और हमारी जीत के ध्वज को जानता है। लाल ध्वज को देखकर, वे एक पार्टी का ध्वज देखेंगे! यह फ्रांस का ध्वज है, यह हमारी विजयी सेनाओं का ध्वज है, यह हमारी जीत का ध्वज है जो यूरोप के सामने संबोधित किया जाना चाहिए। फ्रांस और tricolor एक ही विचार है, एक ही प्रतिष्ठा है, यदि आवश्यक हो तो हमारे दुश्मनों के लिए आतंक भी! विचार करें कि आपको एक और ध्वज के लिए कितना खून बहाना पड़ेगा! नागरिकों, मेरे लिए, लाल ध्वज, मैं इसे अपना नहीं रहा हूँ, और मैं आपको बताता हूँ कि मैं अपनी देशभक्ति की पूरी शक्ति के साथ इसके खिलाफ क्यों हूँ। यह है कि tricolor ने गणराज्य और साम्राज्य के साथ दुनिया का दौरा किया है आपकी स्वतंत्रता और आपकी महिमा के साथ, और लाल ध्वज Champ-de-Mars के चारों ओर था, लोगों के खून में घसीटा गया।"
दूसरे गणराज्य में एक राजनेता के रूप में अपने कार्यकाल के दौरान, उन्होंने ऐसे प्रयासों का नेतृत्व किया जिससे दासता और मृत्यु दंड को समाप्त किया गया, साथ ही काम करने के अधिकार और अल्पकालिक राष्ट्रीय कार्यशाला कार्यक्रमों को सम्मानित किया गया। एक राजनीतिक आदर्शवादी जो लोकतंत्र और शांतिवाद का समर्थन करते थे, अधिकांश मुद्दों पर उनका मध्यम रुख कई अनुयायियों को त्यागने का कारण बना। वे 10 दिसंबर 1848 के राष्ट्रपति चुनाव में एक असफल उम्मीदवार थे, जिन्हें 19,000 से कम वोट मिले। इसके बाद वह राजनीति से सेवानिवृत्त हुए और साहित्य को समर्पित किया।
अंतिम वर्ष और विरासत
उन्होंने सबसे विविध विषयों पर संस्करण प्रकाशित किए - इतिहास, आलोचना, व्यक्तिगत गोपनीयता, साहित्यिक बातचीत - विशेष रूप से साम्राज्य के दौरान, जब, निजी जीवन में सेवानिवृत्त होकर और अपने लेनदारों का शिकार बन गए, उन्होंने अपने को जो उन्होंने कहा उसके लिए निंदा की "साहित्यिक कड़ी मेहनत जीवित रहने और अपने कर्ज का भुगतान करने के लिए"। Lamartine ने अपना जीवन गरीबी में समाप्त किया, Cours familier de littérature को साप्ताहिक किस्तों में प्रकाशित किया ताकि वह अपना भरण-पोषण कर सकें। वे 1869 में Paris में मृत्यु को प्राप्त हुए।
Nobel पुरस्कार विजेता Frédéric Mistral की प्रसिद्धि आंशिक रूप से Alphonse de Lamartine की प्रशंसा के कारण थी उनकी पत्रिका Cours familier de littérature के चालीसवें संस्करण में, Mistral की लंबी कविता Mirèio के प्रकाशन के बाद। Mistral आधुनिक Occitan साहित्य में सबसे सम्मानित लेखक है।
Lamartine को पहला फ्रांसीसी रोमांटिक कवि माना जाता है, हालांकि Charles-Julien Lioult de Chênedollé एक ही समय में समान नवाचार पर काम कर रहे थे, और Paul Verlaine और Symbolists द्वारा एक महत्वपूर्ण प्रभाव के रूप में स्वीकार किया गया था।
अन्य हित
Alphonse de Lamartine एक Orientalist भी थे जिन्हें Lebanon और Middle East में विशेष रुचि थी। वे 1832–33 में Lebanon, Syria और Holy Land की यात्रा करते थे। उस यात्रा के दौरान, जब वह और उनकी पत्नी, चित्रकार और मूर्तिकार Elisa de Lamartine, Beirut में थे, 7 दिसंबर 1832 को, उनकी एकमात्र शेष संतान, Julia, दस वर्ष की आयु में मृत्यु को प्राप्त हुई।
Lebanon की यात्रा के दौरान उनकी मुलाकात prince Bashir Shihab II और prince Simon Karam से हुई थी, जो काव्य के उत्साही थे। Lebanon में एक घाटी को अभी भी उस यात्रा की स्मृति के रूप में Valley of Lamartine कहा जाता है, और Lebanon cedar forest में अभी भी "Lamartine Cedar" है, जिसके बारे में कहा जाता है कि वह cedar है जिसके नीचे Lamartine 200 साल पहले बैठे थे। Lamartine इस यात्रा से इतने प्रभावित थे कि उन्होंने अपनी 1838 की महाकाव्य कविता La Chute d'un ange The Fall of an Angel को Lebanon में मंचित किया।
अपनी माता द्वारा पशु जीवन का सम्मान करने के लिए पाले गए, उन्हें मांस खाना repugnant लगा, कहते हुए 'मनुष्य के लिए एक दिल और जानवरों के लिए एक दिल नहीं है। एक दिल है या नहीं है'। उनकी रचनाएं La chute d'un Ange 1838 और Les confidences 1849 में vegetarianism के समर्थकों द्वारा बीसवीं सदी में अपनाई जाएंगी।
धार्मिक विश्वास
समय की भावना पर
सामान्य कारण में वृद्धि के लिए, दर्शन के प्रकाश के लिए, ईसाइयत की प्रेरणा के लिए, न्याय, दान और बंधुत्व के विचार की प्रगति के लिए, कानूनों में, रीति-रिवाजों में, और धर्म में, America में समाज। Institution ने इन सभी बाधाओं, वर्ग के सभी नामों, पुरुषों के बीच सभी हानिकारक भेदों को तोड़ दिया है। समाज केवल विभिन्न स्थितियों, व्यवसायों, कार्यों और जीवन के तरीकों से बना है, उन लोगों में जो इसे एक राष्ट्र कहते हैं; मिट्टी के मालिकों, और घरों के मालिकों; निवेश, कारीगरी, व्यापारियों, निर्माताओं, farners; दिन के मजदूरों से फार्मर, निर्माता, व्यापारी, या घरों या पूंजी के मालिक बन जाने वाले; समृद्ध, आसानी की परिस्थितियों में, गरीब, उनके हाथों से मजदूर, दिमाग से मजदूर; दिन के मजदूर, जरूरतमंद, बहुत कम संख्या में आदमी काफी हद तक अधिग्रहीत या विरासत में मिली संपत्ति का आनंद लेते हैं, दूसरों की छोटी संपत्ति दर्दनाक रूप से बढ़ी हुई और सुधारी गई, दूसरों की संपत्ति केवल उनकी जरूरतों के लिए पर्याप्त; अंत में कुछ ऐसे हैं, जिनके पास अपने हाथों के अलावा कोई व्यक्तिगत संपत्ति नहीं है, और कार्यशाला या खेत में, और दूसरों के घरों की दहलीज पर, पृथ्वी पर, शरण, मजदूरी, रोटी, शिक्षा, उपकरण, दैनिक वेतन, अस्तित्व के सभी साधन को अलग करते हैं जो उन्होंने विरासत में नहीं पाया, बचाया या अधिग्रहीत किया है। ये अंतिम वे हैं जिन्हें गलत तरीके से लोग कहा जाता है।
कैथोलिक पुजारियों पर
Alphonse de Lamartine को "A Priest" में उद्धृत किया गया है Robert Nash 1943 द्वारा कैथोलिक पुजारियों पर:
हर पैरिश में एक आदमी है, जिसका कोई परिवार नहीं है, लेकिन एक परिवार से संबंधित है जो विश्वव्यापी है; जिसे मानव जीवन के सभी महत्वपूर्ण मामलों में गवाह और सलाहकार के रूप में बुलाया जाता है। कोई भी दुनिया में नहीं आता है या उसके मंत्रिपद के बिना बाहर नहीं निकलता है। वह बच्चे को अपनी माता की बाहों से लेता है, और केवल कब्र पर उसे छोड़ता है। वह पालना, नवविवाहित कक्ष, मृत्यु की शय्या, और शव को आशीर्वाद और पवित्र करता है। वह वह है जिसे निर्दोष बच्चे सहजता से सम्मान और श्रद्धा करते हैं, और जिसके पास सम्मानित आयु के पुरुष ज्ञान की खोज करने आते हैं, और उसे पिता कहते हैं; जिसके पैरों पर पुरुष गिरते हैं और अपनी आत्मा के सबसे गहरे विचारों को उजागर करते हैं, और अपने सबसे पवित्र आंसू रोते हैं। वह वह है जिसका मिशन पीड़ितों को सांत्वना देना है, और शरीर और आत्मा के दर्द को कम करना है; जिसके दरवाजे पर अमीर और गरीब दोनों आते हैं। वह किसी भी सामाजिक वर्ग से संबंधित नहीं है, क्योंकि वह सभी से समान रूप से संबंधित है। वह अंत में वह है, जो सब कुछ जानता है, बिना किसी संकोच के बोलने का अधिकार रखता है, और जिसका भाषण ऊपर से प्रेरित है, सभी के दिमाग और हृदय पर उस की गोद के अधिकार के साथ गिरता है जो दिव्य रूप से भेजा गया है, और उस की बाध्यकारी शक्ति के साथ जिसके पास एक स्पष्ट विश्वास है।
Muhammad पर
अपनी किताब Histoire de la Turquie 1854 में, Alphonse de Lamartine लिखते हैं:
यदि उद्देश्य की महानता, साधनों की सूक्ष्मता, और आश्चर्यजनक परिणाम मानव प्रतिभा के तीन मान
