जो कोई अपनी स्वयं की राय नहीं रखता, बल्कि दूसरों की राय और रुचि पर निर्भर रहता है, वह एक दास है।
Friedrich Gottlieb Klopstock एक जर्मन कवि थे। उनकी सबसे प्रसिद्ध कृति महाकाव्य Der Messias "द मेसिया" है। जर्मन साहित्य में उनका एक प्रमुख योगदान इसे फ्रांसीसी मॉडलों से परे अन्वेषण के लिए खोलना था।
जीवनी
प्रारंभिक जीवन
Klopstock का जन्म Quedlinburg में एक वकील के सबसे बड़े पुत्र के रूप में हुआ था। अपने जन्मस्थान पर और Saale पर Friedeburg की संपत्ति पर, जिसे उनके पिता ने बाद में किराए पर लिया, उन्होंने एक सुखी बचपन बिताया। शारीरिक विकास को मानसिक विकास से अधिक ध्यान दिए जाने के कारण, वह मजबूत और स्वस्थ बड़े हुए और उन्हें एक उत्कृष्ट घुड़सवार माना जाता था। अपने तेरहवें वर्ष में, वह Quedlinburg लौट आए और वहां जिमनैजियम में शामिल हुए, और 1739 में प्रसिद्ध शास्त्रीय स्कूल Schulpforta में गए। यहां वह जल्द ही ग्रीक और लैटिन छंदों में निपुण हो गए, और जर्मन में कुछ योग्य idylls और odes लिखे। हेनरी द फाउलर को एक महाकाव्य का नायक बनाने का उनका मूल इरादा एक धार्मिक महाकाव्य के पक्ष में छोड़ दिया गया, Milton के Paradise Lost के प्रभाव के तहत, जिससे वह Bodmer के अनुवाद के माध्यम से परिचित हुए।
स्कूल में रहते हुए, उन्होंने पहले से ही Der Messias की योजना तैयार की थी जिस पर उनकी अधिकांश ख्याति निर्भर करती है। 21 सितंबर 1745 को स्कूल छोड़ते समय उन्होंने महाकाव्य पर एक उल्लेखनीय "विदाई भाषण" दिया—Abschiedsrede über die epische Poesie, kultur- und literargeschichtlich erläutert—और फिर धर्मशास्त्र के छात्र के रूप में Jena की ओर बढ़े, जहां उन्होंने गद्य में Messias के पहले तीन cantos तैयार किए। उस विश्वविद्यालय में जीवन उन्हें पसंद नहीं आया, वह वसंत 1746 में Leipzig स्थानांतरित हुए, जहां वह युवा साहित्यकारों के एक दल में शामिल हुए जो Bremer Beiträge में योगदान देते थे। इस पत्रिका में Der Messias के पहले तीन cantos 1748 में hexameter verse में गुमनाम रूप से प्रकाशित हुए।
डेनमार्क और जर्मनी
जर्मन साहित्य में एक नया युग शुरू हुआ, और लेखक की पहचान जल्द ही ज्ञात हो गई। Leipzig में उन्होंने कई odes भी लिखे, जिनमें सबसे प्रसिद्ध An meine Freunde 1747 है, जिसे बाद में Wingolf 1767 के रूप में पुनः तैयार किया गया। वह 1748 में विश्वविद्यालय छोड़ गए और Langensalza में एक रिश्तेदार के परिवार में एक निजी शिक्षक बन गए, जहां एक चचेरी बहन के लिए अधस्वीकृत प्रेम—उनके odes की "Fanny"—ने उनकी मानसिक शांति को परेशान किया। इस कारण से उन्होंने 1750 में Bodmer के निमंत्रण को स्वीकार किया, Paradise Lost के अनुवादक, उन्हें Zürich में देखने के लिए, जहां Klopstock को शुरुआत में हर तरह की दयालुता और सम्मान से व्यवहार किया गया और तेजी से उनकी भावनाएं ठीक हो गईं। हालांकि, Bodmer को Messias के युवा कवि में एक मजबूत सांसारिक हितों वाले व्यक्ति को पाकर निराशा हुई, और दोनों लोगों के बीच एक ठंडापन आ गया।
इसी समय Klopstock को Frederick V of Denmark ने, अपने मंत्री Count von Bernstorff 1712–1772 की सिफारिश पर, Copenhagen में बसने के लिए एक निमंत्रण प्राप्त किया, जिसमें 400 thalers की वार्षिकी थी, इस आशा में कि वह वहां Der Messias पूरा करेंगे। प्रस्ताव स्वीकार कर लिया गया।
Danish राजधानी की ओर जाते समय, Klopstock को Hamburg में उस महिला से मिला जो बाद में 1754 में उनकी पत्नी बनीं, Margareta Meta Möller, उनके odes की "Cidli"। वह एक Hamburg व्यापारी की बेटी थीं और उनकी कविता की एक उत्साही प्रशंसक थीं। उनकी खुशी अल्पकालिक थी, क्योंकि वह 1758 में चल बसीं, जिससे वह टूट गईं। उनके नुकसान पर उनका दुख Messias के पंद्रहवें canto में करुण रूप से व्यक्त किया गया है।
कवि ने बाद में अपनी पत्नी की लेखन को प्रकाशित किया, Hinterlassene Werke von Margareta Klopstock 1759, जो एक कोमल, संवेदनशील और गहराई से धार्मिक आत्मा के प्रमाण देते हैं। Elizabeth Smith द्वारा किए गए अंग्रेजी अनुवाद में Memoirs of Frederick and Margaret Klopstock, London, 1808 और Samuel Richardson के साथ उनके पत्राचार भी देखें, जो 1818 में प्रकाशित हुआ।
अवसाद और Messias
Klopstock अब उदासी में फिसल गए; नए विचार उन्हें विफल हो गए, और उनकी कविता अधिक अंतर्मुखी हो गई। हालांकि, वह Copenhagen में रहना और काम करना जारी रखा, और फिर, Heinrich Wilhelm von Gerstenberg का अनुसरण करते हुए, उत्तरी पौराणिक कथाओं की ओर ध्यान दिया, जो उनके विचार में जर्मन कविता के एक नए स्कूल में शास्त्रीय विषयों की जगह लेनी चाहिए। 1770 में, जब King Christian VII ने Count Bernstorff को पद से हटाया, तो वह बाद वाले के साथ Hamburg की ओर सेवानिवृत्त हुए लेकिन अपनी पेंशन, legation के counselor के रैंक के साथ बरकरार रखी।
1773 में Messias के अंतिम पांच cantos प्रकाशित हुए। अगले वर्ष उन्होंने जर्मन पत्रों के पुनर्जन्म के लिए एक योजना प्रकाशित की, Die Gelehrtenrepublik 1774। 1775 में वह दक्षिण की यात्रा पर गए, और रास्ते में Goethe से परिचय प्राप्त करते हुए, Karlsruhe में Margrave of Baden के दरबार में एक वर्ष बिताया। वहां से, 1776 में, Hofrath के खिताब और Margrave से एक पेंशन के साथ, जिसे वह Denmark के राजा से प्राप्त पेंशन के साथ बनाए रखा, वह Hamburg लौट आए जहां वह अपने जीवन के बाकी समय बिताया।
अंतिम वर्ष
उसके बाद के वर्षों में, जैसा कि हमेशा उसकी प्रवृत्ति थी, वह सेवानिवृत्ति में रहा, केवल कभी-कभी अपने सबसे अंतरंग मित्रों के साथ सामाजिकता से राहत मिली, philological अध्ययन में व्यस्त रहा और जर्मन साहित्य में नई प्रगति में बहुत कम दिलचस्पी ली। हालांकि, वह अमेरिकी स्वतंत्रता युद्ध और फ्रांसीसी क्रांति के बारे में उत्साही थे। फ्रांसीसी गणराज्य ने उन्हें मानद नागरिकता का एक डिप्लोमा भेजा; लेकिन, क्रांति द्वारा स्वतंत्रता के नाम पर की गई भयानक दृश्यों से डरे हुए, उन्होंने इसे वापस कर दिया।
67 साल की उम्र में उन्होंने दूसरी शादी की, Johanna Elisabeth von Winthem से, एक विधवा और उनकी देर से पत्नी की भतीजी, जो कई सालों से उनके सबसे अंतरंग मित्रों में से एक रहीं। वह 14 मार्च 1803 को Hamburg में मृत्यु हो गए, पूरे जर्मनी में शोकग्रस्त, और उन्हें Ottensen के गांव के चर्चयार्ड में अपनी पहली पत्नी के बगल में बड़े समारोह के साथ दफनाया गया।
कार्य
Der Messias
Messias महाकाव्य कवि बनने की आकांक्षा से उत्पन्न होता है, जो Klopstock ने अपने प्रारंभिक वर्षों में पाली थी। कार्य का leitmotif Redemption है, जिसे एक महाकाव्य उपचार दिया गया है। वह चर्च के सिद्धांतों के भीतर विषय-वस्तु को सीमित करने का प्रयास करने में ईसाई पौराणिक कथाओं का सहारा लिया।
Milton का Paradise Lost एक मॉडल था जिसे Klopstock ने अपनी कविता को रूप देने में ध्यान में रखा था। कविता को पूरा करने में पच्चीस वर्ष का समय लगा। कार्य ने अपने शुरुआत में तीव्र सार्वजनिक उत्साह जागृत किया। इसका सत्रह भाषाओं में अनुवाद किया गया है, और अनुकरण की कई प्रतियों को जन्म दिया।
Odes और नाटक
अपने odes में Klopstock को अपनी विशिष्ट प्रतिभा के लिए अधिक गुंजाइश थी। कुछ को Nordic पौराणिक कथाओं की प्रेरणा है, जबकि अन्य धार्मिक विषयों पर जोर देते हैं।
सबसे प्रसिद्ध और अनुवादित हैं An Fanny; Der Zürchersee; Die tote Klarissa; An Cidli; Die beiden Musen; Der Rheinwein; Die frühen Gräber, Mein Vaterland। उनके धार्मिक odes ज्यादातर hymns के रूप में लेते हैं, जिनमें सबसे सुंदर Die Frühlingsfeier है।
अपने कुछ नाटकों में, विशेष रूप से Hermanns Schlacht 1769 और Hermann und die Fürsten 1784, Klopstock ने प्राचीन जर्मन नायक Arminius के कर्मों का जश्न मनाया, और दूसरों में, Der Tod Adams 1757 और Salomo 1764, उन्होंने अपनी सामग्री पुरानी Testament से ली। ये भी उनके काम के एक महत्वपूर्ण भाग का प्रतिनिधित्व करते हैं। Composer Sigrid Henriette Wienecke ने अपने संगीत नाटक Fader Vor के लिए पाठ के रूप में Klopstock की लेखन का उपयोग किया। उन्होंने अपनी 1750s की स्विस Au प्रायद्वीप की यात्रा को अपने Ode an den Zürichsee "Ode to Lake Zurich" में अमर किया।
यह कहा गया है कि Klopstock का hymn "Die Auferstehung" 1894 में Hans von Bülow के अंतिम संस्कार में Gustav Mahler को उनके दूसरे Symphony के अंतिम आंदोलन के लिए प्रेरणा दी। Mahler ने अपने द्वारा लिखे गए अतिरिक्त verses के साथ hymn को शामिल किया ताकि इस कार्य को एक व्यक्तिगत समाधान मिले।
गद्य
Die Gelehrtenrepublik के अलावा, वह Fragmente über Sprache und Dichtkunst 1779 और Grammatische Gespräche 1794 के लेखक भी थे, ऐसे कार्य जिनमें उन्होंने philology और जर्मन कविता के इतिहास में महत्वपूर्ण योगदान दिए।
पत्राचार
जैसा कि उस समय सामान्य था, Klopstock ने अपने समकालीनों, मित्रों और सहकर्मियों के साथ एक प्रचुर पत्राचार बनाए रखा, और इसे विभिन्न संग्रहों में प्रकाशित किया गया है। उनमें से कुछ नीचे सूचीबद्ध हैं:
- K. Schmidt, Klopstock und seine Freunde 1810; यह Klopstock and his friends का आधार है। 1750 और 1803 के बीच लिखे गए परिचित पत्रों की एक श्रृंखला, Elizabeth Benger द्वारा अनुवादित और परिचयात्मक, London, 1814
- Christian August Heinrich Clodius [de], Klopstocks Nachlass 1821
- J. M. Lappenberg, Briefe von und an Klopstock 1867।
संस्करण
Klopstock की Werke पहली बार सात quarto volumes में 1798–1809 में दिखाई दीं। उसी समय बारह octavo volumes में एक अधिक पूर्ण संस्करण 1798–1817 में प्रकाशित किया गया था, जिसमें 1830 में छह अतिरिक्त volumes जोड़े गए थे। अन्य उन्नीसवीं सदी के संस्करण 1844–1845, 1854–1855, 1879 में R. Boxberger द्वारा संपादित, 1884 में R. Hamel द्वारा संपादित और 1893 में F. Muncker द्वारा चयनित प्रकाशित किए गए थे। Odes का एक आलोचनात्मक संस्करण 1889 में F. Muncker और J. Pawel द्वारा प्रकाशित किया गया था; इन पर एक व्याख्या H. Düntzer द्वारा 1860; 2nd ed., 1878।
Goethe की विवरण
Goethe ने अपनी आत्मकथा में Klopstock की व्यक्तिगत धारणा दर्ज की: "वह छोटे कद के थे, लेकिन अच्छी तरह से निर्मित थे। उनके तरीके गंभीर और शिष्ट थे, लेकिन pedantry से मुक्त थे। उनका संबोधन बुद्धिमान और सुखद था। कुल मिलाकर, किसी को उन्हें एक राजनयिक के लिए लिया जा सकता था। वह एक महान नैतिक मिशन को पूरा करने के लिए आत्म-सचेत尊엄के साथ खुद को वहन करते थे। वह विभिन्न विषयों पर आसानी से बातचीत करते थे, लेकिन कविता और साहित्यिक मामलों के बारे में बात करने से काफी हद तक बचते थे।"
विरासत
Klopstock की काव्य शब्दावली को समृद्ध करने और prosody पर ध्यान देने ने उनके बाद तुरंत आने वाले कवियों को महान सेवा दी। जर्मन कविता को Alexandrine verse में एक्सक्लूसिव रूप
