जो आपके पास है उसे उसकी इच्छा करके बर्बाद न करें जो आपके पास नहीं है; याद रखें कि जो आपके पास अभी है वह कभी उन चीजों में से था जिसकी आप केवल आशा करते थे।
Epicurus एक प्राचीन ग्रीक दार्शनिक और ऋषि थे जिन्होंने Epicureanism की स्थापना की, जो दर्शन का एक अत्यधिक प्रभावशाली स्कूल है। वह ग्रीक द्वीप Samos पर एथेनियाई माता-पिता के लिए पैदा हुए थे। Democritus, Aristippus, Pyrrho, और संभवतः Cynics से प्रभावित होकर, उन्होंने अपने दिन के Platonism के विरुद्ध मुड़ गए और Athens में अपना स्वयं का स्कूल स्थापित किया, जिसे "the Garden" के नाम से जाना जाता है। Epicurus और उनके अनुयायी सरल भोजन खाने और विभिन्न दार्शनिक विषयों पर चर्चा करने के लिए जाने जाते थे। उन्होंने नीति के मामले में महिलाओं को स्कूल में शामिल होने की खुले तौर पर अनुमति दी। Epicurus के बारे में कहा जाता है कि उन्होंने मूलतः विभिन्न विषयों पर 300 से अधिक कार्य लिखे थे, लेकिन इन लेखनों का विशाल बहुमत खो गया है। केवल तीन पत्र जो उन्होंने लिखे थे—Menoeceus, Pythocles, और Herodotus को पत्र—और उद्धरणों के दो संग्रह—Principal Doctrines और Vatican Sayings—पूरी तरह से सुरक्षित रहे हैं, साथ ही उनकी अन्य लेखनों के कुछ टुकड़े भी। उनकी शिक्षाओं का अधिकांश ज्ञान बाद के लेखकों से आता है, विशेष रूप से जीवनीकार Diogenes Laërtius, Epicurean रोमन कवि Lucretius और Epicurean दार्शनिक Philodemus, और Pyrrhonist दार्शनिक Sextus Empiricus द्वारा शत्रुतापूर्ण लेकिन काफी हद तक सटीक खातों के साथ, और Academic Skeptic और राजनेता Cicero।
Epicurus के लिए, दर्शन का उद्देश्य लोगों को एक खुश, शांत जीवन प्राप्त करने में मदद करना था जो ataraxia शांति और भय से मुक्ति और aponia दर्द की अनुपस्थिति द्वारा विशेषता है। उन्होंने वकालत की कि लोग दोस्तों से घिरे आत्मनिर्भर जीवन जीकर दर्शन का सबसे अच्छा अनुसरण करने में सक्षम थे। उन्होंने सिखाया कि सभी मानव न्यूरोसिस की जड़ मृत्यु का निषेध है और यह प्रवृत्ति है कि मानव यह मान लें कि मृत्यु भयानक और दर्दनाक होगी, जिसे उन्होंने दावा किया कि अनावश्यक चिंता, स्वार्थी आत्म-सुरक्षात्मक व्यवहार, और पाखंड का कारण बनता है। Epicurus के अनुसार, मृत्यु शरीर और आत्मा दोनों का अंत है और इसलिए इससे डरना नहीं चाहिए। Epicurus ने सिखाया कि हालांकि देवता मौजूद हैं, उनका मानव मामलों में कोई हिस्सा नहीं है। उन्होंने सिखाया कि लोगों को नैतिक रूप से व्यवहार करना चाहिए न कि इसलिए कि देवता लोगों को उनके कार्यों के लिए दंड या पुरस्कृत करते हैं, बल्कि इसलिए कि अनैतिक व्यवहार उन्हें अपराध बोध से बोझ डालेगा और उन्हें ataraxia प्राप्त करने से रोकेगा।
Aristotle की तरह, Epicurus एक अनुभववादी थे, जिसका अर्थ है कि वे मानते थे कि इंद्रियां दुनिया के बारे में ज्ञान का एकमात्र विश्वसनीय स्रोत हैं। उन्होंने अपने भौतिकी और ब्रह्मांड विज्ञान का अधिकांश भाग पहले के दार्शनिक Democritus से प्राप्त किया। Democritus की तरह, Epicurus ने सिखाया कि ब्रह्मांड अनंत और शाश्वत है और यह कि सभी पदार्थ अत्यंत छोटे, अदृश्य कणों से बने हैं जिन्हें atoms कहा जाता है। प्राकृतिक दुनिया में सभी घटनाएं अंततः खाली स्थान में atoms के चलने और परस्पर क्रिया के परिणाम हैं। Epicurus ने Democritus से परमाणु "swerve" के विचार को प्रस्तावित करके अलग हटकर, जो मानता है कि atoms अपने अपेक्षित पाठ्यक्रम से विचलित हो सकते हैं, जिससे मनुष्यों को अन्यथा नियतिवादी ब्रह्मांड में स्वतंत्र इच्छा रखने की अनुमति मिलती है।
हालांकि लोकप्रिय, Epicurean शिक्षाएं शुरुआत से ही विवादास्पद थीं। Epicureanism रोमन गणराज्य के अंतिम वर्षों के दौरान अपनी लोकप्रियता की ऊंचाई पर पहुंचा। यह देर से प्राचीनता में मर गया, प्रारंभिक ईसाई धर्म से शत्रुता के अधीन। मध्य युग के दौरान Epicurus को लोकप्रिय रूप से, हालांकि गलत तरीके से, शराबियों, वेश्याओं, और पेटूपनों के संरक्षक के रूप में याद किया गया था। उनकी शिक्षाएं धीरे-धीरे पंद्रहवीं शताब्दी में महत्वपूर्ण ग्रंथों की पुनः खोज के साथ अधिक व्यापक रूप से ज्ञात हुईं, लेकिन उनके विचार सत्रहवीं शताब्दी तक स्वीकार्य नहीं हुए, जब फ्रांसीसी कैथोलिक पुजारी Pierre Gassendi ने उनके एक संशोधित संस्करण को पुनः जीवित किया, जिसे अन्य लेखकों द्वारा प्रचारित किया गया था, जिनमें Walter Charleton और Robert Boyle शामिल थे। Enlightenment के दौरान और बाद में उनका प्रभाव काफी बढ़ा, प्रमुख विचारकों के विचारों को गहराई से प्रभावित किया, जिनमें John Locke, Thomas Jefferson, Jeremy Bentham, और Karl Marx शामिल हैं।
जीवन
पालन-पोषण और प्रभाव
Epicurus का जन्म February 341 BC में Aegean द्वीप Samos पर Athenian बस्ती में हुआ था। उनके माता-पिता, Neocles और Chaerestrate, दोनों Athenian-जन्मे थे, और उनके पिता एक Athenian नागरिक थे। Epicurus ने ग्रीक Classical Period के अंतिम वर्षों के दौरान बड़े हुए। Plato Epicurus के जन्म से सात साल पहले मर गए थे और Epicurus सात साल का था जब Alexander the Great ने Hellespont को Persia में पार किया था। बचपन में, Epicurus को एक विशिष्ट प्राचीन ग्रीक शिक्षा मिली होगी। जैसे, Norman Wentworth DeWitt के अनुसार, "यह अकल्पनीय है कि वह ज्यामिति, द्वंद्वात्मक, और वाक्य रचना में Platonic प्रशिक्षण से बच गए होंगे।" Epicurus को Pamphilus नामक एक Samian Platonist के निर्देशन में अध्ययन करने के लिए जाना जाता है, संभवतः लगभग चार साल के लिए। उनका Letter of Menoeceus और उनकी अन्य लेखनों के सुरक्षित टुकड़े दृढ़ता से सुझाते हैं कि उनके पास वाक्य रचना में व्यापक प्रशिक्षण था। Alexander the Great की मृत्यु के बाद, Perdiccas ने Samos पर Athenian बस्तियों को Colophon में निष्कासित कर दिया, जो अब Turkey के तट पर है। अपनी सैन्य सेवा पूरी करने के बाद, Epicurus अपने परिवार के साथ वहां शामिल हुए। उन्होंने Nausiphanes के तहत अध्ययन किया, जो Democritus की शिक्षाओं का पालन करते थे, और बाद में Pyrrho की, जिनके जीवन की तरह Epicurus ने बहुत सराहना की।
Epicurus की शिक्षाएं पहले के दार्शनिकों द्वारा भारी रूप से प्रभावित थीं, विशेष रूप से Democritus। फिर भी, Epicurus अपने पूर्ववर्तियों से नियतिवाद के कई महत्वपूर्ण बिंदुओं पर अलग था और किसी भी पिछले दार्शनिकों द्वारा प्रभावित होने से कड़ोरता से इनकार किया, जिन्हें उन्होंने "भ्रमित" के रूप में निंदा की। इसके बजाय, उन्होंने जोर दिया कि वह "आत्म-सिखाया" गया था। DeWitt के अनुसार, Epicurus की शिक्षाएं Cynicism के समकालीन दार्शनिक स्कूल से भी प्रभाव दिखाती हैं। Cynic दार्शनिक Diogenes of Sinope अभी भी जीवित थे जब Epicurus Athens में अपनी आवश्यक सैन्य प्रशिक्षण के लिए होते थे और यह संभव है कि वे मिले हों। Diogenes का शिष्य Crates of Thebes लगभग 365 – लगभग 285 BC Epicurus का एक निकटतम समकालीन था। Epicurus Cynics की ईमानदारी की खोज के साथ सहमत थे, लेकिन उनकी "असंतोष और अश्लीलता" को अस्वीकार कर दिया, इसके बजाय सिखाया कि ईमानदारी को विनम्रता और दयालुता के साथ जोड़ा जाना चाहिए। Epicurus ने यह दृश्य अपने समकालीन, कॉमिक नाटककार Menander के साथ साझा किया।
Epicurus का Letter to Menoeceus, संभवतः उनका एक प्रारंभिक कार्य, Athenian वक्ता Isocrates 436–338 BC के समान एक वाग्मय शैली में लिखा गया है, लेकिन, उनके बाद के कार्यों के लिए, वह गणितज्ञ Euclid की साहसिक, बौद्धिक शैली को अपनाने लगते हैं। Epicurus का epistemology भी Aristotle 384–322 BC की बाद की लेखनों में एक अस्वीकृत कर्ज रखता है, जिन्होंने Platonic विचार को Reason और इसके बजाय ब्रह्मांड के बारे में ज्ञान के लिए प्रकृति और अनुभवजन्य साक्ष्य पर निर्भर करने को अस्वीकार कर दिया। Epicurus के गठन के वर्षों के दौरान, Near East के Hellenization और Hellenistic kingdoms के उदय के कारण बाकी दुनिया के बारे में ग्रीक ज्ञान तेजी से विस्तार कर रहा था। Epicurus की दर्शन परिणामस्वरूप उनके पूर्ववर्तियों की तुलना में इसके दृष्टिकोण में अधिक सार्वभौमिक थी, क्योंकि यह गैर-ग्रीक लोगों के साथ-साथ Greeks को भी ध्यान में रखता था। उनके पास अब खोए हुए इतिहासकार और जातीयवादी Megasthenes की लेखनों तक पहुंच हो सकती है, जिन्होंने Seleucus I Nicator के शासनकाल के दौरान लिखा था जिसने 305–281 BC पर शासन किया।
शिक्षण कैरियर
Epicurus के जीवनकाल के दौरान, Platonism उच्च शिक्षा में प्रमुख दर्शन था। Epicureanism के प्रति Epicurus का विरोध उनके विचार का एक बड़ा हिस्सा बनाया गया था। चालीस Principal Doctrines में आधे से अधिक Platonism के सपाट विरोधाभास हैं। लगभग 311 BC में, Epicurus, जब वह लगभग तीस साल का था, Mytilene में पढ़ाना शुरू किया। इसी समय, Stoicism के संस्थापक Zeno of Citium, लगभग इक्कीस वर्ष की आयु में Athens पहुंचे, लेकिन Zeno ने अगले बीस वर्षों के लिए जो Stoicism बन जाएगा उसे सिखाना शुरू नहीं किया। हालांकि बाद के ग्रंथ, जैसे पहली शताब्दी BC Roman वक्ता Cicero की लेखनें, Epicureanism और Stoicism को प्रतिद्वंद्वी के रूप में चित्रित करते हैं, यह प्रतिद्वंद्विता Epicurus की मृत्यु के बाद ही उभरी प्रतीत होती है।
Epicurus की शिक्षाओं ने Mytilene में संकट पैदा किया और उन्हें जाने के लिए मजबूर किया गया। फिर उन्होंने Lampsacus में एक स्कूल की स्थापना की इससे पहले कि वह लगभग 306 BC में Athens लौटे, जहां वह अपनी मृत्यु तक रहे। वहां उन्होंने The Garden κῆπος की स्थापना की, एक स्कूल जिसका नाम बगीचे के लिए दिया गया था जो उन्होंने स्वामित्व में रखा था जो स्कूल की मीटिंग प्लेस के रूप में कार्य करता था, दर्शन के दो अन्य स्कूलों, the Stoa और the Academy के स्थानों के बीच लगभग आधे रास्ते पर। The Garden केवल एक स्कूल से अधिक था; यह "एक विशेष जीवन शैली के समान विचारधारा और आकांक्षी व्यवसायकर्ताओं का एक समुदाय था।" प्राथमिक सदस्य Hermarchus, वित्तप्रदाता Idomeneus, Leonteus और उनकी पत्नी Themista, व्यंग्यकार Colotes, गणितज्ञ Polyaenus of Lampsacus, और Metrodorus of Lampsacus थे, Epicureanism के सबसे प्रसिद्ध लोकप्रियकर्ता। उनका स्कूल प्राचीन ग्रीक दार्शनिक स्कूलों में से पहला था जो महिलाओं को एक अपवाद के बजाय एक नियम के रूप में स्वीकार करता था, और Diogenes Laërtius द्वारा Epicurus की जीवनी महिला छात्रों जैसे Leontion और Nikidion को सूचीबद्ध करती है। The Garden के गेट पर एक शिलालेख Seneca the Younger द्वारा Epistulae morales ad Lucilium के epistle XXI में दर्ज किया गया है: "अजनबी, यहां आप अच्छे से ठहरेंगे; यहां हमारा सर्वोच्च अच्छा आनंद है।"
Diskin Clay के अनुसार, Epicurus ने स्वयं सामान्य भोजन के साथ अपने जन्मदिन को वार्षिक रूप से मनाने की परंपरा स्थापित की, जो the Garden के heros ktistes "संस्थापक नायक" के रूप में उनकी स्थिति के अनुरूप थी। उन्होंने अपनी वसीयत में उसी तारीख 10th of
