सर्वोच्च गतिविधि जो एक मानव प्राणी प्राप्त कर सकता है वह समझ के लिए सीखना है, क्योंकि समझना स्वतंत्र होना है।
Baruch de Spinoza पुर्तगाली सेफर्डी मूल के एक डच दार्शनिक थे। प्रबोधन के प्रारंभिक विचारकों में से एक और आधुनिक बाइबिल आलोचना के प्रणेता, जिनमें स्व और ब्रह्मांड की आधुनिक धारणाएं शामिल हैं, वे 17वीं-सदी के दर्शन के महान तर्कवादियों में से एक माने जाते हैं। René Descartes के अभूतपूर्व विचारों से प्रेरित होकर, Spinoza डच स्वर्ण युग के एक प्रमुख दार्शनिक बन गए। Spinoza का दिया गया नाम, जिसका अर्थ "धन्य" है, विभिन्न भाषाओं में भिन्न होता है। नीदरलैंड में उन्होंने पुर्तगाली नाम Bento का उपयोग किया। अपने लैटिन और डच कार्यों में, उन्होंने Latin: Benedictus de Spinoza का उपयोग किया।
Spinoza का पालन-पोषण Amsterdam के पुर्तगाली-यहूदी समुदाय में हुआ। उन्होंने हिब्रू बाइबिल की प्रामाणिकता और दिव्य की प्रकृति के बारे में अत्यधिक विवादास्पद विचार विकसित किए। यहूदी धार्मिक अधिकारियों ने उनके खिलाफ एक herem חרם जारी किया, जिससे वह 23 साल की उम्र में प्रभावी रूप से निष्कासित और यहूदी समाज द्वारा तिरस्कृत हुए, जिसमें उनका अपना परिवार भी शामिल था। उनकी किताबें बाद में कैथोलिक चर्च की निषिद्ध पुस्तकों की सूची में जोड़ी गईं। समकालीनों द्वारा उन्हें अक्सर "नास्तिक" कहा जाता था, हालांकि उनके कार्य में कहीं भी Spinoza ईश्वर के अस्तित्व के विरुद्ध तर्क नहीं देते।
Spinoza एक ऑप्टिकल लेंस ग्राइंडर के रूप में एक बाहरी रूप से सरल जीवन जीते थे, Constantijn और Christiaan Huygens के साथ सूक्ष्मदर्शी और दूरबीन लेंस डिजाइन पर सहयोग करते थे। उन्होंने अपने पूरे जीवन में पुरस्कार और सम्मान को ठुकरा दिया, जिसमें प्रतिष्ठित शिक्षण पद भी शामिल हैं। 1677 में 44 साल की उम्र में फेफड़ों की बीमारी से उनकी मृत्यु हुई, शायद तपेदिक या सिलिकोसिस जो लेंस को पीसते समय महीन कांच की धूल के साँस लेने से बढ़ गई थी। वे The Hague के Nieuwe Kerk के ईसाई कब्रिस्तान में दफन हैं।
Spinoza का महान कार्य, Ethics, मरणोपरांत उनकी मृत्यु के साल प्रकाशित हुआ। इस काम ने Descartes की मन-शरीर द्वैतवाद के दर्शन का विरोध किया और Spinoza को पश्चिमी दर्शन के सबसे महत्वपूर्ण विचारकों में से एक के रूप में मान्यता दिलाई। इसमें, "Spinoza ने अंतिम निर्विवाद लैटिन मास्टरपीस लिखा, और एक जिसमें मध्यकालीन दर्शन की परिष्कृत धारणाओं को अंततः अपने विरुद्ध और पूरी तरह से नष्ट कर दिया गया था"। Georg Wilhelm Friedrich Hegel ने कहा, "तथ्य यह है कि Spinoza को आधुनिक दर्शन में एक परीक्षण बिंदु बनाया गया है, ताकि वास्तव में यह कहा जा सके: आप या तो एक Spinozist हैं या बिल्कुल दार्शनिक नहीं हैं।" उनकी दार्शनिक उपलब्धियों और नैतिक चरित्र ने Gilles Deleuze को उनका नाम "दार्शनिकों का 'राजकुमार'" देने के लिए प्रेरित किया।
जीवनी
परिवार और सामुदायिक मूल
Spinoza के पूर्वज सेफर्डिक यहूदी मूल के थे और पुर्तगाली यहूदियों के समुदाय का हिस्सा थे जो पुर्तगाली inquisition 1536 के बाद Amsterdam शहर में बस गए थे, जिसके परिणामस्वरूप Iberian प्रायद्वीप से जबरन धर्मांतरण और निष्कासन हुए थे। 1579 में Union of Utrecht द्वारा जारी किए गए Decree of Toleration द्वारा आकर्षित होकर, कैथोलिकता में धर्मांतरित पुर्तगाली 1593 में Amsterdam के लिए रवाना हुए और तुरंत यहूदी धर्म में वापस चले गए। 1598 में, एक आराधनालय बनाने की अनुमति दी गई, और 1615 में यहूदियों के प्रवेश और सरकार के लिए एक अध्यादेश पारित किया गया। निर्वासितों के एक समुदाय के रूप में, Amsterdam के पुर्तगाली यहूदी अपनी पहचान के बारे में अत्यधिक गर्वित थे।
हालांकि पुर्तगाली नाम "de Espinosa" या "Espinosa," जिसे तब "z" के साथ लिखा जाता था, स्पेनिश "de Espinoza" या "Espinoza" के साथ भ्रमित किया जा सकता है, Spinoza की वंशावली में कोई सबूत नहीं है कि उनका परिवार Burgos के पास Espinosa de los Monteros या Palencia के पास Espinosa de Cerrato से आया था, दोनों उत्तरी Castile में Spain में हैं। फिर भी, यह एक आम पुर्तगाली conversos परिवार का नाम था।
Spinoza के पिता का जन्म जबरन धर्मांतरण के लगभग एक सदी बाद Alentejo में Beja के पास छोटे पुर्तगाली शहर Vidigueira में हुआ था। जब Spinoza के पिता Miguel Michael अभी भी बच्चे थे, Spinoza के दादा, Isaac de Spinoza, जो Lisbon से थे, ने अपने परिवार को France के Nantes में ले गया। उन्हें 1615 में निष्कासित कर दिया गया और Rotterdam चले गए, जहां Isaac की मृत्यु 1627 में हुई। Spinoza के पिता और उनके चाचा Manuel Amsterdam चले गए जहां उन्होंने यहूदी धर्म की प्रथा फिर से शुरू की। Miguel एक सफल व्यापारी थे और आराधनालय और Amsterdam यहूदी स्कूल के वार्डन बन गए। उन्होंने तीन पत्नियों को दफनाया और उनके छः बच्चों में से तीन वयस्कता तक पहुंचने से पहले मर गए।
17वीं-सदी के नीदरलैंड
Amsterdam और Rotterdam महत्वपूर्ण cosmopolitan केंद्रों के रूप में काम करते थे जहां विश्व के कई हिस्सों से व्यापारी जहाज विभिन्न रीति-रिवाज और विश्वास वाले लोगों को लाते थे। इस फलते-फूलते वाणिज्यिक गतिविधि ने नई विचारों के खेल के प्रति सापेक्ष रूप से सहिष्णु संस्कृति को प्रोत्साहित किया, काफी हद तक ecclesiastical अधिकार के सेंसरशिप हाथ से आश्रय, हालांकि जिन्हें "बहुत दूर" जाने के लिए माना जाता था, उन्हें नीदरलैंड में भी सताया जा सकता था। यह कोई संयोग नहीं है कि Descartes और Spinoza दोनों के दार्शनिक कार्य 17वीं सदी के Dutch Republic की सांस्कृतिक और बौद्धिक पृष्ठभूमि में विकसित हुए। Spinoza के पास सामाजिक परंपरा के संदर्भ में अपरंपरागत दोस्तों का एक चक्र हो सकता है, जिसमें Collegiants के सदस्य भी शामिल हैं। जिन लोगों को वह जानता था उनमें एक था Niels Stensen, Leiden में एक शानदार डेनिश छात्र; अन्य लोगों में Albert Burgh शामिल थे, जिनके साथ Spinoza को पत्राचार करने के लिए जाना जाता है।
प्रारंभिक जीवन
Baruch Espinosa का जन्म 24 नवंबर 1632 को Amsterdam, Netherlands के Jodenbuurt में हुआ था। वह Miguel de Espinoza के दूसरे पुत्र थे, जो Amsterdam में एक सफल, लेकिन कम संपन्न पुर्तगाली सेफर्डिक यहूदी व्यापारी थे। उनकी माता, Ana Débora, Miguel की दूसरी पत्नी, Baruch के केवल छः वर्ष की आयु में निधन हो गईं। Spinoza की मातृभाषा पुर्तगाली थी, हालांकि वह हिब्रू, स्पेनिश, डच, संभवतः फ्रेंच, और बाद में लैटिन भी जानते थे। हालांकि उन्होंने लैटिन में लिखा, Spinoza ने भाषा को केवल अपनी युवावस्था के देर में सीखा।
Spinoza का पालन-पोषण पारंपरिक यहूदी तरीके से हुआ, जिन्होंने सीखा और प्राचीन Rabbi Saul Levi Morteira द्वारा संचालित Amsterdam Talmud Torah congregation के Keter Torah yeshiva में भाग लिया। उनके शिक्षकों में कम पारंपरिक Rabbi Manasseh ben Israel भी शामिल थे, "एक व्यक्ति जो विस्तृत सीखने और धर्मनिरपेक्ष रुचियों का था, जो Vossius, Grotius और Rembrandt के मित्र थे"। जबकि संभवतः एक तारकीय छात्र थे, और संभवतः एक संभावित Rabbi माना जाता था, Spinoza कभी भी पाठ्यक्रम के ऊपरी स्तरों में Torah के उन्नत अध्ययन तक नहीं पहुंचे। इसके बजाय, 17 साल की उम्र में, अपने बड़े भाई Isaac की मृत्यु के बाद, उन्होंने पारिवारिक आयात व्यवसाय में काम करना शुरू करने के लिए अपने औपचारिक अध्ययन को छोटा कर दिया।
Spinoza के Francis van den Enden Franciscus van den Enden के साथ लैटिन के पहले अध्ययन की सटीक तारीख ज्ञात नहीं है। कुछ कहते हैं कि यह 1654-1655 जितनी जल्दी शुरू हुआ, जब Spinoza 20 साल का था; अन्य नोट करते हैं कि दस्तावेजी रिकॉर्ड केवल 1657-1658 के आसपास van den Enden के चक्र में उनकी उपस्थिति की गवाही देता है। Van den Enden एक कुख्यात मुक्त विचारक, पूर्व Jesuit, और कट्टरपंथी लोकतंत्रवादी थे जिन्होंने संभवतः Spinoza को scholastic और आधुनिक दर्शन, जिसमें Descartes के विचार भी शामिल हैं, से परिचित कराया। एक दशक बाद, 1660 के दशक की शुरुआत में, Van den Enden को एक Cartesian और नास्तिक माना जाता था, और उनकी पुस्तकों को कैथोलिक Index of Banned Books में डाल दिया गया था।
Spinoza के पिता, Miguel, की मृत्यु 1654 में हुई जब Spinoza 21 साल का था। उन्होंने यहूदी कानून द्वारा आवश्यक ग्यारह महीने के लिए Kaddish, शोक की यहूदी प्रार्थना, का उचित पाठ किया। जब उनकी बहन Rebekah ने उनके विरासत पर विवाद किया और इसे अपने लिए मांगा, तो सिद्धांत पर उन्होंने अदालत के फैसले की मांग करने के लिए मुकदमा दायर किया, वह मुकदमा जीते, लेकिन फिर अदालत के फैसले का दावा करने से इनकार कर दिया और अपनी विरासत को उसके लिए सौंप दिया।
Spinoza ने लैटिन नाम Benedictus de Spinoza अपनाया, Van den Enden के साथ रहने लगे, और उनके स्कूल में पढ़ाना शुरू किया। Johannes Colerus द्वारा एक प्रारंभिक जीवनी में एक anecdote के अनुसार, कहा जाता है कि वह अपने शिक्षक की बेटी, Clara, के प्रेम में पड़ गए, लेकिन उसने उन्हें एक अमीर छात्र के लिए अस्वीकार कर दिया। इस कहानी को इस आधार पर खारिज कर दिया गया है कि Clara Maria van den Enden का जन्म 1643 में हुआ था और जब Spinoza Amsterdam से चले गए तो वह लगभग 13 साल की आयु से अधिक नहीं होती। 1671 में उसने Dirck Kerckring से विवाह किया।
इस अवधि के दौरान Spinoza Collegiants से भी परिचित हुए, Remonstrants का एक anti-clerical सेक्ट जिसमें तर्कवाद की ओर झुकाव था, और Mennonites जो एक सदी से मौजूद थे लेकिन Remonstrants के करीब थे। उनके कई दोस्त विध्वंसकारी ईसाई समूहों से संबंधित थे जो नियमित रूप से चर्चा समूहों के रूप में मिलते थे और जिन्होंने आमतौर पर established churches के अधिकार के साथ ही साथ पारंपरिक dogmas को भी अस्वीकार करते थे।
Spinoza का यहूदी के प्रचलित dogmas के साथ विचलन, और विशेषकर Pentateuch की गैर-मोसाइक लेखकत्व पर जोर, अचानक नहीं था; बल्कि, ऐसा प्रतीत होता है कि यह एक लंबे आंतरिक संघर्ष का परिणाम था: "यदि कोई सोचता है कि मेरी आलोचना बहुत व्यापक है और पर्याप्त आधार की कमी है, तो मैं उससे अनुरोध करूंगा कि इन आख्यानों में एक निश्चित योजना दिखाने का प्रयास करे जिसे इतिहासकारों द्वारा अपने chronicles में वैध रूप से अनुकरण किया जा सकता है... यदि वह सफल हो जाता है, तो मैं तुरंत हार मान जाऊंगा, और वह मेरा शक्तिशाली Apollo होगा। मैं स्वीकार करता हूं कि एक लंबी अवधि में मेरे सभी प्रयासों के परिणामस्वरूप कोई ऐसी खोज नहीं हुई है। वास्तव में, मैं यह भी कह सकता हूं कि मैं यहां कुछ ऐसा लिखता हूं जो लंबे चिंतन का फल नहीं है; और हालांकि मैं बचपन से ही Scripture के बारे में स्वीकृत विश्वासों में शिक्षित हुआ हू
