Das Studium der Geschichte ist die beste Medizin für einen kranken Verstand; denn in der Geschichte haben Sie eine Aufzeichnung der unendlichen Vielfalt menschlicher Erfahrung deutlich dargelegt für alle zum Sehen; und in dieser Aufzeichnung können Sie sich selbst und Ihr Land sowohl Beispiele als auch Warnungen finden; schöne Dinge, die man als Vorbilder nehmen sollte, abscheuliche Dinge, die völlig verdorben sind, um sie zu vermeiden.
Titus Livius, im Englischen als Livy bekannt, war ein römischer Historiker. Er schrieb eine monumentale Geschichte Roms und des römischen Volkes mit dem Titel Ab Urbe Condita, „Von der Gründung der Stadt", die den Zeitraum von den frühesten Legenden Roms vor der traditionellen Gründung 753 v. Chr. bis zur Herrschaft des Augustus in Livys eigener Zeit abdeckt. Er stand in vertrautem Umgang mit Mitgliedern der Julio-Claudischen Dynastie und war sogar befreundet mit Augustus, dessen jungen Großneffen, den zukünftigen Kaiser Claudius, er ermutigte, sich dem Schreiben von Geschichte zu widmen.
Leben
Livy wurde in Patavium in Norditalien geboren, heute Padua. Es gibt eine Debatte über das Jahr seiner Geburt – entweder 64 v. Chr. oder wahrscheinlicher 59 v. Chr. siehe unten. Zur Zeit seiner Geburt war seine Heimatstadt Patavium die zweitwealthiest auf der italienischen Halbinsel und die größte in der Provinz Cisalpine Gaul Norditalien. Cisalpine Gaul wurde während seiner Lebenszeit mit Italien vereinigt und seine Bewohner erhielten die römische Staatsbürgerschaft von Julius Caesar. In seinen Werken drückte Livy häufig seine tiefe Zuneigung und seinen Stolz auf Patavium aus, und die Stadt war für ihre konservativen Werte in Moral und Politik bekannt. „Er war von Natur aus ein Einsiedler, mild im Temperament und abgeneigt gegen Gewalt; der wiederherstellende Frieden seiner Zeit gab ihm die Gelegenheit, all seine imaginative Leidenschaft auf die legendäre und historische Vergangenheit des Landes zu richten, das er liebte."
Livys Teenagerjahre waren in den 40er Jahren v. Chr., als eine Zeit zahlreicher Bürgerkriege in der gesamten römischen Welt stattfand. Der Gouverneur von Cisalpine Gaul zu dieser Zeit, Asinius Pollio, versuchte, Patavium davon zu überzeugen, dass die römischen Bürgerkriege Livy daran hinderten, eine höhere Ausbildung in Rom zu verfolgen oder auf eine Griechenland-Tour zu gehen, was damals üblich für Adelsjungen war. Viele Jahre später kommentierte Asinius Pollio verächtlich Livys „Pavinität" und sagte, dass Livys Latein bestimmte „Provinzialismen" aufwies, die in Rom missbilligt wurden. Pollios Kritik könnte das Ergebnis schlechter Gefühle sein, die er gegenüber der Stadt Patavium aus seinen Erfahrungen dort während der Bürgerkriege hegte.
Livy ging wahrscheinlich in den 30er Jahren v. Chr. nach Rom, und es ist wahrscheinlich, dass er danach viel Zeit in der Stadt verbrachte, obwohl sie möglicherweise nicht sein Hauptwohnsitz war. Während seiner Zeit in Rom war er niemals Senator und bekleidete keine Regierungsposition. Seine Schriften enthalten elementare Fehler in militärischen Angelegenheiten, was darauf hindeutet, dass er wahrscheinlich nie in der römischen Armee diente. Allerdings war er in Philosophie und Rhetorik ausgebildet. Es scheint, dass Livy die finanziellen Ressourcen und Mittel hatte, um ein unabhängiges Leben zu führen, obwohl die Herkunft dieses Vermögens unbekannt ist. Er widmete einen großen Teil seines Lebens seinen Schriften, was er wegen seiner finanziellen Freiheit tun konnte.
Livy war dafür bekannt, Rezitationen für kleine Zuschauergruppen zu geben, aber es wurde nicht berichtet, dass er sich an Deklamation beteiligte, die damals ein beliebter Zeitvertreib war. Er war mit dem Kaiser Augustus und der kaiserlichen Familie vertraut. Augustus wurde von späteren Römern als der größte römische Kaiser angesehen, was Livys Ruf lange nach seinem Tod begünstigte. Suetonius beschrieb, wie Livy den zukünftigen Kaiser Claudius, der 10 v. Chr. geboren wurde, ermutigte, historiographische Werke während seiner Kindheit zu schreiben.
Livys berühmtestes Werk war seine Geschichte Roms. Darin erzählt er eine vollständige Geschichte der Stadt Rom von ihrer Gründung bis zum Tode des Augustus. Da er unter der Herrschaft des Augustus schrieb, betont Livys Geschichte die großen Triumphe Roms. Er schrieb seine Geschichte mit verzierten Berichten über römischen Heroismus, um die neue Art der Regierung zu fördern, die Augustus implementierte, als er Kaiser wurde. In Livys Vorwort zu seiner Geschichte sagte er, dass es ihm nicht wichtig war, ob sein persönlicher Ruhm in der Dunkelheit verblieb, solange sein Werk half, „die Erinnerung an die Taten der hervorragendsten Nation der Welt zu bewahren." Da Livy hauptsächlich über Ereignisse schrieb, die hunderte von Jahren früher stattgefunden hatten, war der historische Wert seines Werkes fraglich, obwohl viele Römer seinen Bericht für wahr hielten.
Livy war verheiratet und hatte mindestens eine Tochter und einen Sohn. Er produzierte auch andere Werke, darunter einen Essay in Form eines Briefes an seinen Sohn und zahlreiche Dialoge, die wahrscheinlich nach ähnlichen Werken von Cicero modelliert waren.
Titus Livius starb in seiner Heimatstadt Patavium entweder siehe unten AD 12 oder 17; letzteres wäre drei Jahre nach dem Tode des Kaisers Augustus gewesen.
Werke
Livys einziges überlebendes Werk ist allgemein als „Geschichte Roms" oder Ab Urbe Condita, „Von der Gründung der Stadt" bekannt, was seine Karriere von seinem mittleren Alter, wahrscheinlich 32, bis zu seinem Verlassen Roms nach Padua im hohen Alter war, wahrscheinlich unter der Herrschaft von Tiberius nach dem Tode des Augustus. Als er mit diesem Werk begann, war er bereits über seine Jugend hinaus; vermutlich führten Ereignisse in seinem Leben vor dieser Zeit zu seiner intensiven Aktivität als Historiker. Seneca der Jüngere gibt kurze Erwähnung, dass er auch als Redner und Philosoph bekannt war und einige Abhandlungen in diesen Bereichen aus einer historischen Perspektive geschrieben hatte.
Rezeption
Kaiserliche Ära
Livys Geschichte Roms war von dem Moment ihrer Veröffentlichung an stark nachgefragt und blieb es in den frühen Jahren des Reiches. Plinius der Jüngere berichtete, dass Livys Ruhm so weit verbreitet war, dass ein Mann aus Cadiz nach Rom reiste und zurück, einzig mit dem Zweck, ihn zu treffen. Livys Werk war eine Quelle für die späteren Werke von Aurelius Victor, Cassiodorus, Eutropius, Festus, Florus, Granius Licinianus und Orosius. Julius Obsequens nutzte Livy oder eine Quelle mit Zugang zu Livy, um sein De Prodigiis zu verfassen, eine Aufzeichnung übernatürlicher Ereignisse in Rom vom Konsulat von Scipio und Laelius bis zu dem von Paulus Fabius und Quintus Aelius.
Livy schrieb während der Herrschaft des Augustus, der nach einem Bürgerkrieg mit Generälen und Konsuln an die Macht kam, die behaupteten, die römische Republik zu verteidigen, wie Pompey. Patavium war pro-Pompey. Um seinen Status zu klären, wollte der Sieger des Bürgerkriegs, Octavian Caesar, den Titel Romulus, der erste König Roms, annehmen, akzeptierte aber am Ende den Senatvorschlag von Augustus. Anstatt die Republik abzuschaffen, passte er sie und ihre Institutionen an die kaiserliche Herrschaft an.
Der Historiker Tacitus, der etwa ein Jahrhundert nach Livys Zeit schrieb, beschrieb den Kaiser Augustus als seinen Freund. Bei der Beschreibung des Prozesses gegen Cremutius Cordus stellt Tacitus ihn dar, wie er sich dem Anblick des stirnrunzelnden Tiberius gegenüber verteidigt:
Livys Gründe für die Rückkehr nach Padua nach dem Tode des Augustus, falls er dies tat, sind unklar, aber die Umstände von Tiberius' Herrschaft erlauben sicherlich Spekulationen.
Später
Im Mittelalter ließ das Interesse an Livy nach, weil westliche Gelehrte sich stärker auf religiöse Texte konzentrierten. Aufgrund der Länge des Werkes las die gebildete Klasse bereits Zusammenfassungen anstelle des Werkes selbst, das mühsam zu kopieren war, teuer und viel Speicherplatz erforderte. Es muss während dieser Zeit, wenn nicht früher, gewesen sein, dass Handschriften begannen, ohne Ersatz verloren zu gehen.
Die Renaissance war eine Zeit intensiver Wiederbelebung; die Bevölkerung entdeckte, dass Livys Werk verloren ging und große Geldbeträge wechselten Hände in dem Eifer, Livy-Handschriften zu sammeln. Der Dichter Beccadelli verkaufte ein Landhaus zur Finanzierung des Kaufs einer von Poggio kopierten Handschrift. Petrarch und Papst Nikolaus V. starteten eine Suche nach den jetzt fehlenden Büchern. Laurentius Valla veröffentlichte einen verbesserten Text und initiierte das Feld der Livy-Wissenschaft. Dante spricht hoch von ihm in seinen Gedichten, und Franz I. von Frankreich beauftragte umfangreiche Kunstwerke, die Livy-Themen behandelten; Niccolò Machiavellis Werk über Republiken, die Discourses on Livy, wird als Kommentar zur Geschichte Roms präsentiert. Der Respekt vor Livy stieg zu großer Höhe. Walter Scott berichtet in Waverley 1814 als historische Tatsache, dass ein Schotte, der am ersten Jacobite uprising von 1715 beteiligt war, wieder eingefangen und hingerichtet wurde, weil er nach seiner Flucht in der Nähe seines Gefängnisses verweilte, in „der Hoffnung, seinen Lieblingstitus Livius wiederzuerlangen."
Daten
Livy wurde wahrscheinlich zwischen 64 und 59 v. Chr. geboren und starb irgendwann zwischen AD 12 und 17. Er begann sein Werk irgendwann zwischen 31 und 25 v. Chr. St. Jerome sagt, dass Livy im selben Jahr wie Marcus Valerius Messala Corvinus geboren wurde und im selben Jahr wie Ovid starb. Messala wurde jedoch früher geboren, 64 v. Chr., und Ovids Tod, normalerweise als das gleiche Jahr wie Livys angenommen, ist unsicherer. Als alternative Sicht argumentiert Ronald Syme für 64 v. Chr.–12 AD als Spanne für Livy und setzt Ovids Tod auf 12. Ein Todesjahr von 12 AD entfernt jedoch Livy aus Augustus' besten Jahren und lässt ihn nach Padua ohne guten Grund abreisen, da der zweite Kaiser, Tiberius, nicht so tolerant gegenüber seinem Republikanismus ist. Der Widerspruch bleibt bestehen.
Die Behörde, die Informationen liefert, aus denen mögliche vitale Daten über Livy abgeleitet werden können, ist Eusebius von Caesarea, ein Bischof der frühen christlichen Kirche. Eines seiner Werke war eine Zusammenfassung der Weltgeschichte in Altgriechisch, genannt die Chronikon, aus dem frühen 4. Jahrhundert AD. Dieses Werk ging verloren, außer für Fragmente hauptsächlich Auszüge, aber nicht bevor es ganz und teilweise von verschiedenen Autoren wie St. Jerome übersetzt wurde. Das gesamte Werk überlebt in zwei separaten Handschriften, Armenisch und Griechisch Christesen und Martirosova-Torlone 2006. St. Jerome schrieb auf Latein. Fragmente in Syrisch existieren.
Eusebius' Werk besteht aus zwei Büchern: der Chronographia, eine Zusammenfassung der Geschichte in Annalisten-Form, und den Chronikoi Kanones, Tabellen von Jahren und Ereignissen. St. Jerome übersetzte die Tabellen ins Lateinische als die Chronicon, wahrscheinlich einige Informationen aus unbekannten Quellen hinzufügend. Livys Daten erscheinen in Jeromes Chronicon.
Das Hauptproblem mit den Informationen, die in den Handschriften gegeben werden, ist, dass sie oft unterschiedliche Daten für die gleichen Ereignisse oder unterschiedliche Ereignisse geben, nicht das gleiche Material vollständig enthalten und das, das sie enthalten, reformatieren. Ein Datum kann in Ab Urbe Condita oder in Olympiaden oder in einer anderen Form, wie Alter, sein. Diese Variationen können durch Schreibfehler oder Schreiberlizenz aufgetreten sein. Einiges Material wurde unter der Ägide des Eusebius eingefügt.
Das Thema Handschriftenvarianten ist ein großes und spezialisiertes, bei dem sich Autoren von Werken über Livy selten lange aufhalten wollen. Infolgedessen wird Standardinformation in einer Standard-Darstellung verwendet, was den Eindruck eines Standard-Satzes von Daten für Livy vermittelt. Es gibt keine solchen Daten. Eine typische Vermutung ist eine Geburt im 2. Jahr der 180. Olympiade und ein Todesjahr im ersten Jahr der 199. Olympiade, die als 180.2 bzw. 199.1 kodiert sind. Alle Quellen verwenden die gleiche erste Olympiade, 776/775–773/772 BC nach dem modernen Kalender. Nach einer komplexen Formel, die durch den 0-Referenzpunkt kompliziert wird, der nicht auf die Grenze einer Olympiade fällt, entsprechen diese Codes 59 v. Chr. für die Geburt, 17 AD für den Tod. In einer anderen Handschrift ist die Geburt in 180.4, oder 57 v. Chr.
