الأرثوذكسية هي عقيدتي - والشذوذ عن الأرثوذكسية هو عقيدة رجل آخر.
William Warburton كان كاتباً وناقداً أدبياً ورجل دين إنجليزياً، وأسقف Gloucester من سنة 1759 حتى وفاته. قام بتحرير طبعات من أعمال صديقه Alexander Pope، وأعمال William Shakespeare.
السيرة الذاتية
وُلد Warburton في 24 ديسمبر 1698 في Newark بـ Nottinghamshire، حيث كان والده، George Warburton، كاتب المدينة. تلقى تعليمه في مدارس Oakham و Newark الثانوية، وفي سنة 1714، تم تعيينه متدرباً عند السيد Kirke، وهو محامٍ، في East Markham. في سنة 1719، بعد انتهائه من فترة التدريب عاد إلى Newark، حيث بدأ يمارس مهنة المحاماة، لكنه، بعد دراسته للاتينية والإغريقية، غيّر رأيه وتم رسامته شماساً من قبل رئيس أساقفة York في سنة 1723. تم رسامته كاهناً في سنة 1726، وفي نفس السنة بدأ يتعاون مع الأوساط الأدبية في London.
أعطاه السير Robert Sutton كنيسة صغيرة في Greasley بـ Nottinghamshire، تم استبدالها في السنة التالية بكنيسة Brant Broughton في Lincolnshire. كان، بالإضافة إلى ذلك، كاهناً لـ Firsby من سنة 1730 حتى 1756، رغم أنه لم يسكن في القرية. في سنة 1728، حصل على درجة M.A. فخرية من جامعة Cambridge.
في Brant Broughton قضى 18 سنة في الدراسة، والنتيجة الأولى كانت أطروحته عن التحالف بين الكنيسة والدولة 1736. أحضر الكتاب Warburton إلى صالح البلاط، وربما لم يحصل على ترقية فوراً إلا بسبب وفاة Queen Caroline.
سلسلة من المقالات التي تدافع عن كتابات Alexander Pope ضد اتهامات بعدم الأرثوذكسية الدينية، أدت إلى صداقة مع الشاعر ساهمت كثيراً في التقدم الاجتماعي لـ Warburton. قدّمه Pope إلى كل من William Murray، الذي أصبح فيما بعد Lord Mansfield، الذي حصل له على منصب واعظ Lincoln's Inn في سنة 1746، وإلى Ralph Allen، الذي، بكلمات Dr Johnson، "أعطاه ابنة أخته وملكيته، وبالتالي، أسقفية." تزوج Warburton من Gertrude Tucker في سبتمبر 1745، وعاش منذ ذلك الحين في ملكية Allen في Prior Park بـ Gloucestershire، والتي ورثها في النهاية في سنة 1764.
أصبح عضواً في هيئة الكنيسة في Gloucester في سنة 1753، وواعظاً للملك في سنة 1754، وعضواً في هيئة الكنيسة في Durham في سنة 1755، وعميد Bristol في سنة 1757، وأسقف Gloucester في سنة 1759.
الأعمال الأدبية
بحلول سنة 1727 كان Warburton قد كتب الملاحظات التي ساهم بها في طبعة Lewis Theobald لـ Shakespeare، ونشر "استقصاء نقدي وفلسفي في أسباب المعاجز"، وساهم بشكل مجهول في كتيب عن اختصاص محكمة Chancery، "السلطة القضائية القانونية في Chancery" 1727. كان هذا رداً على كتيب مجهول آخر، كتبه Philip Yorke، الذي أصبح فيما بعد Lord Chancellor.
التفويض الإلهي
بعد التحالف بين الكنيسة والدولة، عمله التالي والأشهر، "التفويض الإلهي لموسى مثبت على مبادئ الملحد الديني" 1738–41، في مجلدين، يحافظ على سمعته كمؤلف أكثر الأفكار اللاهوتية جرأة وإبداعاً. جعل الملحدون غياب أي تلقين لعقيدة الحياة الآخرة اعتراضاً على السلطة الإلهية لكتابات موسى. اعترف Warburton بجرأة بهذه الحقيقة وحوّلها ضد الخصم بالقول إنه لا يوجد مشرّع بشري وحده كان يمكن أن يحذف مثل هذا الضمان للأخلاق. اعترفت جميع الأطراف بالقوة والتعلم والأصالة غير العادية لـ Warburton، رغم أنه أثار انتقاداً وريبة من خلال لطفه تجاه ما يُزعم أنه هرطقات Conyers Middleton. أثار الكتاب جدلاً كبيراً. في كتيب "ملاحظات" 1742، ردّ على John Tillard، و"ملاحظات على عدة تأملات عرضية" 1744–45 كان رداً على Akenside و Conyers Middleton الذي كان صديقه، و Richard Pococke و Nicholas Mann و Richard Grey و Henry Stebbing وناقدين آخرين. وحيث أنه وصف خصومه بشكل عام بأنهم "القطيع المليء بالأذى من الكتاب الملحدين الذي تعج به الجزيرة،" فلا عجب أن نشر الكتاب خلق لنفسه عدداً من الأعداء الشرسين.
الدفاع عن Pope
إما بحثاً عن التناقض، أو عدم قدرته على التعرف على الاتجاهات الحقيقية لـ "مقالة عن الإنسان" الخاصة بـ Alexander Pope، دافع Warburton عنها ضد "الفحص" لـ Jean Pierre de Crousaz من خلال سلسلة مقالات ساهم بها في "أعمال المتعلمين" 1738–9. ما إذا كان Pope قد فهم حقاً اتجاه عمله الخاص أمر كان دائماً موضع شك، لكن لا توجد أي مسألة حول أنه كان سعيداً بوجود محامٍ، وأن حيلة Warburton الذكية ساعدت Pope أكثر من كل معرفته على المدى الطويل. أدى هذا إلى صداقة صادقة بين الرجلين، مع Pope يعزز Warburton كمتعاون أدبي وناشر. كجزء من هذا الجهد، في طبعة 1743 من "Dunciad" المنشورة تحت تحرير Warburton، أقنع Pope و Warburton بإضافة كتاب رابع، وشجع استبدال Colley Cibber لـ Theobald كـ "بطل" للقصيدة. عند وفاته في 1744، وصية Pope أوصت بنصف مكتبته إلى Warburton، وكذلك حقوق النشر لجميع أعماله المطبوعة. نشر Warburton لاحقاً طبعة كاملة من كتابات Pope في 1751.
طبعة Shakespeare
في سنة 1747 تم نشر طبعته من Shakespeare، التي تتضمن مواد من الطبعة السابقة لـ Pope. كان قد أوكل سابقاً الملاحظات والتصحيحات على Shakespeare إلى السير Thomas Hanmer، الذي استخدمها بشكل غير مصرح أدى إلى جدل محتدم. كما اتهم Lewis Theobald، الذي كان قد تراسل معه حول الموضوعات الخاصة بـ Shakespeare منذ سنة 1727، بسرقة أفكاره، وأنكر قدرته النقدية.
الأعمال اللاحقة
ظل Warburton مشغولاً برد الهجمات على "التفويض الإلهي" من جميع الجوانب، وبنزاع مع Bolingbroke فيما يتعلق بسلوك Pope في شأن "ملك البطريرك" لـ Bolingbroke، وبدفاع في سنة 1750 عن ما يُزعم أنه المقاطعة المعجزية لإعادة بناء معبد Jerusalem التي قام بها Julian، رداً على Conyers Middleton. وفقاً لموسوعة Britannica الطبعة الحادية عشرة، "كانت طريقة Warburton في التعامل مع الخصوم مسيئة وحاقدة، لكنها لم تضره."
استمر في الكتابة طالما سمحت به ضعف الشيخوخة، جمع ونشر خطبه، وحاول إكمال "التفويض الإلهي"، والمزيد من الأجزاء منها تم نشرها مع "أعماله" اللاحقة. كتب دفاعاً عن الديانة المكشوفة في "عرض فلسفة Lord Bolingbroke" 1754، و"التاريخ الطبيعي للدين" لـ Hume استدعى بعض "الملاحظات ... من قبل رجل من Cambridge" 1757 من Warburton، وكان صديقه والمؤرخ Richard Hurd شريكاً فيها.
في سنة 1762 شن هجوماً قوياً على Methodism تحت عنوان "عقيدة النعمة." كما انخرط في جدل حاد مع Robert Lowth، الذي أصبح فيما بعد أسقف London، حول سفر Job، حيث وجه Lowth اتهامات بقلة المعرفة والجرأة التي لا تقبل الإنكار. كان آخر عمل مهم له هو تأسيس محاضرة Warburtonian في Lincoln's Inn في سنة 1768، "لإثبات صحة الديانة المكشوفة ... من اكتمال نبوءات العهد القديم والجديد التي تتعلق بالكنيسة المسيحية، خاصة بردة البابوية في روما."
الوفاة
توفي Warburton في Gloucester في 7 يونيو 1779. لم يترك أطفالاً، حيث سبقه في الوفاة ابنه الوحيد. في سنة 1781 تزوجت أرملته، Gertrude، من القس Martin Stafford Smith.
المنشورات اللاحقة والسيرات الذاتية
تم تحرير أعماله في سبعة مجلدات عام 1788 من قبل Richard Hurd مع مقدمة سيرة ذاتية، وتم تحرير المراسلات بين الصديقين—وهي مساهمة مهمة في التاريخ الأدبي للفترة—من قبل Samuel Parr في سنة 1808. تمت كتابة سيرة Warburton أيضاً بواسطة John Selby Watson في سنة 1863، وجعله Mark Pattison موضوع مقال في سنة 1889.
