الصحافة اليوم هي جيش بأسلحة منظمة بعناية، والصحفيون ضباطه، والقراء جنوده. القارئ لا يعرف ولا يُفترض به أن يعرف الأغراض التي يُستخدم من أجلها والدور الذي سيلعبه.
Oswald Arnold Gottfried Spengler كان مؤرخاً وفيلسوف تاريخ ألمانياً اهتماماته تشمل الرياضيات والعلم والفن وعلاقتها بنظريته الدورية في التاريخ. اشتهر بعمله المكون من مجلدين، Decline of the West، المنشور في 1918 و1922، والذي يغطي كل التاريخ العالمي. يفترض نموذج Spengler للتاريخ أن أي ثقافة هي كائن حي فائق له عمر محدود وقابل للتنبؤ به.
تنبأ Spengler بأنه في حوالي عام 2000، ستدخل الحضارة الغربية فترة الطوارئ السابقة للموت، وسيؤدي التصدي لها إلى ما يقرب من 200 سنة من القيصرية والسلطة المطلقة غير الدستورية للفرع التنفيذي للحكومة المركزية قبل الانهيار النهائي للحضارة الغربية.
يُعتبر Spengler قومياً وضد ديمقراطي، وكان عضواً بارزاً في الثورة المحافظة. لكنه انتقد النازية بسبب عنصريتها المفرطة. بدلاً من ذلك، رأى Benito Mussolini والأنواع الريادية، مثل مغني التعدين الإمبراطوري Cecil Rhodes، كأمثلة جنينية على القياصرة المقبلين للثقافة الغربية، على الرغم من انتقاده الحاد لمغامرات Mussolini الإمبراطورية.
أثر بقوة على مؤرخين آخرين، بما فيهم Franz Borkenau وخاصة Arnold J. Toynbee والخلفاء الآخرين مثل Francis Parker Yockey و Carroll Quigley و Samuel P. Huntington.
يلاحظ John Calvert أنه شهير أيضاً بين الإسلاميين، الذين يحشدون انتقاداته للغرب.
السيرة الذاتية
الحياة المبكرة والعائلة
وُلد Oswald Arnold Gottfried Spengler في 29 مايو 1880 في Blankenburg، Duchy of Brunswick، الإمبراطورية الألمانية، الطفل الباقي الأكبر لـ Bernhard Spengler 1844–1901، موظف في مكتب البريد، و Pauline Spengler 1840–1910، من عائلة Grantzow، حفيدة عائلة فنية. وُلد الأخ الأكبر لـ Oswald قبل الأوان قبل ثمانية أشهر في 1879، عندما حاولت والدته نقل سلة غسيل ثقيلة، وتوفي في عمر ثلاثة أسابيع. وُلد Oswald بعد عشرة أشهر من وفاة أخيه. كانت أخواته الأصغر سناً Adele 1881–1917 و Gertrud 1882–1957 و Hildegard 1885–1942. كان جد Spengler من جهة الأب، Theodor Spengler 1806–76، مفتشاً متعلقاً بالمعادن Hütteninspektor في Altenbrak.
كان والد Oswald، Bernhard Spengler، يشغل منصب سكرتير بريدي Postsekretär وكان رجلاً مجتهداً يكره الفكرية بشدة، وحاول غرس نفس القيم والمواقف في ابنه.
في 26 مايو 1799، تزوج جد Spengler الأكبر من جهة الأم، Friedrich Wilhelm Grantzow، وهو متدرب خياط في برلين، امرأة يهودية تدعى Bräunchen Moses حوالي 1769–1849، والداها Abraham و Reile Moses توفيا بحلول ذلك الوقت. قبل الزفاف بقليل، تم تعميد Moses باسم Johanna Elisabeth Anspach—تم اختيار الاسم الأخير على اسم مسقط رأسها—Anspach. أنجب الزوجان ثمانية أطفال ثلاثة قبل الزفاف وخمسة بعده، أحدهم كان جد Spengler الأب من جهة الأم، Gustav Adolf Grantzow 1811–83—راقصاً منفرداً وسيد الباليه في برلين، الذي تزوج في 1837 من Katharina Kirchner 1813–73، راقصة منفردة جميلة بعصبية من عائلة كاثوليكية من ميونخ؛ الثانية من بناتهم الأربع كانت والدة Oswald Spengler، Pauline Grantzow. مثل عائلة Grantzow بشكل عام، كانت Pauline ذات طبع بوهيمي، وقبل الزواج من Bernhard Spengler، رافقت أختها الراقصة في جولات. كانت الأقل موهبة بين أفراد عائلة Grantzow. في المظهر، كانت ممتلئة وقليلاً غير لائقة. مزاجها، الذي ورثه Oswald، أكمل مظهرها وجسدها الضعيف: كانت متقلبة المزاج وسريعة الانفعال وكئيبة.
التعليم
عندما كان Oswald في العاشرة من عمره، انتقلت عائلته إلى مدينة Halle الجامعية. هنا تلقى تعليماً كلاسيكياً في مدرسة Gymnasium المحلية—مدرسة ثانوية موجهة أكاديمياً، درس فيها اليونانية واللاتينية والرياضيات والعلوم. هنا أيضاً، طور ميله للفنون—خاصة الشعر والدراما والموسيقى—وتأثر بأفكار Johann Wolfgang von Goethe و Friedrich Nietzsche. في سن 17، كتب مسرحية بعنوان Montezuma.
بعد وفاة والده في 1901 التحق Spengler بعدة جامعات—ميونخ وبرلين وHalle—كباحث خاص، يتابع دورات في مجموعة واسعة من المواضيع. كانت دراساته الخاصة بدون توجيه. في 1903، فشل في أطروحته الدكتوراه حول Heraclitus بعنوان Der metaphysische Grundgedanke der heraklitischen Philosophie—الفكرة الأساسية الميتافيزيقية لفلسفة Heraclitean—والتي أجريت تحت إشراف Alois Riehl بسبب عدم كفاية المراجع. في النهاية، أعاد الفحص الشفوي للدكتوراه وتلقى درجة الدكتوراه من Halle في 6 أبريل 1904. في ديسمبر 1904، شرع في كتابة أطروحة ثانوية Staatsexamensarbeit ضرورية للتأهل كمدرس في المدرسة الثانوية. أصبحت هذه The Development of the Organ of Sight in the Higher Realms of the Animal Kingdom—Die Entwicklung des Sehorgans bei den Hauptstufen des Tierreiches، نص فُقد الآن. تمت الموافقة عليها وتلقى شهادة التدريس. في 1905 عانى Spengler من انهيار عصبي.
المسيرة المهنية
يروي السيرة الذاتية حياته كمدرس كانت غير مهمة. عمل بإيجاز كمدرس في Saarbrücken ثم في Düsseldorf. من 1908 إلى 1911 عمل في مدرسة ثانوية Realgymnasium في Hamburg، حيث درّس العلوم والتاريخ الألماني والرياضيات.
في 1911، بعد وفاة والدته، انتقل إلى ميونخ، حيث عاش حتى وفاته في 1936. عاش كعالماً منعزلاً، يدعمه إرثه المتواضع. عاش Spengler بموارد محدودة جداً وتميز بالوحدة. لم يملك أي كتب، وعمل كمدرس خاص أو كتب للمجلات لكسب دخل إضافي.
بدأ العمل على المجلد الأول من Decline of the West يقصد في البداية التركيز على ألمانيا داخل أوروبا، لكن أزمة Agadir في 1911 أثرت فيه بعمق، وأوسع نطاق دراسته:
في ذلك الوقت، بدت لي الحرب العالمية مباشرة وأيضاً كمظهر خارجي حتمي للأزمة التاريخية، وكان جهدي هو فهمها من خلال فحص روح القرون السابقة—وليس السنوات. ... وبعد ذلك رأيت الحاضر—الحرب العالمية القادمة—بضوء مختلف تماماً. لم تعد مجرد تكوين لحظي لحقائق عرضية بسبب المشاعر الوطنية والتأثيرات الشخصية أو الميول الاقتصادية الموهوبة بمظهر من الوحدة والضرورة من قبل مخطط مؤرخ للسببية السياسية أو الاجتماعية، بل كانت نوع التغيير التاريخي للمرحلة الذي يحدث داخل كائن حي تاريخي عظيم ذي بوصلة قابلة للتحديد عند النقطة المحددة مسبقاً قبل مئات السنين.
تم إكمال الكتاب في 1914، لكن النشر تأخر بسبب النزاع وظهر في 1918، قبل وقت قصير من نهاية الحرب العالمية الأولى. جعله مشهوراً على الفور. بسبب مشكلة قلبية حادة، أُعفي Spengler من الخدمة العسكرية. خلال الحرب، على الرغم من ذلك، كان إرثه عديم الفائدة إلى حد كبير لأنه كان مستثمراً في الخارج؛ وبالتالي عاش في فقر حقيقي خلال هذه الفترة.
عندما نُشر The Decline of the West في صيف 1918، كان نجاحاً هائلاً. الإذلال الوطني لمعاهدة Versailles 1919 والكساد الاقتصادي لاحقاً حوالي 1923 الذي غذته التضخم المفرط بدا أنه يثبت أن Spengler محق. لقد يسّر على الألمان لأنه بدا أنه عقلّن سقوطهم كجزء من عمليات تاريخية عالمية أكبر. التقى الكتاب بنجاح واسع خارج ألمانيا أيضاً، وبحلول 1919 تُرجم إلى عدة لغات أخرى. رفض Spengler عرضاً لاحقاً أن يصبح أستاذاً للفلسفة في جامعة Göttingen، قائلاً إنه يحتاج إلى وقت للتركيز على الكتابة.
تمت مناقشة الكتاب على نطاق واسع، حتى من قبل أولئك الذين لم يقرأوه. أساء المؤرخون فهم نهجه غير العلمي صراحة. قارن الروائي Thomas Mann قراءة كتاب Spengler بقراءة Schopenhauer لأول مرة. أعطت الأوساط الأكاديمية استقبالاً مختلطاً. وصف عالم الاجتماع Max Weber Spengler بأنه "هاوٍ ماهر وعالم جداً"، بينما أطلق الفيلسوف Karl Popper على أطروحته "بلا معنى".
الفترة اللاحقة
وصفت مراجعة Time لعام 1928 للمجلد الثاني من Decline التأثير الهائل والجدل الذي تمتعت به أفكار Spengler خلال العشرينيات: "عندما ظهر المجلد الأول من The Decline of the West في ألمانيا قبل بضع سنوات، بيعت آلاف النسخ. أصبح الخطاب الأوروبي المثقف مشبعاً بـ Spengler بسرعة. تطفلت Spenglerism من أقلام عدد لا يحصى من التلاميذ. كان من الضروري قراءة Spengler، التعاطف أو الثورة. لا يزال الأمر كذلك".
في المجلد الثاني، المنشور في 1922، جادل Spengler بأن الاشتراكية الألمانية تختلف عن الماركسية، وكانت في الواقع متوافقة مع المحافظة الألمانية التقليدية. في 1924، بعد الاضطراب الاجتماعي والاقتصادي والتضخم، دخل Spengler السياسة في محاولة لإحضار جنرال Reichswehr Hans von Seeckt إلى السلطة كزعيم للبلاد. فشلت المحاولة وأثبت Spengler عدم فعاليته في السياسة العملية.
في 1931، نشر Man and Technics، الذي حذر من مخاطر التكنولوجيا والصناعة على الثقافة. أشار بشكل خاص إلى ميل التكنولوجيا الغربية إلى الانتشار إلى "أجناس ملونة" معادية ستستخدم الأسلحة ضد الغرب بعد ذلك. كان مستقبَله سيئاً لأنه معادٍ للصناعة. يحتوي هذا الكتاب على اقتباس Spengler الشهير "التفاؤل هو الجبن".
على الرغم من التصويت لـ Hitler على Hindenburg في 1932، وجد Spengler الفوهرر فظاً. التقى بـ Hitler في 1933 وبعد نقاش طويل ظل غير متأثر، قائلاً إن ألمانيا لا تحتاج إلى "تينور بطل". تشاجر علناً مع Alfred Rosenberg، وأسفرت تشاؤمه وتعليقاته عن الفوهرر عن عزلة وصمت عام. رفض أيضاً عروضاً من Joseph Goebbels للإدلاء بخطابات عامة. لكن Spengler أصبح عضواً في الأكاديمية الألمانية في سياق السنة.
كانت The Hour of Decision، المنشورة في 1934، الكتاب الأكثر مبيعاً، لكن الحزب الوطني الاشتراكي الألماني للعمال حظره لاحقاً بسبب انتقاداته للاشتراكية الوطنية. تم الترحيب بانتقادات Spengler للليبرالية من قبل النازيين، لكن Spengler اختلف مع أيديولوجيتهم البيولوجية وضد السامية. بينما لعبت الغموض العنصري دوراً رئيسياً في رؤيته الخاصة، كان Spengler دائماً ناقداً صريحاً للنظريات العنصرية الزائفة التي تبناها النازيون والعديد من الآخرين في عصره، ولم يكن مائلاً لتغيير آرائه عند صعود Hitler. على الرغم من أنه كان قومياً ألمانياً بنفسه، نظر Spengler إلى النازيين على أنهم ألمان ضيقو الأفق جداً، وليسوا غربيين بما يكفي لقيادة الكفاح ضد الشعوب الأخرى. حذر الكتاب أيضاً من حرب عالمية قادمة تخاطر فيها الحضارة الغربية بالدمار، وتم توزيعها على نطاق واسع في الخارج قبل حظرها في النهاية في ألمانيا. لاحظت مراجعة Time لـ The Hour of Decision شهرته الدولية كمجادل، قائلة "عندما يتحدث Oswald Spengler، يتوقف الكثير من سكان العالم الغربي للاستماع". أوصت المراجعة الكتاب للقراء الذين "يستمتعون بالكتابة القوية"، الذين "سيسعدهم أن يُفركوا بطريقة خاطئة من قبل أفكار Spengler القاسية وتنبؤاته المتشائمة".
الحياة المتأخرة والوفاة
في 13 أكتوبر 1933 أصبح Spengler واحداً من مئة عضو في مجلس الشيوخ الألماني في الأكاديمية الألمانية.
قضى Spengler سنواته الأخيرة في ميونخ، يستمع إلى Beethoven، يقرأ Molière و Shakespeare، يشتري عدة آلاف من الكتب، ويجمع أسلحة تركية وفارسية وهندية قديمة. قام برحلات عرضية إلى جبال Harz وإلى إيطاليا. في ربيع 1936 قبل وفاته بقليل، أدلى بتعليق نبوي في رسالة إلى Reichsleiter Hans Frank بأن "في عشر سنوات، لن يكون الرايخ
