استمتع بحياتك الخاصة دون مقارنتها بحياة شخص آخر.
Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat, Marquis of Condorcet، المعروف باسم Nicolas de Condorcet، كان فيلسوفاً ورياضياتياً فرنسياً. يقال إن أفكاره، بما في ذلك دعمه للاقتصاد الليبرالي والتعليم العام الحر والمتساوي والحكومة الدستورية والحقوق المتساوية للنساء والأشخاص من جميع الأعراق، تجسد مثالية عصر التنوير والعقلانية التنويرية. توفي في السجن بعد فترة من الفرار من سلطات الثورة الفرنسية.
السنوات الأولى
وُلد Condorcet في Ribemont في منطقة Aisne الحالية، وهو من نسل العائلة القديمة لـ Caritat، التي اتخذت عنوانها من مدينة Condorcet في Dauphiné، التي كانوا سكاناً دائمين بها. فقد والده وهو صغير، وتربته والدته المتدينة بشدة. تلقى تعليمه في كلية اليسوعيين في Reims وفي Collège de Navarre في Paris، حيث أظهر بسرعة قدرته العقلية وحقق تمييزاته الأولى العلنية في الرياضيات. عندما كان في السادسة عشرة من عمره، حظيت قدراته التحليلية بإشادة Jean le Rond d'Alembert و Alexis Clairaut؛ وسرعان ما سيدرس Condorcet تحت إشراف d'Alembert.
من 1765 إلى 1774، ركز على العلوم. في عام 1765، نشر عمله الأول عن الرياضيات، بعنوان Essai sur le calcul intégral، الذي لقي استقبالاً حسناً وأطلق مسيرته كرياضياتي. واصل نشر المزيد من الأوراق البحثية، وفي 25 فبراير 1769، تم انتخابه في Académie royale des Sciences.
في عام 1772، نشر ورقة بحثية أخرى عن حساب التكامل. بعد ذلك بقليل، التقى Jacques Turgot، وهو اقتصادي فرنسي، وأصبح الاثنان أصدقاء. أصبح Turgot مسؤولاً إدارياً تحت حكم الملك Louis XV في عام 1772 ومراقباً عاماً للمالية تحت Louis XVI في عام 1774.
عمل Condorcet مع Leonhard Euler و Benjamin Franklin. سرعان ما أصبح عضواً فخرياً في العديد من الأكاديميات والجمعيات الفلسفية الأجنبية، بما في ذلك Royal Swedish Academy of Sciences عام 1785 و American Academy of Arts and Sciences عام 1792 وأيضاً في Prussia و Russia.
تعرضت أفكاره السياسية، التي تتسق كثيراً مع أفكار Turgot، للانتقاد الشديد في العالم الناطق بالإنجليزية، وخاصة من قبل John Adams الذي كتب اثنين من أهم أعماله الفلسفية السياسية لمعارضة الهيكل التشريعي أحادي الغرفة والديمقراطية الراديكالية لـ Turgot و Condorcet.
بداية المسيرة السياسية
في عام 1774، عُيّن Condorcet مفتشاً عاماً لدار النقود في Paris من قبل Turgot. من هذه النقطة فصاعداً، حول Condorcet تركيزه من الرياضيات البحتة إلى الفلسفة والشؤون السياسية. في السنوات التالية، تولى الدفاع عن حقوق الإنسان بشكل عام، وحقوق النساء والأفارقة بشكل خاص - كان إلغائياً، أصبح نشطاً في جمعية أصدقاء الأفارقة في الثمانينيات. دعم المثالية التي جسدتها الولايات المتحدة المشكلة حديثاً، واقترح مشاريع إصلاحات سياسية وإدارية واقتصادية بهدف تحويل فرنسا.
في عام 1776، تم فصل Turgot من منصب مراقب عام. وبالتالي، قدم Condorcet استقالته كمفتش عام لـ Monnaie، لكن الطلب رُفض، واستمر في خدمته في هذا المنصب حتى عام 1791. كتب Condorcet لاحقاً Vie de M. Turgot عام 1786، وهو سيرة ذاتية تحدثت بحنين عن Turgot وأيدت نظريات Turgot الاقتصادية. استمر Condorcet في تلقي تعيينات مرموقة: في عام 1777، أصبح الأمين الدائم لـ Académie des Sciences، محتفظاً بالمنصب حتى إلغاء Académie في عام 1793؛ وفي عام 1782، أمين Académie française.
مفارقة Condorcet وطريقة Condorcet
في عام 1785، نشر Condorcet مقالته عن تطبيق التحليل على احتمالية قرارات الأغلبية، وهو أحد أهم أعماله. وصف هذا العمل عدة نتائج مشهورة الآن، بما في ذلك نظرية هيئة المحلفين لـ Condorcet، التي تنص على أنه إذا كان كل عضو في مجموعة تصويت أكثر عرضة منه لاتخاذ قرار صحيح، فإن احتمال أن يكون أعلى تصويت للمجموعة هو القرار الصحيح يزداد مع زيادة عدد أعضاء المجموعة، ومفارقة Condorcet، التي توضح أن تفضيلات الأغلبية يمكن أن تصبح غير متعدية مع ثلاث خيارات أو أكثر - من الممكن لهيئة ناخبة معينة التعبير عن تفضيل A على B، وتفضيل B على C، وتفضيل C على A، كل ذلك من نفس مجموعة الأوراق.
تحدد الورقة أيضاً طريقة Condorcet عامة، مصممة لمحاكاة الانتخابات الثنائية بين جميع المرشحين في الانتخابات. عارض بشدة الطريقة البديلة لتجميع التفضيلات التي اقترحها Jean-Charles de Borda بناءً على التصنيفات المجموعة للبدائل. كان Condorcet أحد الأوائل الذين طبقوا الرياضيات بشكل منهجي في العلوم الاجتماعية.
أعمال أخرى
في عام 1781، كتب Condorcet كراساً بعنوان Reflections on Negro Slavery، أدان فيه العبودية. في عام 1786، عمل Condorcet على أفكار حول حساب التفاضل والتكامل، مما أعطى معالجة جديدة للكميات المتناهية في الصغر - وهو عمل على ما يبدو لم يُنشر قط. في عام 1789، نشر Vie de Voltaire عام 1789، والذي اتفق مع Voltaire في معارضته للكنيسة. في عام 1791، نشر Condorcet، جنباً إلى جنب مع Sophie de Grouchy و Thomas Paine و Etienne Dumont و Jacques-Pierre Brissot و Achilles Duchastellet، مجلة قصيرة بعنوان Le Républicain، كان هدفها الرئيسي تعزيز الجمهورية ورفض الملكية الدستورية. كانت موضوع المجلة أن أي نوع من الملكية يشكل تهديداً للحرية بغض النظر عن من يقودها وأن الحرية هي الحرية من الهيمنة.
في عام 1795، نُشرت كتاب Condorcet Sketch for a Historical Picture of the Progress of the Human Mind بعد وفاته من قبل زوجته Sophie de Grouchy. تناول التفكير النظري في تحسين العقل البشري وتحليل التاريخ الفكري بناءً على الحسابات الاجتماعية. كتب Thomas Malthus عمله An Essay on the Principle of Population عام 1798 جزئياً رداً على آراء Condorcet حول "قابلية المجتمع للكمال".
الثورة الفرنسية
نائب
لعب Condorcet دوراً رائداً عندما اجتاحت الثورة الفرنسية فرنسا في عام 1789، آملاً في إعادة بناء المجتمع على أساس عقلاني، وأيد العديد من القضايا الليبرالية. نتيجة لذلك، في عام 1791 تم انتخابه كممثل Paris في الجمعية التشريعية، ثم أصبح أمين الجمعية.
لم يكن Condorcet منتمياً لأي حزب سياسي لكنه عد العديد من الأصدقاء من بين Girondins. ومع ذلك، ابتعد عنهم خلال الاتفاقية الوطنية، بسبب كرهه لفصائليتهم.
في أبريل 1792 قدم Condorcet مشروعاً لإصلاح نظام التعليم، بهدف إنشاء نظام هرمي، تحت سلطة الخبراء، الذين سيعملون كحراس للتنوير والذين، بشكل مستقل عن السلطة، سيكونون ضامنين للحريات العامة. تم الحكم على المشروع بأنه يتعارض مع الفضائل الجمهورية والمساواتية، مما يسلم تعليم الأمة إلى أرستقراطية من العلماء، ولم يتم تبني اقتراح Condorcet من قبل الجمعية. بعد سنوات، في عام 1795، عندما اكتسب Thermidorians قوة، اعتمدت الاتفاقية الوطنية خطة تعليمية بناءً على اقتراح Condorcet.
دعا حق الاقتراع للنساء للحكومة الجديدة، كاتباً مقالة لـ Journal de la Société de 1789، وبنشر De l'admission des femmes au droit de cité "لقبول حقوق المواطنة للنساء" في عام 1790.
في محاكمة Louis XVI في ديسمبر 1792، عارض Condorcet، الذي عارض عقوبة الإعدام لكنه دعم المحاكمة نفسها، تنفيذ الملك خلال التصويت العام في الاتفاقية - اقترح إرسال الملك إلى الأشغال الشاقة.
كان Condorcet عضواً في لجنة الدستور وكان المؤلف الرئيسي لمشروع الدستور Girondin. لم يتم طرح هذا الدستور للتصويت. عندما سيطر Montagnards على الاتفاقية، كتبوا دستورهم الخاص، الدستور الفرنسي لعام 1793. انتقد Condorcet العمل الجديد، ونتيجة لذلك، تم وسمه بالخائن. في 3 أكتوبر 1793، صدر أمر بالقبض على Condorcet.
الاعتقال والموت
أجبره أمر القبض على الاختباء. اختبأ لمدة خمسة أو ثمانية أشهر في منزل Mme. Vernet، على Rue Servandoni، في Paris. كان هناك أنه كتب Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain Sketch for a Historical Picture of the Progress of the Human Spirit، والذي نُشر بعد وفاته عام 1795 ويعتبر أحد النصوص الرئيسية للتنوير والفكر التاريخي. يروي تاريخ الحضارة كواحد من التقدم في العلوم، ويظهر الاتصال الحميم بين التقدم العلمي وتطور حقوق الإنسان والعدالة، ويوضح ملامح مجتمع عقلاني مستقبلي تماماً مشكل بالمعرفة العلمية.
في 25 مارس 1794 غادر Condorcet، مقتنعاً بأنه لم يعد آمناً، مخبأه وحاول الفرار من Paris. ذهب للبحث عن ملجأ في منزل Jean-Baptiste Suard، وهو صديق له أقام معه في عام 1772، لكن طُلب منه الرحيل على أساس أنه سيتم خيانته من قبل أحد السكان. بعد يومين، تم القبض عليه في Clamart والسجن في Bourg-la-Reine أو، كما كان معروفاً خلال الثورة، Bourg-l'Égalité، "مقاطعة المساواة" بدلاً من "مقاطعة الملكة" حيث، بعد يومين آخرين، عُثر عليه ميتاً في زنزانته. النظرية الأوسع قبولاً هي أن صديقه Pierre Jean George Cabanis أعطاه السم الذي استخدمه في النهاية. ومع ذلك، يعتقد بعض المؤرخين أنه قد يكون تم قتله ربما لأنه كان محبوباً ومحترماً جداً ليتم إعدامه. يدعي Jean-Pierre Brancourt في عمله L'élite, la mort et la révolution أن Condorcet قُتل بخليط من Datura stramonium والأفيون.
تم دفن Condorcet بشكل رمزي في Panthéon في عام 1989، تكريماً للذكرى السنوية المئتين للثورة الفرنسية ودور Condorcet كشخصية مركزية في التنوير. ومع ذلك، كان تابوته فارغاً حيث تم فقدان بقاياه، التي دُفنت في الأصل في المقبرة المشتركة لـ Bourg-la-Reine، خلال القرن التاسع عشر.
العائلة
في عام 1786 تزوج Condorcet من Sophie de Grouchy، التي كانت أصغر منه بأكثر من عشرين سنة. أصبحت Sophie، التي تُعتبر من أجمل نساء العصر، مضيفة صالون ماهرة باسم Madame de Condorcet، وأيضاً مترجمة ماهرة لـ Thomas Paine و Adam Smith. كانت ذكية وحسنة التعليم، بطلاقة في الإنجليزية والإيطالية. كان الزواج قوياً، وزارت Sophie زوجها بانتظام بينما ظل في الاختباء. على الرغم من أنها بدأت إجراءات الطلاق في يناير 1794، إلا أن ذلك كان بإصرار من Condorcet و Cabanis، اللذين أرادا حماية ممتلكاتهما من المصادرة وتوفير الدعم المالي لـ Sophie وابنتهما الصغيرة Louise 'Eliza' Alexandrine.
تم النجاة من Condorcet من قبل أرملته وابنته Eliza البالغة من العمر أربع سنوات. توفيت Sophie في عام 1822، لم تتزوج مرة أخرى، وقد نشرت جميع أعمال زوجها بين عامي 1801 و 1804. تابعت عملها Eliza، زوجة الإيرلندي السابق المتحد Arthur O'Connor. نشر Condorcet-O'Connors طبعة منقحة بين عامي 1847 و 1849.
المساواة بين الجنسين
كان عمل Condorcet يركز بشكل أساسي على السعي لمجتمع أكثر مساواة. قاده هذا المسار إلى التفكير والكتابة حول المساواة بين الجنسين في السياق الثوري. في عام 1790، نشر "De l'admission des femmes au droit de cité" "حول قبول النساء بحقوق المواطنة" والذي دعا بقوة لحق النساء في التصويت في الجمهورية الجديدة وكذلك توسيع الحقوق السياسية والاجتماعية الأساسية لتشمل النساء. كان أحد أشهر مفكري التنوير في ذلك الوقت، وكان أحد الأوائل الذين قدموا مثل هذا الاقتراح الجذري.
'إن حقوق الإنسان تنبع حصراً من حقيقة أنهم كائنات حساسة، قادرة على اكتساب الأفكار الأخلاقية والتفكير فيها. بما أن النساء لديهن نفس الصفات، فإنهن بالضرورة أيضاً لديهن نفس الحقوق. إما أن لا يملك أي عضو من الجنس البشري أي حقوق حقيقية، أو أ
