لم يرتكب أحد خطأً أكبر من ذاك الذي لم يفعل شيئاً لأنه لم يستطع أن يفعل سوى القليل.
Edmund Burke كان رجل دولة وفيلسوفاً إيرلندياً. وُلد في Dublin، وعمل عضواً في البرلمان (MP) بين عامي 1766 و1794 في مجلس العموم البريطاني مع حزب Whig بعد انتقاله إلى London في عام 1750.
كان Burke مؤيداً لدعم الفضائل بالآداب في المجتمع وأهمية المؤسسات الدينية لاستقرار الأخلاق والصالح العام للدولة. تم التعبير عن هذه الآراء في كتابه A Vindication of Natural Society. انتقد تصرفات الحكومة البريطانية تجاه المستعمرات الأمريكية، بما في ذلك سياساتها الضريبية. دعم Burke أيضاً حقوق المستعمرين في مقاومة السلطة الأم، على الرغم من معارضته لمحاولة تحقيق الاستقلال. يُذكر لدعمه لتحرير الكاثوليك والمساءلة القضائية لـ Warren Hastings من شركة East India Company، ومعارضته الشديدة للثورة الفرنسية.
في كتابه Reflections on the Revolution in France، أكد Burke أن الثورة كانت تدمر نسيج المجتمع الصالح والمؤسسات التقليدية للدولة والمجتمع وأدان اضطهاد الكنيسة الكاثوليكية الذي نتج عن ذلك. أدى هذا إلى أن أصبح الشخصية الرائدة في الفصيل المحافظ من حزب Whig الذي أطلق عليه اسم Old Whigs في مقابل New Whigs الموالين للثورة الفرنسية بقيادة Charles James Fox.
في القرن التاسع عشر، حظي Burke بالثناء من قبل المحافظين والليبراليين على حد سواء. لاحقاً في القرن العشرين، أصبح يُعتبر على نطاق واسع المؤسس الفلسفي للمحافظة الحديثة.
الحياة المبكرة
وُلد Burke في Dublin، Ireland. والدته Mary، ولقبها Nagle حوالي 1702–1770، كانت كاثوليكية رومانية من عائلة County Cork منحدرة المكانة وابنة عم للمربية الكاثوليكية Nano Nagle، بينما والده Richard توفي عام 1761، محامٍ ناجح، كان عضواً في كنيسة Ireland. لا يزال غير واضح ما إذا كان هذا هو نفس Richard Burke الذي تحول من الكاثوليكية. تنحدر سلالة Burke من فارس أنجلو-نورماندي يُدعى de Burgh وقد تمت لاتينته باسم de Burgo، الذي وصل إلى Ireland في عام 1185 بعد غزو Henry II of England عام 1171 لـ Ireland وهو من بين عائلات Gall أو Old English الرئيسية التي اندمجت في المجتمع الأيرلندي، محققة "أيرلندية أكثر من الأيرلنديين أنفسهم".
التزم Burke بدين والده وظل ممارساً للإنجليكانية طوال حياته، خلافاً لأخته Juliana التي تربت وبقيت كاثوليكية رومانية. لاحقاً، اتهمه أعداؤه السياسيون بشكل متكرر بأنه تلقى تعليماً في Jesuit College of St. Omer بالقرب من Calais، France؛ وبأنه يحمل تعاطفاً كاثوليكياً سرياً في وقت كان انتماء الشخص للكنيسة الكاثوليكية يحرمه من تولي المناصب العامة انظر Penal Laws in Ireland. كما أخبر Burke فرانسيس كرو:
حاول أعداء السيد Burke في كثير من الأحيان إقناع العالم بأنه نشأ في الإيمان الكاثوليكي، وأن عائلته كانت كاثوليكية، وأنه هو نفسه تلقى تعليماً في St. Omer—لكن هذا كان كاذباً، لأن والده كان ممارساً منتظماً للقانون في Dublin، وهو ما لم يستطع أن يكون عليه إلا إذا كان من الكنيسة المؤسسة: وحدث أنه على الرغم من أن السيد B— كان في Paris مرتين، لم يحدث أن ذهب عبر مدينة St. Omer.
بعد انتخابه لمجلس العموم، كان على Burke أن يؤدي قسم الولاء والنبذ وقسم السيادة والتصريح ضد تحول الجسد. على الرغم من عدم إنكاره أبداً لأيرلنديته، وصف Burke نفسه بشكل متكرر بأنه "إنجليزي". وفقاً للمؤرخ البريطاني J. C. D. Clark، كان هذا في عصر "قبل أن تسعى 'القومية الكلتية' إلى جعل الأيرلندية والإنجليزية غير متوافقة".
كطفل، قضى Burke أحياناً وقتاً بعيداً عن الهواء غير الصحي في Dublin مع عائلة والدته بالقرب من Killavullen في Blackwater Valley في County Cork. تلقى تعليمه الأولي في مدرسة كويكر في Ballitore، County Kildare، على بعد حوالي 67 كيلومتراً (42 ميل) من Dublin؛ وربما مثل ابن عمه Nano Nagle في مدرسة Hedge بالقرب من Killavullen. ظل يتراسل مع زميل دراسته Mary Leadbeater، ابنة مالك المدرسة، طوال حياته.
في عام 1744، بدأ Burke في Trinity College Dublin، وهي مؤسسة بروتستانتية لم تسمح للكاثوليك بنيل الدرجات العلمية حتى عام 1793. في عام 1747، أسس جمعية نقاش Edmund Burke's Club التي اندمجت في عام 1770 مع Historical Club بـ TCD لتكوين College Historical Society، وهي أقدم جمعية طلابية جامعية في العالم. تبقى محاضر اجتماعات Edmund Burke's Club في مجموعة Historical Society. تخرج Burke من Trinity في عام 1748. أراد والد Burke منه أن يدرس القانون وبهذا الهدف ذهب إلى London في عام 1750، حيث دخل Middle Temple، لكنه سرعان ما توقف عن دراسة القانون للسفر في أوروبا القارية. بعد تجنب القانون، سعى للعيش من خلال الكتابة.
الكتابة المبكرة
تم نشر رسائل Lord Bolingbroke حول دراسة واستخدام التاريخ في عام 1752 وظهرت أعماله المجمعة في عام 1754. استفز هذا Burke للكتابة عن أول عمل منشور له، A Vindication of Natural Society: A View of the Miseries and Evils Arising to Mankind، ظهر في الربيع عام 1756. حاكى Burke أسلوب وأفكار Bolingbroke في reductio ad absurdum من حججه المؤيدة للعقلانية الإلحادية لإظهار سخافتها.
ادعى Burke أن حجج Bolingbroke ضد الدين الموحى به يمكن أن تنطبق على جميع المؤسسات الاجتماعية والمدنية أيضاً. اعتقد Lord Chesterfield والأسقف Warburton وآخرون في البداية أن العمل كان بالفعل من تأليف Bolingbroke وليس ساخراً. كانت جميع مراجعات العمل إيجابية، حيث أشاد النقاد بشكل خاص بجودة كتابة Burke. فشل بعض المراجعين في ملاحظة الطبيعة الساخرة للكتاب مما دفع Burke للإشارة في مقدمة الطبعة الثانية عام 1757 بأنها ساخرة.
اعتقد Richard Hurd أن محاكاة Burke كانت قريبة من الكمال وأن هذا هزم هدفه، محتجاً بأن ساخراً "يجب أن يعتني بالمبالغة المستمرة لجعل السخرية تلمع عبر المحاكاة. بينما هذه Vindication يتم فرضها في كل مكان، ليس فقط باللغة، والمبادئ من L. Bol.، ولكن بجدية ظاهرة أو بالأحرى حقيقية جداً، بحيث يتم التضحية بنصف هدفه من أجل الآخر". يعتقد عدد قليل من العلماء أنه في الواقع كتب Burke الـ Vindication بجدية، ونفاها لاحقاً فقط لأسباب سياسية.
في عام 1757، نشر Burke أطروحة عن الجماليات بعنوان A Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful التي لفتت انتباه مفكرين قاريين بارزين مثل Denis Diderot و Immanuel Kant. كان عمله الفلسفي الوحيد البحت وعندما طلب منه Sir Joshua Reynolds و French Laurence توسيع نطاقه بعد ثلاثين سنة، أجاب Burke بأنه لم يعد صالحاً للتأمل المجرد - فقد كتبه Burke قبل أن يبلغ التاسعة عشرة من عمره.
في 25 فبراير 1757، وقع Burke عقداً مع Robert Dodsley لكتابة "تاريخ إنجلترا من زمن Julius Caesar إلى نهاية عهد الملكة Anne"، يبلغ طول العمل ثمانين ورقة رباعية (640 صفحة، ما يقرب من 400 ألف كلمة). كان يجب تقديمه للنشر بحلول عيد الميلاد عام 1758. أكمل Burke العمل حتى عام 1216 والتوقف؛ لم يتم نشره إلا بعد وفاة Burke، في مجموعة أعماله عام 1812، An Essay Towards an Abridgement of the English History. لم يقدّر G. M. Young تاريخ Burke وزعم أنه كان "بشكل واضح ترجمة من الفرنسية". عند التعليق على القصة التي تفيد بأن Burke توقف عن تاريخه لأن David Hume نشر له، قال Lord Acton "من المؤسف دائماً أن الحالة العكسية لم تحدث".
خلال السنة التالية لهذا العقد، أسس Burke مع Dodsley المجلة السنوية المؤثرة Annual Register، وهي منشور قيّم فيه مختلف المؤلفين الأحداث السياسية الدولية للسنة السابقة. إن مدى إسهام Burke في Annual Register غير واضح. في سيرته الذاتية لـ Burke، يستشهد Robert Murray بـ Register كدليل على آراء Burke، لكن Philip Magnus في سيرته الذاتية لا يستشهد به مباشرة كمرجع. ظل Burke رئيس محرر المنشور حتى عام 1789 على الأقل ولا توجد أدلة على أن أي كاتب آخر ساهم فيه قبل عام 1766.
في 12 مارس 1757، تزوج Burke من Jane Mary Nugent 1734–1812، ابنة الدكتور Christopher Nugent، طبيب كاثوليكي قدم له العلاج الطبي في Bath. وُلد ابنهما Richard في 9 فبراير 1758 بينما توفي ابن أكبر سناً، Christopher، في الطفولة المبكرة. ساعد Burke أيضاً في تربية ward، Edmund Nagle لاحقاً الأدميرال Sir Edmund Nagle، ابن ابن عم الأم الذي أصبح يتيماً في عام 1763.
في حوالي نفس الوقت، تم تقديم Burke إلى William Gerard Hamilton المعروف باسم "Single-speech Hamilton". عندما عُين Hamilton كسكرتير رئيس للعامل في Ireland، رافقه Burke إلى Dublin كسكرتير خاص له، وهي منصب شغله لمدة ثلاث سنوات. في عام 1765، أصبح Burke سكرتيراً خاصاً لرجل السياسة Whig الليبرالي Charles، Marquess of Rockingham، ثم رئيس الوزراء البريطاني، الذي ظل صديقاً وزميلاً مقرباً لـ Burke حتى وفاته المبكرة في عام 1782. قدّم Rockingham أيضاً Burke كصانع ماسوني.
عضو البرلمان
في ديسمبر 1765، دخل Burke مجلس العموم في البرلمان البريطاني كعضو ممثل عن Wendover في Buckinghamshire، وهو منطقة انتخابية جيبية في هبة Lord Fermanagh، لاحقاً الإيرل الثاني Verney وحليف سياسي مقرب من Rockingham. بعد أن ألقى Burke خطابه الأول، قال William Pitt the Elder أنه تحدث "بطريقة توقف أفواه أوروبا بأكملها" وأن مجلس العموم يجب أن يهنئ نفسه على اكتساب عضو مثل هذا.
أول موضوع كبير تناوله Burke كان النزاع مع المستعمرات الأمريكية الذي سرعان ما تطور إلى حرب وانفصال نهائي. رداً على كراس Grenvillite لعام 1769 بعنوان The Present State of the Nation، نشر كراسه الخاص بعنوان Observations on a Late State of the Nation. بعد مسح أموال فرنسا، يتنبأ Burke "ببعض الحركات الاستثنائية في ذلك النظام برمته".
خلال نفس العام، بأموال مقترضة في الغالب، اشترى Burke Gregories، وهي ملكية بمساحة 600 فدان (2.4 كم²) بالقرب من Beaconsfield. على الرغم من أن الملكية تضمنت أصولاً قابلة للبيع مثل الأعمال الفنية من تأليف Titian، أثبتت Gregories أنها عبء مالي ثقيل في العقود التالية ولم يتمكن Burke أبداً من سداد سعر شرائها بالكامل. جعلته أقواله وكتاباته، التي جعلته مشهوراً، موضوع تخمين بأنه مؤلف رسائل Junius.
في حوالي هذا الوقت، انضم Burke إلى دائرة المثقفين والفنانين الرائدين في London الذين كان Samuel Johnson هو النور المركزي. كانت هذه الدائرة تضم أيضاً David Garrick و Oliver Goldsmith و Joshua Reynolds. وصف Edward Gibbon Burke بأنه "أكثر الرجال بلاغة وعقلانية جنوناً التقيتهم على الإطلاق". على الرغم من أن Johnson أعجب بعبقرية Burke، إلا أنه اعتبره سياسياً بلا شرف.
اتخذ Burke دوراً قيادياً في النقاش بشأن الحدود الدستورية لسلطة الملك التنفيذية. حج بقوة ضد القوة الملكية غير المقيدة ودور الأحزاب السياسية في الحفاظ على معارضة مبدئية قادرة على منع الانتهاكات، سواء من قبل الملك أو من قبل فصائل محددة داخل الحكومة. أهم منشور له في هذا الصدد كان Thoughts on the Cause of the Present Discontents في 23 أبريل 1770. حدد Burke "السخط" على أنه ينبع من "النفوذ السري" لمجموعة نيو-توري وصفها بأنها "أصدقاء الملك"، حيث أن نظامهم "الذي يشمل الإدارات الخارجية والداخلية، يُعرّف عادة باللغة التقنية للمحكمة باسم Double Cabinet". كانت بريطانيا بحاجة إلى حزب بـ "التزام غير مزعزع بالمبادئ والارتباط بالعلاقة، ضد كل إغراءات المصلحة". تقسيمات الأحزاب، "سواء كانت تعمل من أجل الخير أو الشر، هي أشياء لا تنفصل عن الحكومة الحرة".
.jpg)
