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Hippolyte Adolphe Taine是一位法国评论家和历史学家。他是法国自然主义的主要理论影响者,社会学实证主义的主要倡导者,也是历史主义批评的最早实践者之一。文学历史主义作为一种批评运动据说起源于他。Taine还因其提供文学科学说明的尝试而被铭记。
Taine对法国文学产生了深远的影响;1911年《大英百科全书》声称"弥漫在Zola、Bourget和Maupassant作品中的基调可以直接归因于我们称之为Taine的影响。"通过他在法国大革命方面的工作,Taine被誉为"锻造了现代法国右翼史学的建筑结构"。
早年时期
Taine出生在Vouziers,来自一个相当繁荣的Ardennes家族。他的父亲是一名律师,他的叔叔和祖父鼓励他广泛阅读,并为他提供艺术和音乐课程。
然而在1841年,当时年仅13岁的Taine失去了父亲,被送往巴黎一所寄宿学校,位于Institution Mathé,其课程在位于Batignolles地区的Collège Bourbon进行。他在学业上表现突出,1847年获得了两个学士学位:理科和哲学,并获得了concours荣誉奖。他在École Normale Supérieure文科部分的入学考试中获得第一名,并于1848年11月被录取。在文科部分的24名学生中,他是Francisque Sarcey的同学,Sarcey在其《青年回忆录》中描绘了年轻Hippolyte在Rue d'Ulm校园的肖像,还有Edmond About。但他的态度——他因固执而声名狼藉——以及他对当时流行思想(由Victor Cousin体现)的智识独立性,导致他在1851年哲学全国Concours d'Agrégation考试中失败。在他关于感觉的论文被拒后,他放弃了社会科学,转向文学。迁居省份后,他在Nevers和Poitiers担任教职,期间继续了他的智识发展。1853年,他在Sorbonne大学获得博士学位。他的论文《La Fontaine寓言论文集》后来在1861年以修订形式出版。他随后的《Livy论文集》在1854年获得了Académie française奖。
Taine采纳了这一时期出现的实证主义和科学思想。
在为博士学位进行答辩后,他被自动调往Besançon,但他拒绝了这项任命。他首先定居在巴黎,在那里入学了医学院。从那里,他在1855年前往比利牛斯山进行医疗休养,之后他写了著名的《比利牛斯山之旅》,并开始为当时的两份主要报纸Revue des deux Mondes和Journal des débats撰写大量哲学、文学和历史文章。
随后他休假并前往英国,在那里停留了六周。1863年他出版了《五卷英国文学史》。Bishop Félix Dupanloup曾以反对不可知论知识分子进入法国学院而出名,他反对后者授予Taine这部作品的奖项。1868年,他与Alexandre Denuelle的女儿Thérèse Denuelle结婚。他们有两个孩子:Geneviève(Louis Paul-Dubois的妻子)和Émile。
他工作的巨大成功不仅使他能够靠笔杆生活,还使他被任命为美术学院和Saint-Cyr的艺术史和美学教授。他还在1871年在Oxford任教,他是法律博士。1878年,他在26名投票者中获得20票,被选为法国学院成员。Taine对包括艺术、文学在内的许多科目感兴趣,特别是历史。对1870年的战败以及1871年巴黎公社的起义和暴力镇压感到深深震撼后,Taine完全投身于他的主要历史著作《当代法国的起源》(1875-1893),他一直为此工作到去世,该作品产生了重大影响。这部六卷著作由Taine构想旨在理解他所处时代的法国,其独创性在于利用长远视角来分析法国大革命的原因。特别是,Taine谴责了革命政治构造的人工性——例如Robespierre过度抽象和理性的精神——在他看来,这与国家机构的自然和缓慢发展产生了激烈矛盾。
1885年,在访问Hospital de la Salpêtriere期间,Taine和Joseph Delboeuf参加了一场催眠会议,其中Jean-Martin Charcot经历了由暗示引起的起泡。
Taine于1893年3月5日去世。他被埋葬在Roc de Chère国家自然保护区,Talloires,位于Annecy湖畔。Taine购买了位于Haute-Savoie的Menthon-Saint-Bernard的Boringes庄园,以便每年夏天都能在那里工作,并曾担任该公社的议员。
评估
Taine关于大革命的著作曾经而且仍然在法国广受欢迎。虽然受到Anatole France等自由主义者的钦佩,但它已经成为用来通知保守派对大革命看法的资料,因为Taine因为他们被不诚实地呈现给人民而拒绝接受革命的原则以及1793年法国宪法。他辩称Jacobins用更大的中央集权回应了ancien régime的中央集权,并赞成他的地区主义和民族观念中的个人主义。Taine对理性主义自由主义的替代方案影响了第三共和国的社会政策。
另一方面,Taine也同样从政治谱系的两端遭到批评,他的政治观点是特殊的、复杂的,难以定义。其中包括来自Marxist历史学家George Rudé(法国大革命和"自下而上的历史"专家)的攻击,原因是Taine对人群的看法;以及Freudian Peter Gay的攻击,他将Taine对Jacobins的反应描述为污名化。然而,倡导与正统Marxist学派相反的法国大革命修正主义观点的Alfred Cobban认为Taine对法国大革命的描述是"一次杰出的论战"。Taine对革命的看法与20世纪获得突出地位的Marxist解释形成对比,这些解释由Albert Mathiez、Georges Lefebvre和Albert Soboul体现,之后Alfred Cobban和François Furet提出了各自的修正主义观点。
尽管学术政治如此,当法国大革命历史学家Alphonse Aulard分析Taine的文本时,他表明Taine为支持其论述而提出的众多事实和例子基本上是正确的;Aulard发现的错误很少——比他自己的文本中的错误还要少,正如Augustin Cochin所报告的。
在他的其他著作中,Taine因其尝试提供文学的科学说明而闻名,这个项目导致他与社会学实证主义者相关联,尽管存在重要的差异。在他看来,文学作品是作者环境的产物,对该环境的分析可以产生对该作品的完美理解;这与将文学作品视为天才的自发创作的观点形成对比。Taine基于什么在英文中今天会被翻译为"民族"、"环境"或"处境"和"时代"的类别进行了分析。Armin Koller写道,在这方面Taine大量借鉴了哲学家Johann Gottfried Herder,尽管这一点的认可不足,而西班牙作家Emilia Pardo Bazán暗示Taine思想的关键前驱者是Germaine de Staël关于艺术与社会关系的著作。民族主义文学运动和后现代批评家都利用了Taine的概念,前者用以论证他们在文学中的独特和不同的地位,后者用以针对文学和社会历史之间的关系来解构文本。
Taine受到了包括Émile Zola(他欠Taine很多)在内的批评,理由是他没有充分考虑艺术家的个性。Zola辩称艺术家的气质可能导致他做出不同于塑造他的环境的独特艺术选择,并举Édouard Manet为主要例子。Édouard Lanson辩称Taine的环境主义方法本身无法解释天才。
影响
Taine对法国知识文化和文学的影响是重大的。他与Émile Zola有特殊的关系。正如评论家Philip Walker所说的Zola,"在一页又一页的内容中,包括他许多最令人难忘的著作,我们看到了Taine长期研究的感觉与想象之间相互作用的一种模仿,他相信由此产生心灵的世界。"西班牙哲学家Miguel de Unamuno早期对Zola和Taine都很着迷,尽管他最终得出结论,认为Taine对文学的影响是负面的。Paul Bouget和Guy de Maupassant也受到了Taine的深刻影响。
Taine与哲学家Friedrich Nietzsche进行了通信,后者在《超越善恶》中称他为"当代最伟大的历史学家"。他也是Stefan Zweig博士论文《Hippolyte Taine的哲学》的主题。Taine也被Peter Kropotkin阅读,他将他描述为真正理解法国大革命,因为他"研究了7月14日之前的革命运动",或者用他引用Taine自己的话,"我知道7月14日之前有三百次起义。"
著作
- De Personis Platonicis (1853)。
- La Fontaine et ses Fables (1853–1861, Taine的博士论文)。
- Voyage aux Pyrénées (1855–1860)。
- Essai sur Tite-Live (1856)。
- Les Philosophes Classiques du XIXe Siècle en France (1857–1868)。
- Essais de Critique et d'Histoire (1858–1882)。
- Vie et Opinions Politiques d'un Chat (1858)。
- Histoire de la Littérature Anglaise (1864)。
- Philosophie de l'Art (1865–1882)。
- Nouveaux Essais de Critique et d'Histoire (1865–1901)。
- Voyage en Italie (1866)。
- Notes sur Paris. Vie et Opinions de M. Frédéric-Thomas Graindorge (1867)。
- De l'Intelligence (1870)。
- Du Suffrage Universel et de la Manière de Voter (1872)。
- Notes sur l'Angleterre (1872)。
- Les Origines de la France Contemporaine:
- L'Ancien Régime (1875)。
- La Révolution: I – l'Anarchie (1878)。
- La Révolution: II – La Conquête Jacobine (1881)。
- La Révolution: III – Le Gouvernement Révolutionnaire (1883)。
- Le Régime Moderne (1890–1893)。
- Derniers Essais de Critique et d'Histoire (1894)。
- Carnets de Voyage: Notes sur la Province (1863–1897)。
- Étienne Mayran (1910)。
- H. Taine, sa Vie et sa Correspondance (1903–1907)。
英文翻译著作
- The Philosophy of Art (1865)。
- Italy, Rome and Naples (1868)。
- Art in Greece (1871)。
- Art in the Netherlands (1871)。
- English Positivism: A Study on John Stuart Mill (1870)。
- On Intelligence (1871, 由T.D. Haye翻译)。
- History of English Literature (1872, 由Henry Van Laun翻译,1906-07年修订)。
- Notes on England (1872, 由William Fraser Rae翻译;Edward Hyams, 1957)。
- The Ideal in Art (1874, 由John Durand翻译)。
- A Tour Through the Pyrenees (1874, 由John Safford Fiske翻译)。
- Lectures on Art (1875)。
- The Origins of Contemporary France (1876, 由John Durand翻译)。
- Notes on Paris (1879, 由John Austin Stevens翻译)。
- Journeys Through France (1896)。
- Life and Letters of H. Taine (1902, 由R.L. Devonshire翻译)。
精选文章
- "Socialism as Government," The Contemporary Review, Vol. XLVI, October 1884。
- "Napoleon's Views of Religion," The North American Review, Vol. 152, No. 414, 1891。
- "On Style," Scribner's Magazine, Vol. 334, No. 4329, 1928。
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