Wilhelm von Humboldt

Hayatın olaylarıyla karşılaşma biçimimiz, bu olayların doğasının kendisinden çok daha fazla mutluluğumuz ya da mutsuzluğumuz üzerinde belirleyici olduğuna gittikçe daha fazla inanıyorum.

Friedrich Wilhelm Christian Karl Ferdinand von Humboldt, Prussian düşünür, dilbilimci, devlet görevlisi, diplomat ve 1949'da onun adına verilen Humboldt Üniversitesi Berlin'in kurucusuydu ve ayrıca doğal bilimci olan kardeşi Alexander von Humboldt'un adıyla da anılıyordu.

Özellikle dil felsefesine, etnodilbilime ve eğitim teorisi ile pratiğine önemli katkılarda bulunan bir dilbilimci olarak hatırlanır. Eğitimi, gençlere zaten belirlenmiş bir meslek veya toplumsal rol için uygun hale getirmek amacıyla geleneksel fikirler aşılamak yerine bireysel olanaklarını gerçekleştirmenin bir aracı olarak tasavvur ederek liberalizmin gelişimine önemli bir katkı sağlamıştır. Özellikle, Humboldt eğitim idealinin mimarı olup, bu ideal Prusya'da başından beri kamu eğitim sisteminin modeli olarak, ayrıca Amerika Birleşik Devletleri ve Japonya'da kullanılmıştır.

Biyografi

Humboldt, Potsdam, Margraviate of Brandenburg'da doğdu ve Tegel, Province of Brandenburg'da öldü.

Haziran 1791'de Caroline von Dacheröden ile evlendi. Sekiz çocuğu oldu, bunlardan aralarında Gabriele von Humboldt'un da bulunduğu beşi yetişkinliğe ulaştı.

Filozof

Humboldt bir filozoftu; 1791–1792 yıllarında Devletin Eylem Sınırlarını yazmış, ancak Humboldt'un ölümünden sonra 1850'de yayımlanmış olan bu eser, Aydınlanmanın özgürlüklerinin en cesur savunmalarından biriydi. John Stuart Mill'in Özgürlük Üzerine adlı denemesini etkiledi ve bu yolla von Humboldt'un fikirleri İngilizce konuşan dünyada bilinir hale geldi. Humboldt, Mill'in daha sonra "zarar ilkesi" diye adlandıracağı şeyin erken bir versiyonunu ortaya koymaktaydı. Roma'daki evi, Caroline von Humboldt tarafından yönetilen kültürel bir merkez haline geldi.

Eğitimle ilgili bölüm, "Kamu devlet eğitimi üzerine" başlığı altında Berlinische Monatsschrift'in Aralık 1792 sayısında yayımlandı. Bu yayınla Humboldt, Fransa Devrimi'nden sonra Almanya'da ve diğer yerlerde devam eden ulusal eğitim yönü hakkındaki felsefi tartışmaya katılmıştır.

Eğitim reformları

Humboldt evde öğretilmişti ve Frankfurt Oder ve Göttingen üniversitelerindeki nispeten kısa üniversite eğitimini hiç bitirmemişti. Bununla birlikte, Alman eğitiminin en etkili görevlilerinden biri oldu. Aslında Humboldt eğitim bakanı olmak istemiş, ancak bu konuma ulaşamıştı. Prusya Kralı 1809'da onu Roma'dan ayrılması ve Friedrich Ferdinand Alexander zu Dohna-Schlobitten altında eğitim müdürlüğünü yönetmesi için istedi. Humboldt atamaya birkaç hafta boyunca yanıt vermedi ve Roma'daki büyükelçilik konumunda kalmayı tercih ederdi. Karısı onunla Prusya'ya dönmedi; çift, Humboldt eğitim görevinden ayrılıp Viyana'daki Büyükelçiliğin başına atandığında tekrar buluştu.

Humboldt, temel okullardan ikincil eğitime kadar standardize bir kamu eğitim sistemi kurdu ve Berlin Üniversitesi'ni kurdu. Devlet sınavlarının ve denetimlerinin standardizasyonunu uyguladı ve müfredat, ders kitapları ve öğrenme materyallerini gözetlemek ve tasarlamak için bakanlık içinde özel bir departman oluşturdu.

Humboldt'un eğitim modeli mesleki eğitimin ötesine geçiyordu. Prusya Kralı'na yazdığı bir mektupta şunları yazmıştır: "Undeniably certain kinds of knowledge that must be of a general nature and, more importantly, a certain cultivation of the mind and character that nobody can afford to be without. People obviously cannot be good craftworkers, merchants, soldiers or businessmen unless, regardless of their occupation, they are good, upstanding and – according to their condition – well-informed human beings and citizens. If this basis is laid through schooling, vocational skills are easily acquired later on, and a person is always free to move from one occupation to another, as so often happens in life." Filozof Julian Nida-Rümelin, Humboldt'un idealleri ile eğitimi işgücü piyasası için hazırlık olarak dar bir şekilde anlayan modern Avrupa eğitim politikası arasındaki uyuşmazlıkları eleştirmiş ve McKinsey ya da Humboldt arasında seçim yapması gerektiğini savunmuştur.

Diplomat

1802 ile 1819 arasında başarılı bir diplomat olarak Humboldt, 1802'den itibaren Roma'da Prusya plenipotansiyeri bakanı, 1812'den itibaren Viyana'da büyükelçi oldu; Napolyon Savaşları'nın kapanış mücadelelerinde, Avusturya'yı Prusya ve Rusya ile Napolyon'a karşı ittifak yapmaya çekmede etkili olduğu 1813 Prag kongresi'nde, Paris'teki barış antlaşması ve 1815'te mağlup Saksonya ile Prusya arasındaki antlaşmayı imzaladı ve 1818'de Aachen kongresi'nde yer aldı. Ancak Prusya hükümetinin gittikçe daha reaktif politikası onu 1819'da siyasi hayattan vazgeçmeye yönelik; o zamandan sonra yalnızca edebiyat ve çalışmaya kendini adadı.

Dilbilimci

Wilhelm von Humboldt yetenekli bir dilbilimciydi ve Bask dilini inceledi. Pindar ve Aischylos'u Almancaya çevirdi.

Humboldt'un Bask dilinde bir filolog olarak yaptığı iş, diğer çalışmalarından daha geniş bir etki sahibi olmuştur. Bask ülkesine yaptığı ziyaret, Bask dilinin yardımıyla İspanya'nın İlk Sakinleri Hakkında Araştırmalar 1821'ye neden oldu. Bu çalışmada Humboldt, coğrafi yer adlarını inceleyerek bir zamanlar modern Baskçaya müttefik lehçeler konuşan bir veya birden fazla ırkın İspanya, güney Fransa ve Balear Adaları'nda yaygın olduğunu göstermek istedi; bu halkları klasik yazarların Iberlileriyle tanımladı ve ayrıca kuzey Afrika'nın Berberlerle bağlantılı olduğunu varsaymıştır. Humboldt'un öncü çalışması, ayrıntılarında modern dilbilim ve arkeoloji tarafından geçersiz kılınmış, ancak günümüzde de hala bazı yerlerde eleştirel olmayan şekilde takip edilmektedir. 1820'de American Antiquarian Society üyesi seçildi ve 1822'de American Academy of Arts and Sciences'ın Yabancı Onursal Üyesi oldu.

Humboldt, Java'nın eski Kawi dili hakkındaki en önemli eseri hazırlarken öldü, ancak giriş bölümü 1836'da Dil Çeşitliliği ve İnsanlığın Entelektüel Gelişimi Üzerine Etkisi olarak yayımlandı. Konuşma felsefesi hakkındaki denemesi

... ilk olarak açıkça göstermiştir ki bir dilin karakteri ve yapısı onun konuşanlarının iç hayatını ve bilgisini ifade eder ve diller, onları kullanan insanlar arasında aynı şekilde ve aynı derecede birbirinden farklılaşmalıdır. Sesler, içine bir anlam konulana kadar kelime haline gelmez ve bu anlam bir toplumun düşüncesini somutlaştırır. Humboldt'un bir dilin iç formu olarak adlandırdığı şey, tam olarak bir cümledeki parçalar arasındaki ilişkileri gösterme şeklidir, bu da belirli bir insan grubunun çevresindeki dünyaya bakış açısını yansıtır. Konuşma morfolojisinin görevi, dillerin iç formlarına göre birbirinden farklılaştığı çeşitli yolları ayırt etmek ve bunları buna göre sınıflandırmak ve düzenlemektir.

Noam Chomsky, sık sık Humboldt'un dili "sonlu araçların sonsuz kullanımı" yapan bir sistem olarak tanımlamasından alıntı yapar; bu, sonlu sayıda dilbilgisel kurallar kullanılarak sonsuz sayıda cümlenin oluşturulabileceğini anlamına gelir. Humboldt araştırmacısı Tilman Borsche, ancak von Humboldt'un dil görüşü ile Chomsky'ninki arasında derin farklılıklar olduğunu belirtmektedir.

Son zamanlarda Humboldt, bir asır sonra dilbilimci Edward Sapir veya Benjamin Whorf tarafından geliştirilen daha yaygın olarak Sapir–Whorf hipotezi olarak bilinen dilsel görelililik hipotezinin yaratıcılarından biri olarak da tanınmıştır.

Humboldt'un çalışmasının kabulü, Langham Brown, Manchester ve James W. Underhill Humboldt, Worldview & Language, 2009'un çalışmalarına rağmen, İngilizce konuşan ülkelerde sorunlu olmaya devam etmektedir; bunun nedeni onun Weltansicht dediği, yani dilsel dünya görüşünün kavramı, Weltanschauung basitçe 'dünya görüşü' olarak çevrilmiş, bu terim hem Almanca hem İngilizce'de ideolojiler ve kültürel zihniyetlerle ilişkilendirilmiştir. Humboldt'un çalışmasını anlamada bu ayrımın merkeziliği, Jürgen Trabant gibi başlıca çağdaş Alman Humboldt akademisyenlerinden biri tarafından, hem Almanca hem Fransızca eserlerinde ortaya konmuştur. Lublin Okulu'ndaki Polonyalı dilbilimciler, Jerzy Bartmiński dahil, Humboldt araştırmalarında da kişisel veya siyasi niteliğe sahip dünya görüşleri ile bir kavramsal sistem olarak dilde zımni olan dünya görüşü arasındaki bu ayrımı vurgulamaktadırlar.

Ancak, İngilizce'de dilsel dünya görüşü ile bu dünya görüşünün bireysel konuşmacılar tarafından dönüştürülmesi ve korunması arasındaki ilişkiyi araştırmak için çok az katı araştırma yapılmıştır. Dikkate değer bir istisna, Creating Worldviews: Language, Ideology & Metaphor 2011 ve Ethnolinguistics and Cultural Concepts: Truth, Love, Hate & War 2012'de karşılaştırmalı dilbilim çalışmalarını araştıran Underhill'in çalışmasıdır. Underhill'in çalışmasında, Humboldt'un etnodilbiliminde korumakla ilgilendiği ayırımları iletmek amacıyla beş tür dünya görüşü arasında bir ayrım yapılmıştır: dünyayı algılama, dünyayı kavramsallaştırma, kültürel zihinset, kişisel dünya ve perspektif. Muhtemelen bugün İngilizce yazı yazan, gerçekten bir Humboldt bakış açısıyla çalışan en ünlü dilbilimci, Anna Wierzbicka'dır; dilde anlamsal evrensellikler ve kavramsal ayırımlar hakkında bir dizi karşılaştırmalı eser yayınlamıştır.

Fransa'daki Rouen Etnodilbilim Projesi, Berlin uzmanı Prof. Trabant ile Humboldt'un dil hakkındaki düşüncesi konusunda çevrimiçi olarak yayınlanmış 7 saatlik bir ders serisi yayınladı.

Charles Taylor'ın önemli bir özet çalışması olan The Language Animal: The Full Shape of the Human Linguistic Capacity, Taylor, 2016'da von Humboldt'a, Johann Georg Hamann ve Johann Gottfried Herder'e birlikte, dilin yaratıcı gücü ve kültürel özgüllüğünü vurgulayan Taylor'ın "HHH" yaklaşımından ilham aldığından dolayı kredi verilmiştir.

Kaynakça

• Socrates and Plato on the Divine orig. Sokrates und Platon über die Gottheit. 1787–1790
• Humboldt. On the Limits of State Action, first seen in 1792. Ideen zu einem Versuch, die Grenzen der Wirksamkeit des Staates zu bestimmen, p. ii. Published by E. Trewendt, 1851 German
• Ueber den Geschlechtsunterschied. 1794
• Ueber männliche und weibliche Form. 1795
• Outline of a Comparative Anthropology orig. Plan einer vergleichenden Anthropologie. 1797.
• The Eighteenth Century orig. Das achtzehnte Jahrhundert. = 1797.
• Ästhetische Versuche I. – Ueber Göthes Herrmann und Dorothea. 1799.
• Latium und Hellas 1806
• Geschichte des Verfalls und Untergangs der griechischen Freistaaten. 1807–1808.
• Pindars "Olympische Oden". Translation from Greek, 1816.
• Aischylos' "Agamemnon". Translation from Greek, 1816.
• Ueber das vergleichende Sprachstudium in Beziehung auf die verschiedenen Epochen der Sprachentwicklung. 1820.
• Ueber die Aufgabe des Geschichtsschreibers. 1821.
• Researches into the Early Inhabitants of Spain with the help of the Basque language orig. Prüfung der Untersuchungen über die Urbewohner Hispaniens vermittelst der vaskischen Sprache. 1821.
• Ueber die Entstehung der grammatischen Formen und ihren Einfluss auf die Ideenentwicklung. 1822.
• Upon Writing and its Relation to Speech orig. Ueber die Buchstabenschrift und ihren Zusammenhang mit dem Sprachbau. 1824.
• Notice sur la grammaire japonaise du P. Oyanguren 1826, a review of Melchor Oyanguren de Santa Inés's Japanese grammar, read online.
• Ueber die unter dem Namen Bhagavad-Gítá bekannte Episode des Mahá-Bhárata. 1826.
• Ueber den Dualis. 1827.
• On the languages of the South Seas orig. Über die Sprache der Südseeinseln. 1828.
• On Schiller and the Path of Spiritual Development orig. Ueber Schiller und den Gang seiner Geistesentwicklung. 1830.
• Rezension von Goethes Zweitem römischem Aufenthalt. 1830.
• The Heterogeneity of Language and its Influence on the Intellectual Development of Mankind orig. Ueber die Verschiedenheit des menschlichen Sprachbaus und ihren Einfluss auf die geistige Entwicklung des Menschengeschlechts. 1836. New edition: On Language. On the Diversity of Human Language Construction and Its Influence on the Mental Development of the Human Species, Cambridge University Press, 2nd rev. edition 1999

Collected writings

• Humboldt, Wilhelm von. Gesammelte Schriften. Ausgabe der preussischen Akademie der Wissenschaften. Vols. I–XVII, Berlin 1903–36. Cited as GS; the Roman numeral indicates the volume and the Arabic figure the page; the original German spelling has been modernized.