Plutarch: Bilgin, Devlet Adamı, Hikayeci
Plutarch, Orta Platoncu bir Yunan filozof, tarihçi, biyograf, deneme yazarı ve Delphi'deki Apollo Tapınağı'nda rahip idi. En çok Paralel Yaşamlar adlı eseriyörik ünlü Yunan ve Romaların biyografilerinden oluşan bir seri ve ahlaki konuları içeren denemeler ve konuşmalardan oluşan Moralia koleksiyonu ile tanınır. Romen vatandaşı olduğunda, muhtemelen Lucius Mestrius Plutarchus adıyla anıldı.
Ancak Plutarch sadece bir bilgin ve yazar değildi. Aynı zamanda saygın bir devlet adamı ve diplomat idi. Memleketçi Chaeronea, Yunanistan'da magistrat (magistrate) olarak görev yaptı ve şehrini çeşitli yabancı ülke misyonlarında temsil etti.
Plutarch ayrıca yetenekli bir hikayeci idi. Onun Paralel Yaşamları sadece tarihsel olayların kuru hesapları değildir. Bunlar canlı anekdotlar, ahlaki yansıtmalar ve insan doğası hakkında içgörülerle doludur. Plutarch'ın yazısı hem bilgilendirici hem de eğlendiricidir ve eseri iki binyıldan fazla bir süredir okuyucuları ilham vermeye ve büyülemeye devam etmiştir.Yaşam
Erken hayat
Plutarch, Delphi'nin yaklaşık 30 kilometre uzağında, Yunan Boeotia bölgesinde küçük bir kasaba olan Chaeronea'da seçkin bir ailenin çocuğu olarak doğdu. Ailesi kasabada uzun süredir kuruluydu; babası Autobulus adıyla ve dedesi Lamprias adıyla anılırdı.
Yunan dilinde adı "başarılı lider" anlamına gelir.
Kardeşleri Timon ve Lamprias, sık sık denemelerinde ve diyaloglarında anılır, özellikle Timon'dan en içten şekilde bahsedilir. Rualdus, 1624 tarihli Plutarchus'un Yaşamı adlı eserinde, Plutarch'ın yazılarının içinde verilen kanıtlardan Plutarch'ın karısı Timoxena'nın adını kurtardı. Plutarch tarafından karısına hitap edilen ve iki yaşındaki kızının ölümüne çok üzülmemesi için ona nasihat veren bir mektup halen mevcuttur; kız, annesi gibi Timoxena adıyla anılırdı. Yapılan avutma mektubunda reenkarnasyon inancından bahsettmiştir.
Plutarch, AD 66'dan 67'ye kadar Atina'da Ammonius altında matematik ve felsefe okudu. Emperör Nero'nun yarıştığı Delphi oyunlarına katıldı ve muhtemelen gelecekteki imparator Vespasian da dahil olmak üzere seçkin Romaları tanıtı.
Plutarch ve Timoxena'nın en az dört oğlu ve bir kızı oldu, ancak ikisi çocukken öldü. Kızının ve genç oğlu Chaeron'un ölümü Timoxena'ya yazdığı mektubunda bahsedilmektedir. Autoboulos ve Plutarch adlı iki oğul, Plutarch'ın birçok eserinde görünür; Platon'un Timaeus üzerine Plutarch'ın tezisi onlara ithaf edilmiştir. Üçüncü bir oğul olan ve Plutarch'ın gizli danışmanı Tithora'lı Soklaros'un adını taşıyan Soklaros muhtemelen yetişkinliğe ulaşmış olabilir, ancak Plutarch'ın daha sonraki eserlerinde bahsedilmez: Plutarch'ın Latin aile adını paylaşan bir Lucius Mestrius Soclarus, Trajan döneminde Boeotia'daki bir yazıtta görünür. Geleneksel olarak Plutarch'ın eserlerinin mevcut kataloğu, Plutarch'ın dedesi Lamprias'ın adıyla anılan başka bir oğula atfedilmiştir. Ancak çoğu modern bilgin bu geleneğin daha sonraki bir ilaveler olduğuna inanmaktadır. Plutarch'ın evlilik soruları üzerine tezi, Eurydice ve Pollianus'a hitap edilmiş, eski kişinin yakın zamanda evinde yaşamış olduğundan bahsetmiş gibi görünse de, kızı olup olmadığı konusunda herhangi bir açık kanıt yoktur.
Plutarch ya Chaeronea'lı Sextus'un amca ya da babasıydı; Sextus Marcus Aurelius'un öğretmenlerinden biriydi ve felsefeci Sextus Empiricus ile aynı kişi olabilir. Ailesi en az dördüncü yüzyıla kadar Yunanistan'da kaldı ve bir dizi filosof ve yazar üretti. Altın Eşek'in yazarı Apuleius, hayali kahramanını Plutarch'ın soyundan yapan bir karaktere sahiptir.
Plutarch vejeteryen idi, ancak bu diyete ne kadar uzun süre ve ne kadar kesin bir şekilde bağlı kaldığı belirsizdir. Et yemenin etiği hakkında Moralia'daki iki söyleşide yazdı.
Bir noktada Plutarch Romen vatandaşlığı aldı. Onun sponsoru, yeni imparator Vespasian'ın bir ortağı olan Lucius Mestrius Florus idi ve bu durum yeni adıyla Lucius Mestrius Plutarchus ile kanıtlanır. Romen vatandaşı olarak Plutarch, eques (knight) sınıfından olacaktı; AD 70 civarında Florus ile Roma'yı ziyaret etti, Florus ayrıca Otho'nun Yaşamı için tarihsel bir kaynak görevi gördü. Plutarch, özellikle konsulerler Quintus Sosius Senecio, Titus Avidius Quietus ve Arulenus Rusticus olmak üzere birçok Romen soylusuyla yakın ilişkiler içinde idi; hepsi eserlerinde görülür.
Hayatının çoğunu Chaeronea'da yaşadı ve Yunan tanrısı Apollo'nun gizemleri içine dahil edildi. Muhtemelen Eleusinian Gizemlerine katıldı. Roma ziyareti sırasında Delphi için bir belediye elçilik heyetinin parçası olmuş olabilir: aynı dönemde Vespasian, Delphi'ye çeşitli belediye hakları ve ayrıcalıkları verdi.
Magistrat ve büyükelçi olarak çalışma
Delphic tapınağında rahip olarak görevlerinin yanı sıra, Plutarch ayrıca Chaeronea'da magistrat idi ve memleketini erken yetişkinlik yıllarında çeşitli yabancı ülke misyonlarında temsil etti. Plutarch, doğu belediyesinde archon (başkan) unvanını taşıdı, muhtemelen sadece bir yıllık olup bir kereden fazla hizmet ettiği görev.
Plutarch, 107'den 127'ye kadar en az beş dönem boyunca Amphictyonic League'in epimeletes (yöneticisi) idi ve bu görevde Pythian Games'i düzenlemekten sorumluydu. Bu hizmeti "Yaşlı Bir Kişi Kamu İşlerine Katılmalı mı" adlı eserinde 17 = Moralia 792f sayfalarında bahseder.
Suda, bir Ortaçağ Yunan ansiklopedisi, Trajan'ın Plutarch'ı Illyria'nın procuratoru (vali) yapıldığını belirtir. Ancak çoğu tarihçi bunu olası görmez, çünkü Illyria procuratorial bir eyalet değildi.
8./9. yüzyıl tarihçi George Syncellus'e göre, Plutarch'ın hayatının sonlarında, İmparator Hadrian onu Achaea'nın nominal procuratoru (valisi) olarak atadı – bu da ona konsülün elbiselerini ve takılarını giymeyi hakkı veryerdi.
Geç dönem: Delphi'de rahip
AD 95 civarında, Plutarch Delphi'deki Apollo tapınağının iki kutsal rahipinden biri yapılmıştır; yapı klasik Yunan döneminden bu yana önemli ölçüde düşmüştür. 90'lar aynı dönemlerde, Delphi Yunan himaye ve muhtemelen imparatorluk desteğiyle finanse edilen inşaat patlaması yaşandı. Onun rahiplik görevleri, edebiyatına bağlı bir kısmı Delphi'deki Pythian kahinliği ile ilişkilendirildi: onun en önemli eserlerinden biri "Pythia Neden Artık Şiir Halinde Kahin Olmaz"tır."Περὶ τοῦ μὴ χρᾶν ἔμμετρα νῦν τὴν Πυθίαν". Daha da önemli olan "Delphi'deki 'E' Hakkında" diyalogu "Περὶ τοῦ Εἶ τοῦ ἐν Δελφοῖς" diyaloğudur; bu diyalog Ammonius'u, Plutarch'ın Platoncu filizof ve öğretmeni ve Plutarch'ın kardeşi Lambrias'ı özellikli olarak içerir.
Ammonius'a göre, Delphi'deki Apollo Tapınağına yazılan 'E' harfi aşağıdaki gerçekten kaynaklanmıştır: Yunan'ın Yedi Bilgesi, onun maksimler de tapınağın ön bölümünün duvarlarına yazılmış olan, yedi değil aslında beş kişi idi: Chilon, Solon, Thales, Bias ve Pittakos. Ancak, Cleobulos ve Periandros tiranları siyasi güçlerini liste içine dahil olmak için kullandılar. Böylece, sayı 5'i temsil etmek için kullanılan 'E', Delphic öğretilerin aslında yalnızca beş gerçek bilgeliden kaynaklandığının bir tasdiki oluydu.
Portre
Delphic tapınaklarını canlandırmaya yardımcı olma çabalarından dolayı Plutarch'a ithaf edilen bir portre büstü vardı.
Delphi'nin Arkeoloji Müzesi çıkışında sergilenen bir filosofun portresi 2. yüzyıla tarihlenir; yazıtından dolayı geçmişte Plutarch ile tanımlandırılmıştır. Sakalı olmasına rağmen erkek, nispeten genç bir yaşta gösterilir: Saçları ve sakalı kalın hacimler ve ince oyuklarla işlenmiştir. Bakış derindir, ağır göz kapakları ve oyulmuş göz öğeleri nedeniyle.
Ama portrenin yanındaki fragman bir hermaic stele muhtemelen bir kez Plutarch'ın bir portresini taşımış olabilir, çünkü "Delphiliiler, Chaeronealılar ile birlikte, Amphictyony'nin kurallarını takip ederek Plutarch'ın bu resmini (imgesi) adandılar"'nı yazılır.
Eserler
Plutarch'ın kalan eserleri sadece Yunanlılar için değil, Romen İmparatorluğu'nun tamamında Yunan konuşanları için tasarlanmıştır.
Romen imparatorlarının yaşamları
Plutarch'ın ilk biyografik eserleri Augustus'tan Vitellius'a kadar Romen İmparatorlarının Yaşamları idi. Bunlardan sadece Galba ve Otho'nun Yaşamları hayatta kalmıştır. Tiberius ve Nero'nun Yaşamları yalnızca Damascius'un Tiberius'un Yaşamı, bkz. onun İsidore'nin Yaşamı ve Plutarch'ın kendisinin Nero'nun Yaşamı, bkz. Galba 2.1 sağlanan fragmanlar olarak mevcuttur. Bu erken imparatorların biyografileri muhtemelen Flavian hanedanlığı altında veya Nerva MS 96–98 döneminde yayınlanmıştır.
Halen hayatta olan iki Yaşamın, yani Galba ve Otho'nun, "tek bir çalışma olarak değerlendirilmesi gerekir" diye bir nedenin olduğu var. Dolayısıyla, Hesiod, Pindar, Crates ve Daiphantus'un biyografileri kaybedilmesince, Sicyon'lu Aratus'un Yaşamı ve II. Artaxerxes'in Yaşamı tarafından temsil edilen Plutarchian tek biyografi kanonu'nun bir parçasını oluşturamazlar. Galba-Otho'da bu biyografilerden farklı olarak, tasvir edilen kişilerin bireysel karakterleri, kendi iyilikleri için değil, soyut bir ilkeyi örnek olarak sunmak için hizmet ederler; yani Plutarch'ın ahlaki temeller üzerine kurulu prens olarak yönetme idealine uyma veya uymaması bkz. Galba 1.3; Moralia 328D–E.
Platonik siyasi felsefe açısından tartışarak bkz. Cumhuriyet 375E, 410D-E, 411E-412A, 442B-C, Galba-Otho'da Plutarch Nero'nun ölümünden sonraki iç savaş döneminde Principate'nin anayasal ilkelerini ortaya koymaktadır. Otokratların davranışlarını ahlaki açıdan sorgulamaya devam etse de, aynı zamanda tahtı acımasızca rekaabet ettiği ve sonunda birbirlerini yok ettikleri trajedik yazgılarının bir izlenimini verir. "Roma'daki Sezar'ın evi, Palatium, daha kısa bir zaman aralığında dörtten az olmayan imparator olmamıştır", Plutarch yazıyor, "sanki sahne karşısında geçiyormuş gibi ve biri diğerinin girmesi için yer açıyor" Galba 1.
Galba-Otho çeşitli kanallar yoluyla geçti. Plutarch'ın Paralel Yaşamlarına ek olarak ve çeşitli Moralia el yazıları içinde, en belirgin olarak Maximus Planudes'in basımında Galba ve Otho'nun Opera XXV ve XXVI olarak görülür. Böylece, Galba-Otho'nun başlangıçtan itibaren, hatta muhtemelen Plutarch'ın kendisi tarafından ahlak-etik bir yaklaşım örneği olarak kabul edildiğini düşünmek makul görünmektedir.
Paralel Yaşamlar
Plutarch'ın en iyi bilinen eseri, ünlü Yunan ve Romaların biyografilerinden oluşan bir seri olan Paralel Yaşamlar'dır, ortak ahlaki erdemleri ve kusurları aydınlatmak için çiftler halinde düzenlenmiştir; böylece tarihsel bir hesaptan ziyade insan doğasına bir bakış olması. Kalan Yaşamlar 23 çifti içerir; her biri bir Yunan yaşamı ve bir Romen yaşamı, ayrıca dört eşsiz tek yaşamı içerir.
Alexander'ın Yaşamı'nın açılış paragrafında açıklandığı gibi, Plutarch tarih kadar çok karakterin, iyi veya kötü, insanların yaşamları ve yazgılarında etkisi konusunda ilgili değildi. Bazen çağ-yapan olayları zar zor dokunsa da, çekici bir anekdot ve araya giren önemsizliğe çok yer ayırdı, çünkü bunun genellikle konuları hakkında en ünlü başarılarından dahi çok daha fazla söylediğini düşünüyordu. Yuvarlak portreler sağlamak istedi, zanaat uygulamasını bir ressama benzetti; nitekim, fiziksel görünüş ile ahlaki karakter arasında karmaşık karşılaştırmalar çıkarmak için sık sıklıkla çok fazla çaba harcadı. Çoğu açıdan, erken ahlak felsefecileri arasında sayılmalıdır.
Heracles, Makedonya'nın Philip II, Epaminondas, Scipio Africanus, Scipio Aemilianus ve muhtemelen Quintus Caecilius Metellus Numidicus gibi bazı Yaşamlar artık mevcut değildir; kalan birçok Yaşam eksik, açık boşlukları içerir veya daha sonraki yazarlar tarafından müdahale görmüştür. Mevcut Yaşamlar arasında Solon, Themistocles, Aristides, Agesilaus II, Perikles, Alcibiades, Nicias, Demosthenes, Pelopidas, Philopoemen, Timoleon, Syracuse'lu Dion, Eumenes, İskender Büyük, Epirus'lu Pyrrhus, Romulus, Numa Pompilius, Coriolanus, Theseus, Aemilius Paullus, Tiberius Gracchus, Gaius Gracchus, Gaius Marius, Sulla, Sertorius, Lucullus, Pompey, Julius Caesar, Cicero, Cato Yaşlı, Marcus Antony ve Marcus Junius Brutus hakkında yazılanlar yer alır.
Alexander'ın Yaşamı
Plutarch'ın Julius Caesar'ın Yaşamına paralel olarak yazılan Alexander'ın Yaşamı, Makedonya fetihçisi İskender Büyük hakkında kalan beş üçüncü dereceden kaynaktan biridir. Başka hiçbir kaynakta görünmeyen anekdotlar ve olayların tanımlamalarını içerir, tıpkı Plutarch'ın Roma'nın varsayılan ikinci kralı Numa Pompilius'un portresi, erken Roma takvimi hakkında eşsiz birçok şey içerir.
Plutarch, Alexander'ın sürücü ve arzusuna çok alan ayırır ve bunun gençliğinde ne kadar öngörüldüğünü belirlemek için çalışır. Ayrıca, fethedicinin fiziksel görünüşünün muhtemelen en tam ve en doğru açıklamasını sağlamak için Alexander'ın favori heykeltıraşı Lysippos'un eserini kapsamlı bir şekilde kullanır. Karakteri söz konusu olduğunda, Plutarch olağandışı bir özbenlik ve lüksü hor görme derecesini vurgular: "O, hazdan ya da servet arzu etmedi, sadece üstünlük ve şereften arzu etti." Anlatı ilerledikçe, konusu ancak biyografcısından daha az hayranlık almış ve anlatıdığı eylemler daha az hoş olmaya başlamıştır. Siyah Cleitus'un cinayeti, Alexander'ın anında ve derin bir şekilde pişman olduğu, yaygın olarak bu amaç için alıntılanır.
Caesar'ın Yaşamı
Suetonius'un On İki Sezar'ı, Caesar'ın kendi de Bello Gallico ve de Bello Civili eserleriyle birlikte, Caesar'ın Yaşamı, eski tarihçiler tarafından Julius Caesar'ın başarılarının ana hesabı idi. Plutarch, Caesar'ın cüretini ve Cinna'nın kızı Cornelia'yı azletmeyi reddetmesiyle başlatır. Diğer önemli bölümler, askeri başarılarını, savaş hesaplarını ve Caesar'ın askerleri ilham verme kapasitesini içerenlerdir.
