Paracelsus

Her şey zehirdir, çünkü zehirli nitelikleri olmayan hiçbir şey yoktur. Bir şeyi zehir yapan yalnızca dozdur.

Paracelsus, tam adı Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim olan Theophrastus von Hohenheim olarak doğmuş, Alman Rönesansının İsviçreli hekimi, simyacısı, laik teologu ve filozofu idi.

Rönesansın "tıbbi devrimi"nin birçok yönünde öncü olmuş, gözlemin alınan bilgelikle birlikte değerini vurgulamıştır. "Toksikolojinin babası" olarak kabul edilir. Paracelsus ayrıca bir kehanetçi veya falcı olarak önemli bir etkiye sahip olmuş, "Tahminleri"nin 1600'lerde Rozikrüsyenler tarafından incelenmiştir. Paracelsianism, onun çalışmalarının incelenmesinden esinlenen erken modern tıbbi harekettir.

Biyografi

Paracelsus, Einsiedeln, Schwyz'deki Etzel Pass'a yakın bir köy olan Egg'de doğmuştur. Sihl nehri üzerindeki Teufelsbrücke olarak bilinen bir köprünün hemen yanında bir evde doğmuştur. 14. yüzyıla tarihlenen tarihi ev, 1814'te yıkılmıştır. Yerine Restaurant Krone inşa edilmiştir. 1534'te ölen babası Wilhelm, bir kimyager ve hekimdi; Swabian asil ailesi Bombast von Hohenheim'ın yasa dışı bir torunuydu. Paracelsus'un Bombast von Hohenheim ailesinden soyunun kendi icat ettiği ileri sürülmüş ve babasının gerçekte Höhener olarak adlandırıldığı ve Appenzell'deki Gais'in yerli halkı olduğu ileri sürülmüştür, ancak Wilhelm'in Rohrdorf'ta Saint John Düzeni'nin komutanı Georg Bombast von Hohenheim (1453–1499) un yasa dışı oğlu olması mümkündür.

Paracelsus'un annesi muhtemelen Einsiedeln bölgesinin yerli halkıydı ve Einsiedeln Abbey'nin bağlı bir kadını olup, evlenmeden önce manastırın hastanesinde başsağlık sorumlusu olarak çalışmıştır. Paracelsus yazılarında köylü kökenine tekrar tekrar gönderme yaptı ve Einsiedeln'in adından gelen "hermitage" anlamına gelen Eremita'yı ara sıra adının bir parçası olarak kullandı.

Paracelsus'un annesi muhtemelen 1502'de öldü; bundan sonra Paracelsus'un babası Carinthia'daki Villach'a taşındı ve manastırın hacıları ve sakinlerinin tıbbi ihtiyaçlarına hizmet eden bir hekim olarak çalıştı. Paracelsus, babası tarafından botanik, tıp, mineraloji, madencilik ve doğal felsefe konularında eğitilmiştir. Ayrıca yerel rahiplerden ve Lavanttal'daki St. Paul's Abbey konvent okulundan derinlemesine bir hümanist ve teolojik eğitim aldı. Özellikle Sponheim Başrahibi Johannes Trithemius tarafından eğitildiğini kaydeder. 16 yaşında Basel Üniversitesi'nde tıp eğitimini başladı ve daha sonra Viyana'ya taşındı. Tıp doktorasını 1515 veya 1516'da Ferrara Üniversitesi'nden aldı.

Erken kariyer

"Paracelsus, kitaplarda veya fakültelerinde bulunmayan evrensel bir bilgi aradı" böylece 1517 ile 1524 arasında, Avrupa'nın etrafında kapsamlı seyahatler serisine çıktı. Gezinteleri onu İtalya, Fransa'dan İspanya'ya, Portekiz'e, İngiltere'ye, Almanya'ya, İskandinav'ya, Polonya'ya, Rusya'ya, Macaristan'a, Hırvatistan'a, Rodos'a, Konstantinopolis'e ve muhtemelen Mısır'a bile götürdü. Bu seyahat döneminde Paracelsus ordu cerrahı olarak görev yaptı ve Venedik, Hollanda, Danimarka ve Tatarlar tarafından yapılan savaşlara katıldı. Daha sonra Paracelsus 1524'te seyahatlerinden eve döndü.

"Villach'ta babasını ziyaret ettikten sonra yerel bir uygulamaya fırsat bulamayınca", 1524'te bir hekim olarak Salzburg'a yerleşti ve 1527'ye kadar orada kaldı. "1519/20'den beri ilk tıbbi yazılarında çalışıyor, şimdi on bir yaygın hastalığı ve tedavilerini ve erken tıbbi ilkelerini tanımlayan Elf Traktat ve Volumen medicinae Paramirum'u tamamladı". Villach'a dönüş sırasında ve ilk tıbbi yazılarında çalışırken, "yaşamın ve ölümün anlamı, sağlık, hastalığın nedenleri iç dengesizlikler veya dış güçler, insanın dünyada ve evrende yeri ve insanlar dahil kendisi ve Tanrı arasındaki ilişki gibi birçok temel konuyu düşündü".

Basel 1526–1528

1526'da, kendi muayenehanesini kurmak için Strasbourg'da vatandaşlık haklarını satın aldı. Ancak kısa süre sonra, yazıcı Johann Frobenius'un hasta yatağına Basel'e çağrıldı ve onu iyileştirdiği bildiriliyor. Bu süre zarfında, Hollandalı Rönesans hümanisti Erasmus of Rotterdam, aynı zamanda Basel Üniversitesi'nde de, Paracelsus'un tıbbi becerilerine tanık oldu ve iki bilgin tıbbi ve teolojik konular hakkında bir mektup diyaloğu başlattı.

Sana sunabileceğim

Senin sanatına ve bilgine eşit bir ödül yok

Ben kesinlikle sana minnettar bir ruh sunuyorum

Sen Frobenius'u gölgelerden geri çağırdın o benim diğer yarım:

Eğer beni iyileştirirsen diğerini de iyileştirirsin.

1527'de Paracelsus, Basel Üniversitesi'nde ders verme ayrıcalığı olan lisanslı bir hekim idi. O dönemde Basel, Rönesans hümanizminin bir merkezi idi ve Paracelsus burada Erasmus of Rotterdam, Wolfgang Lachner ve Johannes Oekolampad ile iletişim halinde geldi. Basel üniversitesinde Paracelsus'un dersleri olağandışı şekilde Latince değil Almanca'da yapılmıştır. Derslerinin herkes tarafından kullanılabilir olmasını istediğini belirtti. Ayrıca Basel hekimleri ve eczacıları hakkında sert eleştiriler yayınladı ve bunu siyasi kargaşaya yol açtı; hayatına tehdit edildi. Geleneksel tıbba olan kaçışlığını göstermek için, Paracelsus kamuya açık olarak Galen ve Avicenna'nın eserlerinin baskılarını yaktı. Kötü dil söylenişlere eğilimli, test edilmemiş teoriyi nefret etti ve unvana pratikten daha çok önem veren herkesi alay konusu yaptı 'eğer hastalık bizi teste tabi tutarsa, tüm görkemimiz, unvanımız, yüzümüz ve adımız bir atın kuyruğu kadar yardımcı olacaktır'. Basel Üniversitesi'ndeki bir profesör olarak çalıştığı sırada, akademik arka plana sahip olmayan berber-cerrahları, simyacıları, eczacıları ve diğerlerini, yalnızca bir sanatı uygulayanların bileceğine dair inancına örnek olarak hizmet etmeye davet etti: 'Hastalar sizin ders kitabınız, hasta yatağı sizin çalışmanızdır.' Paracelsus, Martin Luther ile karşılaştırıldı; çünkü tıpda var olan otoritelere karşı açıkça meydan okuyan eylemleri vardı. Paracelsus bu karşılaştırmayı reddetti. Ünlü olarak Paracelsus şöyle dedi, "Luther'in söylediklerini savunmasını bırakıyorum ve ben söylediklerim için sorumlu olacağım. Luther'e istediğiniz şeyi ben de istiyorsunuz: Bizi her ikisini de ateşte istiyorsunuz." Kazanılamayacak bir davanın tehdidi altında, Şubat 1528'de Basel'i Alsace'ye bıraktı.

Sonraki kariyer

Alsace'de Paracelsus yeniden gezgin hekim hayatını yaşamaya başladı. Lorenz Fries ile Colmar'da kaldıktan ve Esslingen'de kısaca kaldıktan sonra, 1529'da Nürnberg'e taşındı. İtibarı ondan önce gitti ve tıbbi profesyoneller onu uygulamaktan dışladı.

Paracelsus adı ilk kez bu yılda atandı; Nürnberg'de siyasi-astrolojik nitelikli bir Practica yayını için bir takma ad olarak kullanıldı. Pagel 1982, adının tıbbi olmayan çalışmaların yazarı olarak kullanılması amaçlandığını ve gerçek adı Theophrastus von Hohenheim'ın tıbbi yayınlar için kullanıldığını varsayar. Doctor Paracelsus'un bir tıbbi yayında ilk kullanımı 1536'da, Grosse Wundartznei'nin yazarı olarak gerçekleşti. Ad, genellikle "yüksek, uzun" anlamına gelen celsus'a dayanarak Hohenheim'ın latinleştirilmesi veya "Celsus'u aşmak" iddiası olarak yorumlanır. Ad, Paracelsius'un kendisinin humanistik Latinize isimlerin modasına karşı olacağını açıkça söylemek zor, fakat 1528'de Colmar'daki arkadaş çevresine verilmiş olması iddia edilmiştir. Yorumlanması zordur ancak insanın "paradoksal" karakterini ifade etmek gibi görünür, "para" öneki Paracelsus'un ana felsefi çalışmaları olan Paragranum ve Paramirum başlıklarında suggestively yankılanıyor, "taneden ötesinde" ve "meraktan ötesinde" olarak; paramirik bir inceleme Paracelsus tarafından 1520'de erken bir zamanda ilan edilmiş olması.

Bu dönemin büyük tıbbi sorunu sifiliz idi; son zamanlarda Batı Hint Adaları'ndan ithal edilmiş ve tamamen tedavi edilmemiş bir pandemik olarak yayılmaktaydı. Paracelsus, guaiak ağacıyla tedaviye şiddetle saldırdı; kullanışsız olduğunu, odunun ana ithalatçıları olan Fugger of Augsburg tarafından işlenen bir dolandırıcılık olduğunu konuda iki yayında belirtti. Nürnberg'deki daha ileri konaklaması imkansız hale gelince, Nürnberg'e dönüp "Fransız hastalığı" hakkında uzun bir inceleme yayınlama umudunda Beratzhausen'e çekildi, ancak yayını Fugger ailesiyle yakın bir arkadaş ve ortağı olan Heinrich Stromer tarafından temsil edilen Leipzig tıp fakültesi tarafından yasaklanmıştır.

Beratzhausen'de Paracelsus, tıbbi felsefesi hakkında ana eseri Paragranum'u hazırladı; 1530'da tamamlandı. St. Gall'a taşındıktan sonra, 1531'de Joachim Vadian'a adadığı Opus Paramirum'u tamamladı. St. Gall'dan, köylülerin arasında yalın vaiz ve hekim olarak faaliyet gösteren Appenzell topraklarına taşındı. Aynı yılda, Tyrol'deki Schwaz ve Hall'daki madenleri ziyaret etti; madencilerin hastalıkları hakkında kitabında çalışıyor. Innsbruck'a taşındı; burada yeniden uygulamaktan engellenmiştir. 1534'te Sterzing'i geçti; Meran, Veltlin ve kendisini iyileştirici kaynaklarıyla övdüğü St. Moritz'e taşındı. Meran'da, anabaptistlerin sosyo-dini programlarıyla iletişim halinde geldi. Pfäfers Abbey'ni ziyaret etti; banyolarına ayrı bir kitapçık adadı 1535. Kempten, Memmingen, Ulm ve Augsburg'u 1536'da geçti. Sonunda Die grosse Wundartznei "The Great Surgery Book"'u yayınlamayı başardı; Ulm, Augsburg ve Frankfurt'ta basılmıştır.

Onun Astronomia magna ayrıca Philosophia sagax olarak bilinir; 1537'de tamamlandı ancak sadece 1571'de yayınlandı. Hermetisizm, astroloji, kehanelik, ilahiyat ve demonoloji üzerine bir incelemedir; ve Paracelsus'un sonraki bir "peygamber" olarak ünü için temeli attı. Mottosu Alterius non sit qui suus esse potest "Kendisine ait olabilen kimse başkasına ait olmasın" Augustin Hirschvogel tarafından 1538'de yapılan portrenin üzerine yazılmıştır.

Ölüm ve Miras

1541'de Paracelsus, muhtemelen Bavaria'lı Ernest'in daveti üzerine Salzburg'a taşındı ve 24 Eylül'de öldü. St Sebastian'ın Salzburg'daki mezarlığında gömülmüştür. Kalıntıları 1752'de St Sebastian kilisesinin içine taşındı.

Ölümünden sonra, Paracelsianism hareketi, geleneksel Galenic fiziğini alt etmek isteyen birçok kişi tarafından ele alındı ve terapileri daha yaygın olarak bilinir ve kullanıldı. Otografları kaybolmuş; ancak hayatı boyunca yayınlanmamış kalan birçok eseri Basel'deki Johannes Huser tarafından 1589–1591 yıllarında düzenlemiştir. Eserleri 16. yüzyılın sonundan 17. yüzyılın başına kadar sık sık basıldı ve yaygın olarak okundu; ve "gizli" itibarı tartışmalı olarak kaldığına rağmen, tıbbi katkıları evrensel olarak kabul edildi; örneğin Londra'daki Royal College of Physicians tarafından 1618 farmakopenin "Paracelsian" ilaçları içermesi gibi.

16. yüzyılın sonunda ayrıca özellikle Paracelsus'a atfedilen mektuplar olmak üzere Pseudo-Paracelsian yazılının yoğun bir üretimi görüldü; biyografların gerçek gelenek ve efsane arasında açık bir çizgi çizmesini imkansız hale getirme noktasında.

Felsefe

16. yüzyılın başının bir hekimi olarak Paracelsus, Rönesansın merkezinde olan Hermetic, Neoplatonic ve Pythagorean felsefelerine doğal bir yakınlık tuttu; Marsilio Ficino ve Pico della Mirandola tarafından örnek gösterilen dünya görüşü. Astroloji, Paracelsus'un tıbbının çok önemli bir parçası olup ve o, o zamanlar Avrupa'da çalışan üniversite eğitimli hekimlerin çoğu gibi uygulamacı bir astrologdu. Paracelsus yazılarında hastalığı tedavi etmek için astrolojik tılsımların inşası hakkında birçok bölüm ayırdı. Ayrıca tılsımlara melek adları oyma için Tılsımların Magi Alfabesi olarak adlandırılan bir alfabe icat etti. Paracelsus, Aristotel ve Galen'ın felsefelerini ve ayrıca mizaç teorisini büyük ölçüde reddetti. Her ne kadar su, hava, ateş ve toprak olarak dört element kavramını kabul etse de, onları yalnızca üzerine inşa etmek için diğer özellikler için bir temel olarak gördü.

Sık sık ateşi gökyüzünde hava ile su arasında oturan Firmament olarak gördü. Paracelsus sık sık elementleri tanımlamaya yardımcı olmak için bir yumurta kullanır. Erken modelinde, havanın dünyayı bir yumurta kabuğu gibi çevrelediğini iddia etti. Yumurta benzetmesindeki bir sonraki element ateştir. Ateşin içinde ona, toprağı ve suyu tutmasına izin veren bir tür kaos vardır ve bu onu kabuk altındaki yumurta akı gibi kılar. Toprak ve su, yumurta açısından sarı oluşturan bir yer küresini oluşturur. De Meteoris'te Paracelsus, firmament'in gökyüzü olduğunu söyler. Hayatı ilerledikçe elementler hakkında düşünme tarzını değiştirdi.

Tıppa yapılan katkılar

Kimya

Paracelsus, hekimlerin doğal bilimler, özellikle de kimya konularında katı bir akademik bilgiye ihtiyaç duyduğunu fark eden ilk tıbbi profesörlerden biriydi. Paracelsus, tıpta kimyasal maddelerin ve minerallerin kullanımını ilk kez kullanmıştır. Elementlerin incelenmesinden, Paracelsus, t