Сэр William Temple был английским рамистским логиком и четвёртым ректором Trinity College Dublin
Ранняя жизнь
William Temple родился сыном жителя Leicestershire Anthony Temple, чья фамилия, как говорили, происходила от Knight Templars, некогда мощного монашеского ордена времён Крестовых походов, который был объявлен вне закона папой Clement V. Ритуалы и секреты ордена сохранились, и многие семьи Knight Templars заняли видное положение в Англии XVI века, когда была принята Реформация. Он учился в Eton College и с стипендией поступил в King's College, Cambridge, в 1573 году. В 1576 году он был избран fellow в King's College, получил степень B.A. в 1577–1578 годах и степень M.A. по философии в 1581 году. В том же году он стал главой Lincoln Grammar School. Хотя изначально он был предназначен для юридической карьеры, он стал преподавателем логики в своём колледже. «На своих лекциях по логике», — писал его ученик Anthony Wotton в своём сочинении «Runne from Rome» 1624 года, — «он всегда стремился подготовить своих учеников к истинному применению этого искусства, а не к пустым и бесплодным спекуляциям». Он с энтузиазмом принял логические методы и взгляды Petrus Ramus и стал самым активным сторонником рамизма в Англии.
Прибытие в Ирландию
William Temple впервые увидел Ирландию, когда высадился в Howth в апреле 1599 года, чтобы занять должность секретаря нового лорда-наместника Robert Devereux, 2-го графа Essex. Это было боевым крещением, так как их первой большой задачей было подавление крупного восстания ирландских туземных племён, которые объединились с англо-норманнами. В то время как Essex проводил кампанию по стране, Temple остался в Дублине летом, передавая новости о военных операциях и успехах королевскому двору. Essex, когда-то самый доверенный сподвижник и близкий советник Elizabeth, теперь стал неоценённым и опороченным наместником, упав в немилость к пожилой королеве. Оба он и William Temple были с позором отозваны в Лондон тем же осенью.
Рамистские споры
В 1580 году он напечатанным ответом отреагировал на нападение на позицию Ramus, совершённое Everard Digby. Приняв псевдоним «Franciscus Mildapettus of Navarre» — Ramus учился в молодости в парижском Collège de Navarre — он издал трактат против Digby. Работа была посвящена Philip Howard, 1-му графу Arundel, с которым Temple познакомился, когда граф учился в Cambridge. Digby в следующем году ответил с большим жаром, и Temple возразил, издав том под своим собственным именем. Он снова посвятил его своему покровителю графу Arundel и объявил о своей личности как о Mildapettus. К тому же тому он добавил развёрнутое послание, обращённое к другому рамисту, Johannes Piscator из Strasburg, профессору Herborn Academy.
Вклады Temple в спор привлекли внимание за границей, и этот том был переиздан во Frankfort в 1584 году. Между тем в 1582 году Temple сосредоточил свои усилия на сочинениях Piscator, и он издал в 1582 году второе письмо к Piscator с полным ответом последнего.
В 1581 году Temple подал прошение об инкорпорации в качестве M.A. в Oxford, и вскоре после этого он покинул Cambridge, чтобы занять должность главы Lincoln Grammar School. В 1584 году он издал аннотированное издание «Диалектики» Ramus. Оно было опубликовано в Cambridge издателем Thomas Thomas, университетским печатником, и считается первой книгой, вышедшей из университетского печатного станка. К нему было добавлено дальнейшее возражение на Piscator. Посвящение было адресовано Sir Philip Sidney. В том же году Temple написал длинное предисловие, в котором с воодушевлением возобновил войну против Aristotle, к «Disputatio de prima simplicium et concretorum corporum generatione» его товарища-рамиста James Martin of Dunkeld, профессора философии в Turin. Оно также вышло из печатни Thomas в Cambridge: оно было переиздано во Frankfort в 1589 году. В том же месте в 1591 году была издана суровая критика как аргумента Martin, так и предисловия Temple аристотелианцем Andreas Libavius в его «Quaestionum Physicarum controversarum inter Peripateticos et Rameos Tractatus», Frankfort, 1591.
Секретарь
Сочинения Temple привлекли внимание Sir Philip Sidney, которому было посвящено издание «Диалектики» Ramus в 1584 году, и Sidney пригласил Temple стать его секретарём в ноябре 1585 года, когда он был назначен губернатором Flushing. Он был рядом с Sidney во время его смертельной болезни осенью следующего года, и его хозяин умер у него в руках 17 октября 1586 года. Sidney оставил ему по завещанию ренту в размере £30.
Услуги Temple затем последовательно востребовали William Davison, королевский секретарь, и Sir Thomas Smith, клерк тайного совета. Но около 1594 года он присоединился к дому Robert Devereux, 2-го графа Essex, и на протяжении многих лет выполнял секретарские обязанности для графа наряду с Anthony Bacon, Henry Cuff и Sir Henry Wotton. В 1597 году благодаря влиянию Essex он был избран в парламент членом от Tamworth в Staffordshire.
Похоже, он сопровождал Essex в Ирландию в 1599 году и вернулся с ним в следующем году. Когда Essex занимался организацией своего восстания в Лондоне зимой 1600–1601 года, Temple всё ещё был у него на службе, но после ареста Essex он написал письмо Sir Robert Cecil, в котором протестовал, что его держали в полной неведении о заговоре. Судьба Temple была осложнена падением Essex: Sir Robert Cecil, как говорят, относился к нему с явным неодобрением.
Следовательно, отчаявшись добиться успеха в политических делах, Temple вновь обратился к литературным исследованиям. В 1605 году он издал с посвящением Henry Frederick, принцу Wales, «A Logicall Analysis of Twentye Select Psalmes» (Логический анализ двадцати избранных Псалмов), выполненный W. Temple. Похоже, это тот самый Temple, для которого Bacon тщетно старался, через Thomas Murray из королевской спальни, добиться звания рыцаря в 1607–1608 годах.
Ректор
14 ноября 1609 года Temple был назначен ректором Trinity College Dublin. Robert Cecil, 1-й граф Salisbury, канцлер Университета — несмотря на его собственное довольно низкое мнение о Temple — был побужден дать согласие на номинацию по просьбе James Ussher, архиепископа Armagh.
Temple был назначен судейским чиновником в Дублине 31 января 1609–1610 года, и он был избран в ирландскую палату общин в апреле 1613 года членом от Dublin University. Он представлял этот избирательный округ вплоть до своей смерти.
Temple показал себя эффективным администратором как колледжа, так и университета, стремясь привести их в соответствие по всем пунктам с образовательной системой, существовавшей в University of Cambridge. Многие из его новшеств стали чертами академической организации Дублина. Благодаря умелому управлению доходами колледжа он увеличил количество fellows с четырёх до шестнадцати, а количество учащихся со двадцати восьми до семидесяти. Fellows он был первым, кто разделил на две категории, сделав семерых из них старшими fellows и девятерых младшими. Общее управление учреждением он доверил старшим fellows. Он учредил много других административных должностей, каждой из которых он выделил определённые функции, и его схема колледжных должностей оставалась неизменной на протяжении многих лет.
Он разработал новые уставы как для колледжа, так и для университета, и попытался получить от King James I новый устав, расширяющий привилегии, которые Queen Elizabeth I предоставила в 1595 году. Он находился в Лондоне с мая 1616 по май 1617 года, стремясь убедить правительство принять его предложения, но его усилия не увенчались успехом.
Его пребывание на должности ректора было не совсем свободно от противоречий. Он не подчинился приказу архиепископа George Abbot о том, что он и его коллеги должны носить наголо в часовне. Он настаивал, что как мирянин имел право отказаться от этого формального требования. В личном плане он часто испытывал денежные затруднения, из которых пытался выбраться, отчуждая имущество колледжа в пользу своей жены и других родственников.
Temple был возведён в рыцарское достоинство лордом-наместником Ирландии Sir Oliver St. John 4 мая 1622 года и умер в Trinity College, Dublin, 15 января 1626–1627 года, похоронен в старой часовне колледжа, позже снесённой. На дату его смерти были начаты переговоры о его отставке в связи с «его возрастом и слабостью». Его завещание, датированное 21 декабря 1626 года, хранится в публичном архиве Дублина. Он владел значительными земельными угодьями в Ирландии.
Семья
Его жена Martha, дочь Robert Harrison из семьи в Derbyshire, была единственной исполнительницей завещания. От неё Temple оставил двух сыновей, Sir John Temple, впоследствии Master of the Rolls в Ирландии, и Thomas; и трёх дочерей, Catharine, Mary и Martha. Второй сын, Thomas, fellow Trinity College, Dublin, стал ректором Old Ross в диоцезе Ferns 6 марта 1626–1627 года. Впоследствии он приобрёл репутацию пуританского проповедника в Лондоне, где осуществлял своё служение в Battersea с 1641 года. Он проповедовал перед Long Parliament и был членом Westminster Assembly.
Его наследие
Его уставы Trinity College Dublin прослужили хорошо вплоть до XIX века, но он не справился со своей основной ролью в продвижении цели колледжа как протестантской семинарии. Он отказался поощрять ирландский язык в Trinity и рассматривал уничтожение ирландского языка и культуры как необходимую предпосылку для разгрома коренного ирландского образа жизни. Это фактически означало, что вновь обученное протестантское духовенство Trinity было плохо подготовлено и неохотно служило в гаэльской Ирландии, что делало насмешкой грандиозный план King James the Sixth по искоренению католицизма и замене его протестантизмом в полной религиозной и культурной трансформации ирландского общества.
На личном уровне его семейная династия процветала после его смерти, особенно с приходом Cromwell's Puritan Age. Его потомки включают First Lords of the Admiralty, Secretaries of State, Keepers of the Privy Seal, First Lords of the Treasury и премьер-министра Lord Palmerston, чьё имя происходит от семейного поместья, которое сейчас является дублинской деревней. Его сын и внук время от времени жили в их городском доме в городе, который теперь является частью The Temple Bar. Семья продолжала платить Dublin Corporation ежегодную земельную ренту в размере £40 за это имущество почти 200 лет.
