Истинное счастье заключается в том, чтобы наслаждаться настоящим, без беспокойной зависимости от будущего, не развлекать себя ни надеждами, ни страхами, а довольствоваться тем, что у нас есть, чего достаточно, ибо тот, кто доволен, ни в чём не нуждается.
Луций Анней Сенека, также известный как Сенека Младший, был испано-римским стоическим философом, государственным деятелем, драматургом и — в одном произведении — сатириком из Серебряного века латинской литературы.
Сенека родился в Кордове в Испании и воспитывался в Риме, где получил обучение в области риторики и философии. Его отец был Сенека Старший, его старший брат — Луций Юний Галлион Аннеян, а его племянник — поэт Лукан. В 41 году нашей эры Сенека был изгнан на остров Корсика императором Клавдием, но ему было разрешено вернуться в 49 году, чтобы стать наставником Нерона. Когда Нерон стал императором в 54 году, Сенека стал его советником и вместе с префектом претория Секстом Афранием Бурром обеспечивал компетентное управление в течение первых пяти лет правления Нерона. Влияние Сенеки на Нерона с течением времени снизилось, и в 65 году Сенека был вынужден покончить с собой за предполагаемое участие в заговоре Пизона с целью убийства Нерона, в котором он, вероятно, был невиновен. Его стоическое и спокойное самоубийство стало предметом многочисленных картин.
Как писатель Сенека известен своими философскими работами и пьесами, которые являются исключительно трагедиями. Его прозаические работы включают дюжину эссе и сто двадцать четыре письма, посвящённые нравственным вопросам. Эти произведения составляют один из наиболее важных корпусов первоисточников по древнему стоицизму. Как драматург, он наиболее известен пьесами, такими как его «Медея», «Фиест» и «Федра». Влияние Сенеки на последующие поколения огромно — во время Возрождения он был «мудрецом, почитаемым и преклоняемым как оракул нравственного, даже христианского просвещения; мастером литературного стиля и образцом драматического искусства».
Жизнь
Ранняя жизнь, семья и зрелость
Сенека родился в Кордубе в римской провинции Бэтика в Испании. Его отец был Луций Анней Сенека Старший, испанский уроженец, римский всадник, который прославился как писатель и учитель риторики в Риме. Мать Сенеки, Гельвия, происходила из известной бэтицийской семьи. Сенека был вторым из трёх братьев; остальные были Луций Анней Новат, позже известный как Юний Галлион, и Анней Мела, отец поэта Лукана. Мириам Гриффин в своей биографии Сенеки говорит, что «свидетельства о жизни Сенеки до его изгнания в 41 году столь скудны, и потенциальный интерес этих лет как для социальной истории, так и для биографии столь велик, что немногие авторы, пишущие о Сенеке, сумели устоять перед искушением восполнить знания воображением». Гриффин также выводит из древних источников, что Сенека родился в 8, 4 или 1 году до нашей эры. Она считает, что он родился между 4 и 1 годом до нашей эры и проживал в Риме с 5 года нашей эры.
Сенека говорит нам, что он был доставлен в Рим на руках своей тёти, сводной сестры его матери, в молодом возрасте, вероятно, когда ему было около пяти лет. Его отец жил большую часть своей жизни в городе. Сенека получал обычное образование в области литературы, грамматики и риторики как часть стандартного образования высокородных римлян. Будучи ещё молодым, он получил философское образование от Аттала Стоика, а также от Сотиона и Папирия Фабиана, которые оба принадлежали недолговечной Школе Секстиев, объединявшей стоицизм с пифагореизмом. Сотион убедил Сенеку, когда он был молодым человеком в начале двадцатых годов, стать вегетарианцем, что он практиковал около года, прежде чем его отец убедил его отказаться, поскольку эта практика была связана с «некоторыми иностранными обрядами». У Сенеки были дыхательные затруднения на протяжении всей его жизни, вероятно астма, и в какой-то момент в середине двадцатых годов около 20 года нашей эры он, похоже, был поражен туберкулёзом. Его отправили в Египет жить к своей тёте — той же тёте, которая привезла его в Рим, чей муж Гай Галерий стал префектом Египта. Она ухаживала за ним в период болезни, длившийся до десяти лет. В 31 году нашей эры он вернулся в Рим со своей тётой, его дядя утонув в кораблекрушении по дороге. Влияние его тёти помогло Сенеке быть избранным квестором, вероятно, после 37 года нашей эры, что также дало ему право заседать в Римском сенате.
Политика и изгнание
Ранняя карьера Сенеки в качестве сенатора, похоже, была успешной, и его хвалили за его ораторское мастерство. Кассий Дион приводит историю о том, что Калигула был настолько оскорблён ораторским успехом Сенеки в сенате, что приказал ему покончить с собой. Сенека выжил только потому, что был серьёзно болен, и Калигуле сказали, что он всё равно скоро умрёт. В своих сочинениях Сенека ничего хорошего не говорит о Калигуле и часто изображает его чудовищем. Сенека объясняет своё собственное выживание своим терпением и преданностью своим друзьям: «Я хотел избежать впечатления, что я мог сделать для верности только умереть».
В 41 году нашей эры Клавдий стал императором, и Сенека был обвинён новой императрицей Мессалиной в прелюбодеянии с Юлией Ливиллой, сестрой Калигулы и Агриппины. В этом романе сомневались некоторые историки, так как у Мессалины были чёткие политические мотивы для избавления от Юлии Ливиллы и её сторонников. Сенат вынес Сенеке смертный приговор, который Клавдий заменил на изгнание, и Сенека провёл следующие восемь лет на острове Корсика. Два из самых ранних дошедших до нас произведений Сенеки датируются периодом его изгнания — обе это утешения. В своём «Утешении Гельвии», его матери, Сенека утешает её как скорбящую мать за потерю сына в изгнании. Сенека случайно упоминает смерть своего единственного сына, произошедшую за несколько недель до его изгнания. Позже в жизни Сенека был женат на женщине моложе себя, Помпее Павлине. Предполагалось, что младенец-сын мог быть от более раннего брака, но свидетельства «тонкие». Другое произведение Сенеки этого периода, его «Утешение Полибию», одному из вольноотпущенников Клавдия, было сосредоточено на утешении Полибия в связи со смертью его брата. Оно примечательно своей лестью в отношении Клавдия, и Сенека выражает надежду, что император вернёт его из изгнания. В 49 году нашей эры Агриппина вышла замуж за своего дядю Клавдия, и благодаря её влиянию Сенека был возвращён в Рим. Агриппина получила для Сенеки претуру и назначила его наставником своего сына, будущего императора Нерона.
Советник императора
С 54 по 62 год нашей эры Сенека выступал советником Нерона вместе с префектом претория Секстом Афранием Буррой. Одним побочным продуктом его нового положения было то, что Сенека был назначен суффектным консулом в 56 году. Влияние Сенеки, как говорят, было особенно сильным в первый год. Сенека составил речи Нерона при его воцарении, в которых он обещал восстановить надлежащую судебную процедуру и авторитет сената. Он также составил панегирик Клавдию, который Нерон произнёс на похоронах. Сатирический скетч Сенеки «Апоколокинтоз», который высмеивает обожествление Клавдия и восхваляет Нерона, датируется самым ранним периодом правления Нерона. В 55 году нашей эры Сенека написал «О милосердии» после убийства Нероном Британика, возможно, чтобы заверить граждан, что убийство было концом, а не началом кровопролития. «О милосердии» — это работа, которая, хотя и льстит Нерону, была предназначена для того, чтобы показать правильный стоический путь добродетели для правителя. Тацит и Дион предполагают, что раннее правление Нерона, во время которого он прислушивался к Сенеке и Буррю, было весьма компетентным. Однако древние источники предполагают, что со временем Сенека и Бурр потеряли своё влияние на императора. В 59 году они неохотно согласились на убийство Агриппины, и впоследствии Тацит сообщает, что Сенеке пришлось написать письмо, оправдывающее убийство перед сенатом.
В 58 году нашей эры сенатор Публий Суиллий Руф провёл серию публичных атак на Сенеку. Эти атаки, о которых сообщают Тацит и Кассий Дион, включали обвинения в том, что за всего четыре года службы Нерону Сенека накопил огромное личное состояние в триста миллионов сестерциев, взимая высокие проценты по кредитам по всей Италии и провинциям. Атаки Суиллия включали утверждения о половой распущенности, с намёком на то, что Сенека спал с Агриппиной. Тацит, однако, сообщает, что Суиллий был сильно предвзят: он был фаворитом Клавдия, и был взяточником и информатором. В ответ Сенека возбудил серию судебных преследований против Суиллия за коррупцию: половина его имущества была конфискована, и он был отправлен в изгнание. Однако атаки отражают критику Сенеки, которая имела место в то время и продолжалась в более поздние эпохи. Сенека был, несомненно, чрезвычайно богат: у него были владения в Баях и Номенте, вилла на Альбанских холмах и имущество в Египте. Кассий Дион даже сообщает, что восстание Боудики в Британии было вызвано тем, что Сенека навязал большие кредиты местной британской аристократии после завоевания Британии Клавдием, а затем внезапно и агрессивно потребовал их возврата. Сенека был чувствителен к таким обвинениям: его «О счастливой жизни» датируется примерно этим временем и включает защиту богатства с позиции стоицизма, утверждая, что надлежащее получение и трата богатства является надлежащим поведением для философа.
Уход на пенсию
После смерти Бурра в 62 году влияние Сенеки быстро пошло на убыль; как выражается Тацит Ann. 14.52.1, mors Burri infregit Senecae potentiam «смерть Бурра сломала власть Сенеки». Тацит сообщает, что Сенека дважды пытался уйти на пенсию, в 62 и 64 годах нашей эры, но Нерон оба раза отказал ему. Тем не менее Сенека всё чаще отсутствовал при дворе. Он вёл уединённый образ жизни в своих загородных поместьях, сосредоточившись на своих занятиях и редко посещая Рим. Именно в эти последние годы он создал два из своих величайших произведений: «Естественные вопросы» — энциклопедию естественного мира; и его «Письма к Луцилию» — которые документируют его философские мысли.
Смерть
В 65 году нашей эры Сенека был вовлечён в события, последовавшие за заговором Пизона, заговором с целью убийства Нерона. Хотя маловероятно, что Сенека был причастен к заговору, Нерон приказал ему убить себя. Сенека следовал традиции, перерезав несколько вен, чтобы умереть от потери крови, и его жена Помпея Павлина попыталась разделить его судьбу. Кассий Дион, который хотел подчеркнуть безжалостность Нерона, сосредоточился на том, как Сенека занимался своими последними письмами, и как его смерть была ускорена солдатами. Через поколение после императоров династии Юлиев-Клавдиев Тацит написал описание самоубийства, которое, учитывая его республиканские симпатии, возможно, несколько романтизировано. По этому описанию, Нерон приказал спасти жену Сенеки. Её раны были перевязаны, и она больше не пыталась убить себя. Что касается самого Сенеки, то его возраст и диета обвинялись в медленной потере крови и продолжительной боли, а не в быстрой смерти.
Он также принял яд, который, однако, не был смертельным. После того как продиктовал свои последние слова писцу и в окружении круга друзей в своём доме, он погрузился в тёплую ванну, которая, как он надеялся, ускорит кровоток и облегчит его боль. Тацит писал: «Затем его внесли в ванну, паром которой он был удушен, и его сожгли без обычных похоронных обрядов. Так он распорядился в кодициле своего завещания, когда даже в момент своего наибольшего богатства и власти он размышлял о конце жизни». Это может создать впечатление благоприятного портрета Сенеки, но отношение Тацита к нему в лучшем случае двойственно. Наряду с очевидной стойкостью Сенеки перед лицом смерти, например, можно также рассматривать его поступки как весьма театральные и демонстративные; и когда Тацит говорит нам, что он оставил своей семье imago suae vitae Annales 15.62, «образ его жизни», он, возможно, был двусмыслен: в римской культуре имаго была своего рода маской, которая увековечивала великих предков благородных семей, но в то же время это также может предполагать двуличность, поверхностность и притворство.
Философия
Как «крупная философская фигура Римской императорской эпохи», прочный вклад Сенеки в философию был внесён в школу стоицизма. Его письма весьма доступны и привлекали внимание со времён Возрождения писателей, таких как Мишель де Монтень. Его описывали как «возвышающуюся и противоречивую фигуру древности» и «самого интересного стоика в мире».
Сенека написал ряд книг по стоицизму, главным образом по этике, с одним произведением «Естественные вопросы» о физическом мире. Сенека развивал идеи многих ранних стоиков: он часто упоминает Зенона, Клеанфа и Хрисиппа; и часто цитирует Посидония, с которым Сенека разделял интерес к природным явлениям. Он часто цитирует Эпикура, особенно в своих письмах. Его интерес к Эпикуру в основном ограничивается использованием его в качестве источника этических афоризмов. Аналогично Сенека проявляет некоторый интерес к платоновской метафизике, но никогда с какой-либо ясной приверженностью. Его моральные эссе основаны на стоических доктринах. Стоицизм был популярной философией в этот период, и многие представители высших слоёв общества нашли в нём руководящую этическую базу для политического участия. Когда-то было популярно рассматривать Сенеку как весьма эклектичного в своём стоицизме, но современная наука рассматривает его как довольно ортодоксального стоика, хотя и свободомыслящего.э
Сравнить с великими
Вундеркинды
Cleopatra StratanYoungest Person to Score a #1 Hit and Earn Professional Singer…
Quvenzhané WallisYoungest Best Actress Oscar Nominee in History — Age 9 for…
Jackie EvanchoYoungest Solo Platinum-Selling Singer in U.S. History — Sang…
Umi GarrettWent viral playing Liszt on Ellen at eight, then won a Chopin…