Мексиканский писатель, поэт и дипломат
Octavio Paz Lozano был мексиканским поэтом и дипломатом. За свой вклад в литературу он был награжден Иерусалимской премией 1977 года, Премией Miguel de Cervantes 1981 года, Международной премией Neustadt за литературу 1982 года и Нобелевской премией по литературе 1990 года.
Ранние годы
Octavio Paz родился недалеко от Mexico City. Его семья была известной либеральной политической семьей в Мексике с испанскими и коренными мексиканскими корнями. Его дед, Ireneo Paz, глава семьи, участвовал в Войне реформ против консерваторов и впоследствии стал твердым сторонником либерального военного героя Porfirio Díaz вплоть до начала Мексиканской революции в 1910 году. Ireneo Paz стал интеллектуалом и журналистом, основав несколько газет, где работал издателем и типографом. Сын Ireneo, Octavio Paz Solórzano, поддерживал Emiliano Zapata во время революции и опубликовал раннюю биографию его и движения Zapatista. Octavio был назван в его честь, но много времени проводил с дедом Ireneo, поскольку его тезка отец активно участвовал в Мексиканской революции; его отец погиб насильственной смертью. После Мексиканской революции семья пережила финансовое разорение; они ненадолго переехали в Los Angeles, прежде чем вернуться в Мексику. У Paz были голубые глаза, и его часто принимали за иностранца другие дети — согласно биографии, написанной его давним сотрудником, историком Enrique Krauze, когда революционер Zapatista Antonio Díaz Soto y Gama встретил молодого Octavio, он сказал: «Caramba, ты не сказал мне, что у тебя есть вестгот в качестве сына!» Krauze цитирует Paz, который говорит: «Я чувствовал себя мексиканцем, но они не позволяли мне им быть».
Paz познакомился с литературой в раннем возрасте благодаря влиянию библиотеки своего деда Ireneo, наполненной классической мексиканской и европейской литературой. В 1920-х годах он открыл для себя Gerardo Diego, Juan Ramón Jiménez и Antonio Machado; эти испанские писатели оказали большое влияние на его ранние произведения.
В 1931 году, будучи подростком, Paz опубликовал свои первые стихи, включая «Cabellera». Два года спустя, в возрасте девятнадцати лет, он опубликовал Luna Silvestre, сборник стихов. В 1932 году, с некоторыми друзьями, он основал свой первый литературный журнал, Barandal.
В течение нескольких лет Paz изучал право и литературу в National University of Mexico. В это время он познакомился с левыми поэтами, такими как чилиец Pablo Neruda. В 1936 году Paz оставил учебу на юридическом факультете и уехал из Mexico City в Yucatán, чтобы работать в школе в Mérida. Школа была создана для сыновей крестьян и рабочих. Там он начал работать над первым из своих длинных амбициозных стихотворений, «Entre la piedra y la flor», 1941, переработано 1976; под влиянием произведений T. S. Eliot оно исследует положение мексиканского крестьянина под гнетом помещиков того времени.
В июле 1937 года он посетил Second International Writers' Congress — целью которого было обсудить позицию интеллигенции по поводу войны в Spain — проведенный в Valencia, Barcelona и Madrid и посещаемый многими писателями, включая André Malraux, Ernest Hemingway, Stephen Spender и Pablo Neruda. Paz выразил свою солидарность с республиканской стороной и против фашистов под руководством Francisco Franco, поддерживаемых Adolf Hitler и Benito Mussolini. Во время пребывания в Европе он также посетил Paris, где познакомился с сюрреалистическим движением, которое оказало на него глубокое влияние. После возвращения в Мексику в 1938 году Paz был соучредителем литературного журнала Taller и писал для этого журнала до 1941 года. В 1937 году он женился на Elena Garro, считающейся одной из лучших писательниц Мексики; они познакомились в 1935 году. У них была одна дочь, Helena, и они развелись в 1959 году.
В 1943 году Paz получил стипендию Guggenheim Fellowship и использовал ее для учебы в University of California at Berkeley в Соединенных Штатах. Два года спустя он поступил на мексиканскую дипломатическую службу и был назначен на время в New York City. В 1945 году его отправили в Paris, где он написал El Laberinto de la Soledad, английский перевод 1963 года; The New York Times позже описал его как «анализ современной Мексики и мексиканской личности, в котором он описал своих соотечественников как инстинктивных нигилистов, скрывающихся за масками одиночества и церемониальности». В 1952 году он впервые путешествовал в India, и в том же году отправился в Tōkyō в качестве поверенного в делах. Затем он был назначен в Geneva, Switzerland. Он вернулся в Mexico City в 1954 году, где написал свое великое стихотворение «Piedra de sol» в 1957 году и опубликовал Libertad bajo palabra, компиляцию его поэзии того времени. Его снова отправили в Paris в 1959 году, а в 1962 году он был назначен послом Мексики в India.
Поздние годы
В New Delhi, в качестве посла Мексики в India, Paz завершил несколько произведений, включая El mono gramático и Ladera este. Находясь в India, он встретил многочисленных писателей группы, известной как Hungry Generation, и оказал на них глубокое влияние.
В 1965 году он женился на Marie-José Tramini, французской женщине, которая была его женой до конца его жизни. Осенью того же года он поступил в Cornell University и преподавал два курса — один на испанском языке, другой на английском; журнал LIFE en Español опубликовал статью, проиллюстрированную несколькими фотографиями, о его работе там в выпуске от 4 июля 1966 года. Впоследствии он вернулся в Мексику.
В 1968 году Paz уволился из дипломатической службы в знак протеста против резни студентов-демонстрантов в Tlatelolco мексиканским правительством; после поиска убежища в Paris он снова вернулся в Мексику в 1969 году, где основал свой журнал Plural (1970–1976) с группой либеральных мексиканских и латиноамериканских писателей. С 1969 по 1970 год Paz был профессором Simón Bolívar в University of Cambridge. Он также был приглашенным лектором в конце 1960-х годов и профессором-на-свободе A. D. White с 1972 по 1974 год в Cornell. В 1974 году он был Charles Eliot Norton Professor of Poetry в Harvard University; его книга Los hijos del limo явилась результатом его лекций. После закрытия мексиканским правительством журнала Plural в 1975 году Paz основал Vuelta, еще один культурный журнал. Он был его редактором до своей смерти в 1998 году, когда журнал закрылся.
Paz выиграл Иерусалимскую премию 1977 года за литературу на тему индивидуальной свободы. В 1980 году он получил почетную докторскую степень от Harvard, а в 1982 году выиграл премию Neustadt. Когда-то хорошие друзья с писателем Carlos Fuentes, Paz отдалился от него в 1980-х годах из-за разногласий по поводу Sandinista, которых Paz противодействовал, а Fuentes поддерживал.; в 1988 году журнал Vuelta Paz опубликовал критику Fuentes от Enrique Krauze, что привело к разобщению.
Сборник стихов Paz, написанных между 1957 и 1987 годами, был опубликован в 1990 году, и в том же году ему была присуждена Нобелевская премия по литературе.
Paz умер от рака 19 апреля 1998 года в Mexico City. Guillermo Sheridan, который в 1998 году был назначен Paz директором Octavio Paz Foundation, опубликовал книгу, Poeta con paisaje, 2004, с несколькими биографическими эссе о поэте.
Эстетика
«Поэзия Octavio Paz, — писал критик Ramón Xirau, — не колеблется между языком и молчанием; она ведет в область молчания, где обитает истинный язык».
Произведения
Плодовитый автор и поэт, Paz опубликовал множество произведений при жизни, многие из которых были переведены на другие языки. Его поэзия была переведена на английский язык Samuel Beckett, Charles Tomlinson, Elizabeth Bishop, Muriel Rukeyser и Mark Strand. Его ранняя поэзия была под влиянием марксизма, сюрреализма и экзистенциализма, а также религий, таких как Buddhism и Hinduism. Его стихотворение «Piedra de sol», написанное в 1957 году, было названо в речи при присуждении Нобелевской премии «великолепным» примером сюрреалистической поэзии.
Его позднейшая поэзия имела дело с любовью и эротизмом, природой времени и Buddhism. Он также писал стихи о его другой страсти — современной живописи, посвящая стихи произведениям Balthus, Joan Miró, Marcel Duchamp, Antoni Tàpies, Robert Rauschenberg и Roberto Matta. Как эссеист, Paz писал на темы мексиканской политики и экономики, искусства Aztec, антропологии и сексуальности. Его книга-эссе, The Labyrinth of Solitude, погружается в умы его соотечественников, описывая их как скрытых за масками одиночества; из-за их истории их идентичность потеряна между доколумбовой и испанской культурой, отрицая либо одно, либо другое. Ключевое произведение для понимания мексиканской культуры, эссе оказало большое влияние на других мексиканских писателей, таких как Carlos Fuentes. Ilan Stavans писал, что Paz был «quintessential surveyor, a Dante's Virgil, a Renaissance man».
Paz написал пьесу La hija de Rappaccini в 1956 году. Сюжет разворачивается вокруг молодого итальянского студента, который бродит по красивым садам профессора Rappaccini, где он видит дочь профессора, Beatrice. Его ужасает открытие ядовитой природы красоты сада. Paz адаптировал пьесу из рассказа 1844 года американского писателя Nathaniel Hawthorne, который также назывался «Rappaccini's Daughter»; он объединил историю Hawthorne с источниками индийского поэта Vishakadatta и влияниями японского театра Noh, испанского autos sacramentales и поэзии William Butler Yeats. Первоначальная постановка пьесы была разработана мексиканской художницей Leonora Carrington. В 1972 году сюрреалистический автор André Pieyre de Mandiargues перевел пьесу на французский язык как La fille de Rappaccini (Editions Mercure de France). Впервые поставлена на английском языке в 1996 году в Gate Theatre в London, пьеса была переведена и режиссирована Sebastian Doggart и сыграла Sarah Alexander в роли Beatrice. Мексиканский композитор Daniel Catán адаптировал пьесу как оперу в 1992 году.
Другие произведения Paz, переведенные на английский язык, включают несколько томов эссе, из которых наиболее выдающимися являются Alternating Current (пер. 1973), Configurations (пер. 1971), в UNESCO Collection of Representative Works, The Other Mexico (пер. 1972); и El Arco y la Lira (1956; пер. The Bow and the Lyre, 1973). В Соединенных Штатах перевод Alternating Current, сделанный Helen Lane, выиграл National Book Award. Кроме того, это томы критических исследований и биографий, включая Claude Lévi-Strauss и Marcel Duchamp (оба пер. 1970), и The Traps of Faith, аналитическую биографию Sor Juana Inés de la Cruz, мексиканской монахини семнадцатого века, феминистской поэтессы, математика и мыслителя.
Произведения Paz включают сборники поэзии ¿Águila o sol? (1951), La Estación Violenta (1956), Piedra de Sol (1957). На английском языке Early Poems: 1935–1955 (пер. 1974) и Collected Poems, 1957–1987 (1987) были отредактированы и переведены Eliot Weinberger, главным переводчиком Paz на американский английский.
Политическая мысль
Первоначально Paz поддерживал республиканцев во время Spanish Civil War, но после узнав об убийстве одного из его друзей сталинской секретной полицией, он постепенно разочаровался. Во время пребывания в Paris в начале 1950-х годов, под влиянием David Rousset, André Breton и Albert Camus, он начал опубликовывать свои критические взгляды на тоталитаризм в целом и особенно против Joseph Stalin, лидера Soviet Union.
В своих журналах Plural и Vuelta Paz выявлял нарушения прав человека в коммунистических режимах, включая Castro's Cuba. Это вызвало большую враждебность со стороны латиноамериканских левых: в пролога к Тому IX его полных произведений Paz заявил, что с того времени, когда он отказался от коммунистической догмы, недоверие многих в мексиканской интеллигенции началась трансформироваться в интенсивную и открытую враждебность. Paz продолжал считать себя человеком левых убеждений — демократических, «либеральных» левых, а не догматических и нелиберальных. Он также критиковал мексиканское правительство и ведущую партию, которая доминировала в стране большую часть двадцатого века.
Политически Paz был социал-демократом, который становился все более сторонником либеральных идей, никогда не отказываясь от своих первоначальных левых и романтических взглядов. На самом деле, Paz был «очень скользким для любого, кто мыслит жесткими идеологическими категориями», — писал Yvon Grenier в своей книге о политической мысли Paz. «Paz был одновременно романтиком, который отвергал материализм и разум, либералом, который отстаивал свободу и демократию, консервативным человеком, который уважал традицию, и социалистом, который сожалел об увядании братства и равенства. Сторонник фундаментального преобразования в том, как мы видим себя и современное общество, Paz также был сторонником постепенных изменений, а не революции».
Общество без поэзии невозможно, но общество никогда не может быть реализовано как поэзия, оно никогда не является поэтичным. Иногда эти два термина стремятся к разрыву. Они не могут.
В 1990 году, вскоре после падения Berlin wall, Paz и его коллеги из Vuelta пригласили нескольких писателей и интеллектуалов мира в Mexico City для обсуждения краха коммунизма; писатели включали Czesław Miłosz, Hugh Thomas, Daniel Bell, Ágnes Heller, Cornelius Castoriadis, Hugh Trevor-Roper, Jean-François Revel, Michael Ignatieff, Mario Vargas Llosa, Jorge Edwards и Carlos Franqui. Встречу называли The Experience of Freedom (испанский: La experiencia de la libertad) и она транслировалась по мексиканскому телевидению с 27 августа по 2 сентября.
Paz критиковал восстание Zapatista в 1994 году. Он говорил широко
.jpg)
