Какой IQ у Antoine Arnauld?

Точный IQ Antoine Arnauld не задокументирован, но его выдающиеся интеллектуальные достижения ставят его в ряд величайших умов истории.

Где родился Antoine Arnauld?

Antoine Arnauld родился в Paris, Kingdom of France February 6, 1612.

Antoine Arnauld — Биография, показатель IQ и достижения

Читайте полную биографию, показатель IQ, цитаты и достижения Antoine Arnauld на Geniuses.Club.

Мы воспитывались с истинными ценностями относительно важности работы и уважения к людям.

Antoine Arnauld был французским католическим богословом, философом и математиком. Он был одним из ведущих интеллектуалов янсенистской группы Port-Royal и имел очень глубокое знание патристики. Современники называли его le Grand, чтобы отличить его от его отца.

Биография

Antoine Arnauld родился в Париже в семье Arnauld. Двадцатый и самый младший ребенок первоначального Antoine Arnauld, он изначально был предназначен для адвокатуры, но вместо этого решил изучать теологию в Сорбонне. Здесь он добился блестящих успехов, и его карьера процветала, когда он попал под влияние Jean du Vergier de Hauranne, духовного наставника и лидера конвента Port-Royal, и был привлечен в сторону янсенизма.

Его книга De la fréquente Communion 1643 была важным шагом в объяснении целей и идеалов этого движения широкой публике. Она вызвала споры, выступая против частого причастия. Кроме того, в рамках спора вокруг Jansenius' Augustinus, во время которого иезуиты нападали на янсенистов, утверждая, что они были еретиками, подобными кальвинистам, Arnauld написал в защиту Théologie morale des Jésuites Нравственная теология иезуитов, которая заложила основу большинства аргументов, позже использованных Pascal в его Provincial Letters, осуждающих «расслабленную мораль» иезуитского казуизма. Pascal был помощник в этой задаче племянником Arnauld Antoine Le Maistre. Иезуит Nicolas Caussin, бывший духовник Louis XIII, был поручен его орденом написать защиту против книги Arnauld, озаглавленной Réponse au libelle intitulé La Théologie morale des Jésuites 1644. Другие памфлеты, опубликованные против Нравственной теологии иезуитов Arnauld, включали написанный иезуитским полемистом François Pinthereau 1605–1664 под псевдонимом аббе де Boisic, озаглавленный Les Impostures et les ignorances du libelle intitulé: La Théologie Morale des Jésuites 1644, который также был автором критической истории янсенизма озаглавленной La Naissance du Jansénisme découverte à Monsieur le Chancelier Рождение янсенизма, открытое сэру канцлеру, Левен, 1654.

Во время спора о формуляре, который противопоставил иезуитов янсенистам относительно правоверности предложений Jansenius, Arnauld был вынужден скрываться. В 1655 году два очень откровенных Lettres à un duc et pair о методах иезуитов в исповедальне вызвали голосование о цензуре против него в Сорбонне, весьма неправильным образом. Это голосование побудило Pascal анонимно написать Provincial Letters. На протяжении более двадцати лет Arnauld не осмеливался появляться публично в Париже, скрываясь в религиозном уединении.

Pascal, однако, не смог спасти своего друга, и в феврале 1656 года Arnauld был торжественно деградирован. Двенадцать лет спустя так называемый «мир» папы Clement IX положил конец его невзгодам; он был любезно встречен Louis XIV и относился почти как народный герой.

Теперь он начал работу с Pierre Nicole над великой работой против кальвинистских протестантов: La perpétuité de la foi de l'Église catholique touchant l'eucharistie. Десять лет спустя, однако, преследования возобновились. Arnauld был вынужден покинуть Францию ради Нидерландов, в конце концов поселившись в Брюсселе. Здесь последние шестнадцать лет его жизни были потрачены в непрекращающихся спорах с иезуитами, кальвинистами и еретиками всех видов. Arnauld постепенно отошел от суровых Августинизма, исповедуемого Port-Royal, и ближе к томизму, который также постулировал центральность «действительной благодати» под влиянием Nicole.

Его неистощимая энергия лучше всего выражена его знаменитым ответом Nicole, который жаловался на утомление. «Утомление!» — воскликнул Arnauld, — «когда у вас есть вся вечность, чтобы отдохнуть?» Затем Arnauld был вовлечен в обширную переписку с Gottfried Wilhelm Leibniz, касающуюся взглядов последнего, изложенных в его «Discourse on Metaphysics» 1686. Arnauld умер в возрасте 82 лет в Брюсселе.

Популярная репутация Arnauld за его проникновение была значительно увеличена его L'Art de penser, обычно известной как Port-Royal Logic, которая сохраняла свое место в качестве элементарного учебника до 20-го века и считается парадигматической работой термальной логики.

Arnauld стал рассматриваться как важный среди математиков своего времени; один критик назвал его Euclid 17-го века. После его смерти его репутация начала угасать. Современники восхищались им как мастером запутанного рассуждения; согласно этому, Jacques-Bénigne Bossuet, величайший богослов того времени, согласился с Henri François d'Aguesseau, величайшим юристом. Однако его стремление выиграть каждый спор не пришелся по душе никому. «Несмотря на мою волю, — сказал Arnauld с сожалением, — мои книги редко бывают очень короткими.» Несмотря на достижения Arnauld в различных областях, его имя известно в основном благодаря восхваляемым сочинениям Pascal, которые были более подходящи для широкой публики, чем технические эссе Arnauld. Boileau написал для него знаменитый эпитафий, посвящив его память как

Au pied de cet autel de structure grossière
Gît sans pompe, enfermé dans une vile bière,
Le plus savant mortel qui jamais ait écrit;

Полное собрание сочинений Antoine Arnauld тридцать семь томов в сорока двух частях было опубликовано в Париже, 1775–1781. Существует исследование его философии в Francisque Bouillier, Histoire de la philosophie cartésienne Париж, 1868; и его математические достижения обсуждаются Franz Bopp в 14-м томе Abhandlung zur Geschichte der mathematischen Wissenschaften Лейпциг, 1902.