좋은 헌법은 최고의 독재자보다 훨씬 낫다.
Thomas Babington Macaulay, 1st Baron Macaulay는 영국 역사가이자 휘그당 정치인이었다. 그는 에세이스트로 동시대 및 역사적 사회정치 주제에 대해 광범위하게 저술했으며, 평론가로도 활동했다. 그의 저작 『The History of England』는 휘그 역사학의 획기적이고 전형적인 사례였으며, 그 문학적 스타일은 출판 이후로 계속해서 찬사의 대상이 되어왔다. 20세기에 널리 퍼진 역사적 주장에 대한 광범위한 비난이 있었음에도 불구하고 말이다.
Macaulay는 1839년부터 1841년까지 전쟁 담당 장관으로, 1846년부터 1848년까지 재무관으로 근무했다. 그는 인도 교육에 영어와 서양 개념을 도입하는 데 주요한 역할을 했으며, 1835년 "Macaulay's Minute"에서 자신의 주장을 발표했다. 그는 페르시아어를 영어로 대체하여 공식 언어로 삼을 것을 지지했으며, 모든 학교에서 영어를 교수 매개체로 사용할 것을 지지했고, 영어를 구사하는 인도인들을 교사로 양성할 것을 주장했다. 그러나 이는 인도에서 Macaulayism으로 이어졌으며, 전통적이고 고대 인도의 교육 및 직업 체계와 과학의 조직적인 말살로 이어졌다.
Macaulay는 세계를 문명화된 국가들과 야만으로 나누었으며, 영국을 문명의 정점으로 여겼다. 1835년 2월의 『Minute on Indian Education』에서 그는 다음과 같이 주장했다. "산스크리트어로 쓰인 모든 책에서 수집된 모든 역사 정보가 영국의 예비 학교에서 사용되는 가장 하찮은 요약본에서 찾을 수 있는 것보다 가치 있다고 말하는 것이 과장이 아니라고 생각한다." 그는 특히 자유주의적 자유에 관해서는 진보의 개념에 사로잡혀 있었다. 그는 급진주의를 반대하면서 영국의 역사적 문화와 전통을 이상화했다.
초기 생애
Macaulay는 1800년 10월 25일 Leicestershire의 Rothley Temple에서 태어났으며, 그의 아버지는 Scottish Highlander로 식민지 총독이자 노예제 폐지론자가 된 Zachary Macaulay였고, 어머니는 Bristol 출신으로 Hannah More의 전 제자인 Selina Mills였다. 그들은 첫 자식을 아버지의 이웃 Zachary의 누이 Jean과 결혼한 Leicestershire의 토지 소유자이자 정치인이었던 삼촌 Thomas Babington의 이름을 따서 지었다. 어린 Macaulay는 신기원으로 주목받았으며, 유아기에 유아용 침대에서 창 밖으로 지역 공장의 굴뚝을 바라보며 아버지에게 연기가 지옥의 불에서 나오는 것인지 물었다고 전해진다.
그는 Hertfordshire의 사립학교와 그 후 Trinity College, Cambridge에서 교육을 받았다. Cambridge 재학 중 Macaulay는 많은 시를 저술했으며 1821년 6월 Chancellor's Gold Medal을 포함해 여러 상을 수상했다.
1825년 Macaulay는 Edinburgh Review에 Milton에 관한 저명한 에세이를 발표했다. 그는 법학을 공부했으며 1826년에 변호사 자격을 취득했으나, 곧 정치 경력에 더 많은 관심을 기울이기 시작했다. 1827년 Macaulay는 Edinburgh Review에 반노예제 에세이를 발표했는데, 이는 서인도 노예제의 의회 위원인 Colonel Thomas Moody, Knight의 아프리카 노동자 분석에 이의를 제기했다. Macaulay의 아버지 Zachary Macaulay도 Anti-Slavery Reporter에 보낸 일련의 편지에서 Moody의 철학을 비난했다.
결혼하지 않았으며 자녀가 없었던 Macaulay는 Richard "Conversation" Sharp의 부유한 피후견인이었던 Maria Kinnaird에게 사랑에 빠졌다는 소문이 있었다. Macaulay의 가장 강한 감정적 유대는 인도에 있는 동안 죽은 Margaret와 Hannah라는 그의 막내 여동생들에게 있었다. Hannah가 나이를 먹으면서 그는 Hannah의 딸 Margaret에게 깊은 애정을 형성했으며, 그녀를 "Baba"라고 불렀다.
Macaulay는 평생 서양 고전 문학에 대한 열정적인 관심을 유지했으며, 고대 그리스 문학에 대한 자신의 지식을 자랑스러워했다. 그는 아마도 사진기억력을 가지고 있었을 것이다. 인도에 있는 동안 그는 자신이 이용할 수 있는 모든 고대 그리스와 로마 저작을 읽었다. 그의 편지에서 그는 1851년 Malvern의 휴가 중에 Aeneid를 읽었고 Virgil의 시의 아름다움에 눈물을 흘렸다고 설명한다. 그는 또한 독일어, 네덜란드어, 스페인어를 스스로 배웠으며 프랑스어에 능통했다.
정치 경력
1830년 Marquess of Lansdowne는 Macaulay를 Calne의 소선거구 하원의원이 되도록 초대했다. 그의 처녀 연설은 영국에서 유대인의 시민적 장애를 폐지하는 것에 찬성했다.
Macaulay는 의회 개혁을 찬성하는 일련의 연설로 명성을 얻었다. 1833년의 대개혁안이 통과된 후 그는 Leeds의 하원의원이 되었다. 이 개혁에서 Calne의 대표는 2명에서 1명으로 축소되었으며, Leeds는 전에는 대표를 가진 적이 없었으나 이제는 2명의 의원을 가지게 되었다. 개혁안 통과를 도운 것을 자랑스러워했지만 Macaulay는 자신의 전 후원자인 Lansdowne에게 계속 감사했으며, 그는 위대한 친구이자 정치적 동맹으로 남았다.
인도 1834–1838
Macaulay는 1832년부터 1833년까지 Lord Grey 아래 통제 위원회의 서기였다. 그의 아버지의 재정적 곤경은 Macaulay가 가족의 유일한 생계 수단이 되었으며 하원의원으로 근무할 수 있는 것보다 더 보수가 높은 직책이 필요했다. 1833년 인도 통치법의 통과 후 그는 Leeds의 하원의원직을 사임했으며 총독 위원회의 첫 번째 법률 위원으로 임명되었다. 그는 1834년 인도로 가서 1834년부터 1838년까지 인도 대법원에 근무했다.
1835년 2월의 잘 알려진 『Minute on Indian Education』에서 Macaulay는 총독 Lord William Bentinck에게 "유용한 학습"을 제공하기 위해 공리주의 노선에 따라 중등 교육을 개혁하도록 촉구했다 – 이 문구는 Macaulay에게 서양 문화와 동의어였다. 토착 언어로 중등 교육의 전통은 없었으며, 당시 동인도 회사가 지원하던 기관들은 산스크리트어 또는 페르시아어로 교육했다. 따라서 그는 다음과 같이 주장했다. "우리는 현재 모국어로 교육받을 수 없는 사람들을 교육해야 한다. 우리는 그들에게 어떤 외국어를 가르쳐야 한다." Macaulay는 산스크리트어와 페르시아어가 인도 토착 언어 사용자들에게 영어보다 더 이용 가능하지 않으며, 기존의 산스크리트어와 페르시아어 텍스트는 '유용한 학습'에 거의 도움이 되지 않는다고 주장했다. Minute의 덜 신랄한 구절 중 하나에서 그는 다음과 같이 썼다:
나는 산스크리트어나 아랍어에 대한 지식이 없다. 하지만 나는 그들의 가치를 올바르게 평가하기 위해 할 수 있는 것을 했다. 나는 가장 유명한 아랍어와 산스크리트어 저작들의 번역을 읽었다. 나는 여기와 고국에서 동양 언어에 정통한 사람들과 대화했다. 나는 동양 학자들 자신의 평가에 따라 동양 학문을 받아들일 준비가 되어 있다. 나는 좋은 유럽 도서관의 단 한 선반이 인도와 아라비아의 모든 토착 문학보다 가치 있다고 부정할 수 있는 동양 학자를 한 명도 만나본 적이 없다.
산스크리트어와 아랍어 시는 유럽의 시와 맞지 않았으며, 다른 학문 분야에서는 그 격차가 더욱 컸다고 그는 주장했다:
동양 저술가들이 가장 높은 위치에 있는 문학 부문은 시라고 생각한다. 그리고 나는 확실히 아랍어와 산스크리트어 시가 위대한 유럽 민족의 시와 비교될 수 있다고 주장할 감히 하는 동양 학자를 만난 적이 없다. 하지만 우리가 상상의 작품에서 사실이 기록되고 일반적인 원리가 조사되는 저작으로 옮겨가면, 유럽인의 우월성은 절대적으로 측정할 수 없게 된다. 산스크리트어로 쓰인 모든 책에서 수집된 모든 역사 정보가 영국의 예비 학교에서 사용되는 가장 하찮은 요약본에서 찾을 수 있는 것보다 가치 있다고 말하는 것이 과장이 아니라고 생각한다. 물리 또는 도덕 철학의 모든 분야에서 두 민족의 상대적 위치는 거의 같다.
따라서 학교 6학년부터는 지도가 유럽 학문으로, 영어를 교수의 매개체로 이루어져야 한다. 이는 영국인과 인도인 사이의 문화적 중개자 역할을 할 영어식 인도인들의 계급을 창조할 것이었으며, 토착 교육의 개혁 전에 그러한 계급의 창조가 필요했다:
나는 느낀다... 우리가 제한된 수단으로 국민 전체를 교육하려고 시도하는 것은 불가능하다는 것을. 우리는 현재 우리와 우리가 통치하는 수백만 명 사이의 통역자가 될 수 있는 계급을 형성하기 위해 최선을 다해야 한다 – 혈통과 색깔은 인도인이지만 취향, 의견, 도덕과 지성에서는 영어인인 사람들의 계급. 우리는 그 계급에게 그 나라의 토착 방언을 다듬고, 서양 용어에서 차용한 과학 용어로 그 방언들을 풍부하게 하고, 대중에게 지식을 전달할 수 있는 수단으로 만들도록 맡길 수 있다.
Macaulay의 minute는 대체로 Bentinck의 견해와 일치했으며 Bentinck의 1835년 영어 교육법은 1836년 Macaulay의 권장사항과 밀접하게 일치했으며, Major General Claude Martin이 설립한 La Martinière라는 학교가 그의 이름을 따서 명명된 집을 하나 가지고 있었으나, 그 후의 총독들은 기존 인도 교육에 대해 더 화해적인 접근 방식을 취했다.
인도에서의 마지막 해는 법률 위원회의 주요 구성원으로서 형법전 작성에 바쳐졌다. 1857년의 인도 반란 이후 Macaulay의 형사 법률 제안이 제정되었다. 1860년의 인도 형법은 1872년의 형사 소송법과 1908년의 민사 소송법이 뒤따랐다. 인도 형법은 대부분의 다른 영국 식민지에서 대응물에 영감을 주었으며, 현재까지 이러한 법률 중 많은 것이 Pakistan, Singapore, Bangladesh, Sri Lanka, Nigeria, Zimbabwe뿐만 아니라 인도 자체처럼 멀리 떨어진 곳에서도 여전히 유효하다.
인도 문화에서 "Macaulay's Children"이라는 용어는 때때로 인도 혈통의 사람들 중 서양 문화를 생활 방식으로 채택하거나 식민지배자의 영향을 받은 태도를 보이는 사람들을 지칭하기 위해 사용되며, "Macaulayism" – 경멸적으로 사용되는 표현이며 자신의 나라와 유산에 대한 불충성의 암시를 담고 있다. 독립 인도에서 Macaulay의 문명화 사명 관념은 특히 신자유주의자 Chandra Bhan Prasad에 의한 Dalit주의자들에 의해 "자력화를 위한 창조적 차용"으로 사용되어 왔으며, Dalit 민중이 Macaulay의 힌두 문명에 대한 폄하와 영어 교육에 의해 권력을 부여받는다는 견해에 기반을 두고 있다.
Domenico Losurdo는 "Macaulay는 영국 식민지배자들이 Sparta인처럼 helots에 맞서 행동했다고 인정했다: 우리는 그 '노예들'에 대해 절대권을 휘두르는 '주권자의 인종' 또는 '주권자 계급'을 다루고 있다"고 말한다. 하지만 이것은 자유로운 영국이 식민지의 야만인들에 대해 독재를 행사할 권리에 대한 의구심을 불러일으키지 않았다. 그것은 가장 무자비한 형태를 취할 수 있는 독재였다. Macaulay는 인도 총독 Warren Hastings가 식민지의 토착민과 맞닥뜨렸을 때 어떻게 진행했는지를 강력하게 설명한다. Macaulay는 "과거 억압자들의 모든 부정의, 아시아인과 유럽인 모두 대법원의 정의와 비교할 때 축복으로 나타났다"고 결론지었다. Macaulay는 추가로, 영국과 문명을 구한 것에 대해 Hastings는 "높은 경탄"을 받을 자격이 있으며 "우리 역사에서 가장 주목할 만한 사람들" 중 하나로 인정받을 자격이 있다고 덧붙인다.
영국 공직 복귀 1838–1857
1838년 영국으로 돌아온 그는 다음 해에 Edinburgh의 하원의원이 되었다. 그는 1839년에 Lord Melbourne에 의해 전쟁 담당 장관으로 임명되었으며 같은 해 의왕부 위원이 되었다. 1841년 Macaulay는 저작권법의 문제를 다루었다. Macaulay의 입장은 약간 수정되어 영어권 세계에서 수십 년 동안 저작권법의 기초가 되었다. Macaulay는 저작권이 독점이며 따라서 일반적으로 사회에 부정적인 영향을 미친다고 주장했다. 1841년 Melbourne 정부가 몰락한 후 Macaulay는 문학 작업에 더 많은 시간을 할애했으며, 1846년 Lord John Russell의 행정부에서 재무관으로 복귀했다.
1847년 선거에서 그는 Edinburgh에서의 의석을 잃었다. 그는 손실을 Maynooth College, 아일랜드에서 젊은이들을 가톨릭 사제로 훈련시키는 기관에 대한 연간 정부 지원 확대를 찬성하는 연설에 대한 종교 광신자들의 분노에 돌렸으나, 일부 관찰자들은 그의 손실을 지역 문제에 대한 그의 방치에 돌렸다. 1849년 그는 Glasgow 대학교의 총장으로 선출되었으며, 이는 행정 업무가 없는 직책이며 종종 정치적 또는 문학적 명성을 가진 사람들에게 학생들이 수여하는 직책이었다. 그는 또한 도시의 자유를
